自序
第一讲 全球化与宗教问题
一 全球化的社会文化意义
二 全球化与世界宗教
第二讲 宗教对社会的作用
一 对宗教的基本理解
(一)马克思主义理论体系之外西方学者对宗教的理解
(二)马克思主义理论体系的宗教理解
二 宗教在世界历史发展中的作用
(一)宗教与人类社会结构的关系
1．政教合一
2．政教协约
3．政教分离
(二)宗教对人类文明进程的影响
(三)宗教在社会发展中的正负功能
1．宗教具有社会整合功能
2．宗教具有社会控制功能
3．宗教具有对社会群体或个体的心理调适功能
4．宗教还有文化交往的功能
三 宗教对中国社会的作用
第三讲 世界文明与世界宗教
一 概论
二 世界文明与世界宗教
三 世界宗教的兴起与“三大宗教河系”理论
四 黑格尔对世界宗教的分类与评价
五 世界宗教的象征符号及其解释
六 世界三大宗教河系相关范围的文明与宗教
(一)第一大宗教河系的文明与宗教
1．犹太教
2．基督教
3．伊斯兰教
4．琐罗亚斯德教和摩尼教
5．巴哈伊教
(二)第二大宗教河系的文明与宗教
1．印度教
2．耆那教
3．锡克教
4．佛教
(三)第三大宗教河系的文明与宗教
1．道教
2．儒教
3．神道教
七 简短结语
第四讲 国际宗教的历史与发展趋势
一 犹太教的发展传播及相关国际冲突的历史与现状
(一)古代犹太教时代
(二)拉比犹太教时代
(三)中世纪犹太教时代
(四)近现代犹太教发展
二 基督教的发展传播及相关国际冲突的历史与现状
(一)天主教
(二)东正教
(三)新教
1．德国宗教改革
2．瑞士宗教改革
3．英国宗教改革
三 伊斯兰教的发展传播及相关国际冲突的历史与现状
四 印度文明与古婆罗门教的发展兴衰
五 印度教的发展传播及相关冲突的历史与现状
六 佛教的发展传播及在印度的现代复兴
(一)部派佛教
(二)大乘佛教
(三)密教
(四)佛教的传播
(五)佛教在印度的现代复兴
七 锡克教的发展传播及相关冲突的历史与现状
第五讲全球化与多民族社会传统宗教文化所面临的诸问题
导论
一 世界文明与宗教的“文化圈”理论
二 亚洲宗教生成的三大“板块”及其对全球宗教发展的作用与影响：
三 宗教与民族之文化交织所引发的国际焦点问题
(一)犹太教：“立约”民族与“他者”的冲突
(二)基督教：其“普世”价值面临的抵制与挑战
(三)伊斯兰教：扩展与传播中的嬗变
(四)印度文化地域中的宗教多元与社会变迁
结语
第六讲 基督教思想文化及其对中国的影响
一 基督教思想文化的基本来源
(一)古希伯来文化中的宗教因素
1．追求“至高一神”的超越观
2．突出“自我否定”的原罪观
3．强调“神人立约”的契约观
4．渴望“复国救主”的救赎观
(二)古希腊文化中的宗教因素
1．对“形上”之探的宗教理性精神
2．对“内在”之“己”自我认知的宗教主体精神
3．直面人生之“史诗”所体现的“日神”精神
4．描述灵与肉张力冲突之“悲剧”所反映的“酒神”精神
(三)古罗马文化中的宗教因素
二 基督教思想文化的主要精神内容
(一)爱的精神
(二)谦卑精神
(三)普世精神
(四)超越精神
(五)先知精神
(六)拯救精神
(七)禁欲精神
(八)神秘精神
(九)律法精神
三 基督教思想文化对当代中国的影响
(一)文化“认同”或“排拒”
1．中国文化“意识”
2．马克思主义思想体系在中国文化构建中的地位
3．中国文化重建中会有外来文化的影响
(二)基督教思想文化体系对中国构建和谐社会的“参与”
1．价值观上的“参与”
2．伦理意义上的“参与”
3．政治意义上的“参与”
4．文化意义上的“参与”
(三)基督教思想文化在当代中外关系中的作用
1．中美关系
2．中欧关系
3．中梵关系
4．中国与亚非拉美的关系
5．中国的台湾问题
第七讲 全球化与中国宗教
一 导论：“全球化”的社会、文化意义
(一)“全球化”的思想寻根
(二)“全球化”的扩展及其波及的层面
二 全球范围的宗教及对中国的影响
(一)新教对中国的影响
(二)天主教对中国的影响
(三)东正教对中国的影响
三 中国宗教的历史理解及与中国社会、政治的关系
四 当代中国宗教存在状况
五 中国宗教未来发展的可能形态
(一)中国宗教在意识形态及政治意向上的发展趋势
(二)中国宗教在社会适应及法律服从上的主要动向
(三)中国宗教在现代社团定位及公共作用上的基本选择
(四)中国宗教在文化建设和精神生活上的可能走向
第八讲 关于中国宗教现状及其发展的思考
一 导论：人的“宗教性”理解
(一)宗教作为人的“常态”存在
(二)宗教作为人的“问题”存在
二 中国传统社会的“宗教性”问题
三 中国宗教在中国社会中的地位
四 对中国宗教现状的思考
五 对中国宗教未来发展的前瞻
附一 卓新平学术简历
附二 卓新平主要著述目录