史学大师吕思勉写给大家的历史经典读物，与钱穆《国史大纲》双峰对峙的史学巨著！

《中国大历史(上下图文珍藏版)》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。吕思勉是史学界公认的旧籍读得最多的一位学者，二十四史通读数遍，为学界同人传为美谈。他是易中天最推崇的史学大师，是钱穆最敬重的授业恩师，国学基础深厚，治史意趣生动。

《中国大历史(上下图文珍藏版)》原名《白话本国史》，是吕思勉先生写作的第一部通史著作，也是我国第一部用白话文写成的中国通史。本书初版于1923年9月，此后不断加印，成为20世纪以来最为畅销风行的中国通史经典之作。

《中国大历史(上下图文珍藏版)》讲述中国历代事件，插入经济、文化、社会、制度、风俗等诸多方面，详细讲解了中国数千年来的历史发展、制度变迁、社会风俗更易、文化演变等。

绪论

 第一章 历史的定义／002

 第二章 中国的历史／004

 第三章 现在研究史学的方法／008

 第四章 本书的分期／010

第一篇 上古史

 第一章 汉族的由来／012

 第二章 古史的年代和系统／015

 第三章 三皇五帝／020

第一节 三皇五帝时代社会进化的状况／020

第二节 黄帝和蚩尤的战争／022

第三节 尧舜的禅让／025

第四节 禹的治水／030

 第四章 三王时代／032

第一节 羿的代夏和少康中兴／032

第二节 夏殷的兴亡／036

第三节 商朝的事实／041

第四节 商周的兴亡／044

第五节 西周的事迹／049

 第五章 春秋战国／054

第一节 春秋／054

第二节 战国／060

 第六章 汉族以外的诸族／064

第一节 獯粥／064

第二节 东胡／066

第三节 貉／068

第四节 氐羌／069

第五节 粤／070

第六节 濮／073

 第七章 中国古代的疆域／074

 第八章 古代社会的政治组织／082

第一节 古代社会的阶级制度／082

第二节 封建／085

第三节 官制／089

第四节 教育和选举／093

第五节 兵制／098

第六节 法律／104

 第九章 古代社会的经济组织／110

第一节 农业／110

第二节 工商业和货币／116

第三节 春秋战国时代社会经济的变迁／119

 第十章 古代的宗教和文化／123

第一节 古代的哲学和宗教／123

第二节 文字的起源和变迁／131

第三节 东周以后的学派／135

第二篇 中古史(上)

 第一章 秦始皇帝的政策／142

 第二章 封建政体的反动／146

第一节 豪杰亡秦／146

第二节 项羽的分封和楚汉的兴亡／149

第三节 汉初功臣外戚宗室三系的斗争／153

 第三章 汉初的休养生息／161

 第四章 汉朝的武功／164

第一节 匈奴／164

第二节 西域／167

第三节 朝鲜／169

第四节 闽粤南越和西南夷／170

 第五章 前汉的衰亡／172

第一节 汉武帝的内政／172

第二节 霍光废立和前汉的外戚／174

 第六章 社会革命／177

 第七章 后汉的兴亡／181

第一节 光武的中兴／181

第二节 后汉的武功／182

第三节 后汉的外戚和宦官／184

 第八章 秦汉时代的政治和文化／187

第一节 官制／187

第二节 教育和选举／189

第三节 赋税／191

第四节 兵制／192

第五节 法律／193

第六节 学术／196

第二篇 中古史(中)

 第一章 后汉的灭亡和三国／200

第一节 后汉的乱源／200

第二节 汉末的割据和三国的兴亡／203

 第二章 两晋和五胡／209

第一节 晋初诸族的形势／209

第二节 八王之乱／210

第三节 西晋的灭亡／212

第四节 胡羯的兴亡／213

第五节 鲜卑的侵入／215

第六节 东晋内外的相持／216

第七节 苻秦的盛强／219

第八节 淝水之战和北方分裂／220

第九节 拓跋氏的兴起／221

第十节 宋篡东晋和魏并北方／223

 第三章 南北朝／226

第一节 宋齐的治乱／226

第二节 北魏的盛袁／228

第三节 东西魏的纷争和侯景乱梁／230

第四节 周齐的兴亡和隋的统一／231

 第四章 军阀和诸族／234

第二篇 中古史(下)

 第一章 隋朝的内政外交／240

第一节 隋文帝的内治／240

第二节 回族的起源和分布／241

第三节 高车和柔然／243

第四节 突厥的起源／245

第五节 突厥的盛强和隋朝与突厥的交涉／247

第六节 朝鲜半岛三国和中国的关系／248

第七节 隋唐的兴亡／249

 第二章 唐朝的初盛／253

第一节 唐太宗灭突厥／253

第二节 藏族的兴起／255

第三节 印度阿利安人入藏／257

第四节 唐朝和朝鲜、日本的关系／260

第五节 从魏晋到唐中国和南洋的关系／260

第六节 武韦之乱和开元之治／263

 第三章 从魏晋到唐的政治制度和社会情形／266

第一节 官制／266

第二节 教育和选举／268

第三节 兵制／270

第四节 刑制／272

第五节 赋税制度和民生／274

第六节 学术和宗教／277

第七节 门阀的兴废／282

第三篇 近古史(上)

 第一章 近古史和中古史的异点／286

 第二章 唐朝的分裂和灭亡／288

第一节 安史之乱／288

第二节 唐中叶后的外患／290

第三节 肃代到穆宗时候的藩镇／292

第四节 宦官的专横／294

第五节 黄巢之乱和唐朝的灭亡／296

 第三章 五代的兴亡和契丹的侵入／300

第一节 梁唐晋的争夺／300

第二节 契丹的兴起和侵入中原／302

第三节 周世宗的强盛和宋朝的统一／306

 第四章 北宋的积弱／311

第一节 宋初和辽夏的交涉／311

第二节 宋初的政策和后来腐败的情形／313

第三节 王荆公的变法／318

第四节 神宗的武功／321

第五节 元祜绍圣的纷更和徽宗的衰侈／324

 第五章 北宋辽金的兴亡／326

第一节 女真和金室的起源／326

第二节 辽朝的灭亡／329

第三节 北宋的灭亡／332

第三篇 近古史(下)

 第一章 南宋和金朝的和战／336

第一节 南宋初期的战事／336

第二节 和议的成就和军阀的翦除／339

第三节 海陵的南侵和韩侂胄的北伐／345

 第二章 南宋金元的兴亡／347

第一节 蒙古的由来／347

第二节 蒙古征服漠南北／351

第三节 金朝的灭亡／354

第四节 南宋的灭亡／358

 第三章 蒙古的武功／361

第一节 大食盛强以后西域的形势／361

第二节 蒙古的西征／364

第三节 蒙古和朝鲜日本／367

第四节 蒙古和南方诸国／368

 第四章 元朝的衰亡／371

第一节 汗位继承的纷争／371

第二节 元朝的政治／375

第三节 元朝的灭亡／377

 第五章 宋辽金元四朝的政治和社会／380

第一节 官制／380

第二节 学校选举／384

第三节 兵制／388

第四节 刑制／391

第五节 租税制度(上)／393

第六节 租税制度(下)／397

第七节 钞法／401

第八节 学术风俗／404

第四篇 近世史(上)

 第一章 明朝的对外，410

第一节 明朝的武功／410

第二节 瓦刺的强盛／414

第三节 蒙古的再兴／415

第四节 倭寇和丰臣秀吉／418

 第二章 明朝的内治／420

第一节 宦官的专权／420

第二节 权臣和党祸／421

 第三章 清朝的兴起／424

第一节 清朝的先世／424

第二节 建州女直的盛衰／427

第三节 海西女直的南迁／428

第四节 清太祖的兴起／429

第五节 辽东西的战争／431

 第四章 明朝的灭亡／433

第一节 流寇和北都陷落／433

第二节 福唐桂三王的灭亡／434

第三节 郑氏和三藩／436

 第五章 清朝的盛世／439

第一节 清初内部特殊势力的消灭／439

第二节 清朝对待汉人的政策／441

第三节 顺康雍乾四朝的政治／444

 第六章 近代的蒙回藏／446

第一节 种族和宗教的变化／446

第二节 佛教的盛行和天山南路的回教／447

第三节 卫拉特的盛强和清朝征服蒙古／一448

第四节 清朝平定西藏／450

第五节 清朝平定卫拉特／451

第六节 清朝平定回部／452

第七节 清朝征服廓尔喀／453

 第七章 近代的西南诸族／455

第一节 湘黔的苗族／455

第二节 滇黔的濮族和金川／456

第三节 两广的粤族／458

 第八章 近代的后印度半岛／460

第一节 平缅麓川的灭亡和缅甸建国／460

第二节 清朝和缅甸的交涉／461

笫三节 黎莫新旧阮的纷争和清朝讨伐

新阮／462

第四节 暹罗的建国／463

 第九章 清朝的中衰／465

第一节 乾隆时的衰机／465

第二节 嘉庆时的内乱／466

第四篇 近世史(下)

 第一章 中西交涉的初期／470

第一节 西人的东来／470

第二节 基督教初入中国的情形／472

第三节 中俄初期的交涉／474

第四节 西南最初对待外国人的情形／476

第五节 五口通商／478

第六节 英法兵攻破京城和东北的割地／480

 第二章 咸同时的大内乱／484

第一节 太平军／484

第二节 捻军／487

 第三章 藩属的丧失／488

第一节 英俄的亚洲侵略和伊犁交涉／488

第二节 安南和缅甸、暹罗的丧失／490

第三节 中日甲午之战和朝鲜的丧失／492

第四节 教士保护权的变迁和德据胶州／496

 第四章 清朝覆亡和民国的兴起／498

第一节 革新的原动力／．498

第二节 成同光三朝的朝局／499

第三节 戊戌政变和庚子之乱／501

第四节 满蒙藏的危机(上)／504

第五节 满蒙藏的危机(下)／508

第六节 清朝的末运／512

 第五章 明清两代的政治和社会／518

第一节 官制／518

第二节 学校选举／521

第三节 兵制／523

第四节 法律／524

第五节 赋税制度(上)／526

第六节 赋税制度(下)／529

第七节 币制的变迁／530

第八节 学术思想的变迁／532

第五篇 现代史

 第一章 从武昌起义到正式政府成立／538

第一节 武昌起义和各省光复／538

第二节 临时政府的成立和北迁／540

第三节 大借款宋案和赣宁之役／544

第四节 正式总统的举出和国会解散／548

 第二章 俄蒙英藏的交涉／552

第一节 俄蒙交涉／552

第二节 英藏交涉／555

 第三章 五月九日的国耻／559

第一节 五口通商以来外交卫形势的回顾／559

第二节 日占青岛和二十一条的要求／563

 第四章 帝制复辟和护法／566

第一节 帝制运动／566

第二节 对德宣战和复辟／568

第三节 护法战争和南北议和／570

 第五章 南北分裂后的变故／573

第一节 皖直战争／573

第二节 军政府的绝续和北方下统一令／574

第三节 赣豫陕的战事和川湘鄂之争／576

第四节 直奉战争／579

第五节 北方黎徐的更迭和南方广州之变／581

第六节 各省的纷扰／584

第七节 裁兵废督和自治的潮流／588

 第六章 最近的蒙藏／590

第一节 蒙古的取消独立和再陷／590

第二节 六年后的英藏交涉／592

 第七章 最近的交涉／594

第一节 巴黎和会的失败／594

第二节 华府会议的参与／599

第三节 鲁案的解决／603

第四节 共同出兵和中东路／606

第五节 松黑航权和尼港事件／609

第六节 中俄的新交涉／610

第七节 中国和德奥的新交涉／612

第八节 日本在东北的形势／613

 第八章 最近的财政，617

第一节 民国时代的财政情形／617

第二节 中国的内外债／619

第三节 新银行团的复活／624

第四节 最近的关税问题／625

第三章 三皇五帝

第一节 三皇五帝时代社会进化的状况

既然知道中国可考的古史，起于三皇五帝，那么，咱们现在讲历史，就可以暂时从这里起了。

要晓得一个时代的历史，总得先晓得这个时代的社会是什么状况。三皇五帝的事迹，散见在古书里的很多，关于社会状况的也不少，但是苦于没有一个条理系统，而且不尽可靠。且漫，我现在找着两种书，说这时代社会进化的状况，却是很明白的。一种是《白虎通》的论三皇，它说：

古之时，未有三纲六纪；民人但知其母，不知其父；能蔽前而不能蔽后(《北堂书钞》引《五经异义》：“太古之时，未有布帛，人食禽兽肉而衣其皮，知蔽前，未知蔽后”)。卧之詓詓，行之吁吁，饥即求食，饱即弃余；茹毛饮血，而衣皮苇。于是伏羲仰观象于天，俯察法于地；因夫妇，正五行，始定人道；画八卦以治下，下伏而化之，故谓之伏羲也。谓之神农何？古之人民，皆食禽兽肉；至于神农，人民众多，禽兽不足；于是神农因天之时，分地之利；制耒耜，教民农作；神而化之，使民宜之，故谓之神农也。谓之燧人何？钻木燧取火，教民熟食；养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。

三皇的次序，应当从《尚书大传》，燧人在前，伏羲次之，神农最后。

八卦是中国古代的宗教(见本篇第十章第一节)。燧人的时候还在“渔猎时代”，所以要教民熟食。渔猎时代，还没有“夫妇之伦”(一群的女子，都是一群的男子的妻，参看严复译甄克思《社会通诠》)，所以“但知其母，不知其父”。渔猎时代，还没有“所有权”(所有权，是到畜牧时代，因为畜牧要花劳力起的，也见《社会通诠》)，所以“饥即求食，饱即弃余”。到伏羲时候，便进入“游牧社会”。游牧社会，人民便从山谷之中，分散到各处平地；“家族制度”，就从此发生，所以有“夫妇之伦”。从游牧时代，变到耕稼社会，总是因为人民众多，地力不给；所以神农才要“教民农作”。《白虎通》这一段话，无一句不和现在社会学家所说相合的，可见得真古书的可贵。

一种是《易·系辞》说伏羲以后的创作，它说：

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文，与地之宜；近取诸身，远取诸物；于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔……包牺氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下……日中为市，致天下之民，聚天下之货；交易而退，各得其所……神农氏没，黄帝尧舜氏作……黄帝尧舜，垂衣裳而天下治。……(《正义》自此已下，凡有九事，黄帝制其初，尧舜成其末，故连云黄帝尧舜也。垂衣裳者，以前衣皮，其制短小；今衣丝麻布帛，所作衣裳，其制长大，故云垂衣裳也)。刳木为舟，剡木为楫；舟楫之利，以济不通……服牛乘马，引重致远……重门击柝，以待暴客……断木为杵，掘地为臼；臼杵之利，万民以济……弦木为弧，剡木为矢；弧矢之利，以威天下……上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨……古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁……上古结绳而治，后世圣人易之以书契；百官以治，万民以察。

耕稼时代，人民四处分散，更不能如游牧时代之“列帐而居”。一切需用的东西都不能取诸近处，所以“商业”就随之而起。商业既兴，“水陆交通”，就随之便利。

农耕时代，人民的生活程度渐高，所以“衣服”、“住居”、“器用”、“葬埋”，都比古人讲究。农耕时代，人民就都“定住”，而且都有了“储蓄”，就要防人“掠夺”；所以“战争”、“守御”的事情，也就随之而起。生活程度既高，“文化”自然发生了，所以就有“文字”。这一节所述，于社会进化情形也是很对的。第二节黄帝和蚩尤的战争

三皇时代，君主的传统，还不可考；到五帝时代就不然(就不是紧相承接，也必相去不远)。可见得五帝时代的历史，更比三皇时代明白。咱们现在，就得要提出几件五帝时代的大事来讲讲。其第—件，便是黄帝和蚩尤的战争。

这件事，据《史记·五帝本纪》所载，是：

黄帝者，少典之子(《索隐》：“少典者，诸侯国号，非人名也。”又按《国语》云：“少典娶有蟠氏女，而生炎帝，然则炎帝亦少典之子”)，姓公孙，名曰轩辕……轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农弗能征；于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯成来宾从；而蚩尤氏最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯成归轩辕；轩辕乃修德振兵……以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命；于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤；而诸侯成尊轩辕为天子，代神农氏(按，阪泉，《集解》引服虔，只说是地名，涿鹿，服虔说是山名，在涿郡；似乎是的。有许多人说在如今的涿鹿县．恐怕是因汉朝在此置了一个涿鹿县，所以附会上去的)。

近来的人说，蚩尤是三苗的酋长，三苗，就是现在所谓苗族②；它占据中国本部，在汉族之先，后来给汉族驱逐掉的。黄帝和蚩尤的战争，就是其中的一事。这句话不很精细。三苗是古代的一个国名，不是种族之名；它的民族，却唤做“黎”；黎族的君主，起初是蚩尤，后来才是三苗(《书·尧典》：“窜三苗于三危。”《释文》：“马王云：国名也；缙云氏之后为诸侯，盖饕餮也。”

P20-22

《中国大历史》是第一部用白话文写成的具有完全意义上的通史，讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象，而且还叙述了各国与中国的关系。

此书于1923年商务印书馆初版，原名《白话本国史》；1990年上海书店影印，收入《民国丛书》第二编；2005年上海古籍出版社再版。为了方便读者更好地阅读和思考，本次出版将民国纪元改为公元纪年，一些地名的变化也做了标注，并放入精美图片，仅对少量文字做了技术处理。

编著中国通史的人，最易犯的毛病，是条例史实，缺乏见解，其书无异变相的《纲鉴辑览》或《纲鉴易知录》之类，极为枯燥。及吕思勉先生出，有鉴于此，乃以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一个新的纪元。

——顾颉刚

论方面广阔，述作宏富，且能深人为文者，我常推重吕思勉(诚之)先生、陈垣(援庵)先生、陈寅洛先生与钱穆(宾四)先生为前辈史学四大家。

——严耕望

清人章学诚在其名著《文史通义》中指出：“能具史识者，必具史德。”正史出于胜利者，而信史出于旁观者，从这部叙事心平气和、解析鞭辟入里的中国通史中，不仅能窥见作者的史德与史识，也可洞悉中国历代王朝兴替的周期律，令后来者鉴之，祈勿使后人复哀后人也。

——章立凡