历史有继承性和局限性，不能凭空创造。伟人也有血肉，他们的思想、行为因此注定了同样具有历史的局限性和阶级的、时代的烙印；他们的功业建立于千千万万广大人民群众伟大创造的基础上。历史是人民群众创造的，高低有差的丰碑人物们是历史和时代造就的。

孙利天编著的《德国古典哲学的创始人(康德)》详细地介绍了德国伟大的哲学家康德，让人们更多的了解认识他。

《德国古典哲学的创始人(康德)》讲述了伟大的哲学家康德诞生于哥尼斯堡一个马鞍匠的家庭，从小体质单薄母亲曾担心他不能活下来，而成年后的康德用一套有如钟表一样精确的生活节律，创造了自己的健康和长寿，康德给自己以生命，生命给康德以震撼世界的伟大思想，无论在任何意义上都可以说，康德造就了他自己，以及后来成为德国古典哲学的创始人等等。

《德国古典哲学的创始人(康德)》由孙利天编著。

自己造就自己的伟人

从教条主义的迷梦中醒来

哲学的哥白尼式革命

康德的道德世界观

康德的午餐

美和崇高

生命的黄昏

康德和我们的时代

中外历史上都有许多杰出人物给人类文明以深远的影响，他们或者以不朽的著作给后人以思想的光芒，照亮世界和人生的晦暗；或者以惊天地、泣鬼神的道德实践，给后人留下垂范千古的道德楷模，导引人们走向至善的理想境界；或者以旋转乾坤的丰功伟绩，改变了人类历史的进程。这就是中国古人所向往的立言、立德、立功的“三不朽”。在这些不朽的杰出人物中，也许德国古典哲学家康德是最值得人们尊敬的人物之一，因为在任何意义上都可以说，康德造就了他自己。

1724年4月25日清晨5时，康德诞生于哥尼斯堡一个马鞍匠的家庭。当时的德意志民族还处在四分五裂的状态，按旧普鲁士历法，4月22日这一天是圣伊曼努尔节，所以给康德取了这个圣经中的名字：伊曼努尔，有“上帝保佑我们”的意思。

康德的父亲约翰·乔治是个马鞍匠，母亲安娜·列根娜是皮匠的女儿，娘家在纽伦堡。安娜·列根娜一共生了9个孩子，伊曼努尔排行第四。这9个孩子有5个活下来，伊曼努尔有一个姐姐、两个妹妹和一个弟弟——约翰·亨利希。

伊曼努尔体质单薄。当时由于两个孩子已经不幸夭折，安娜·列根娜也曾担心这个孩子能否活下来，而未来的哲学家却足足活了80岁。成年后的康德用一套有如钟表一样精确的生活节律，创造了自己的健康和长寿。康德给自己以生命，生命给康德以震撼世界的伟大思想(哲学家黑格尔在《哲学史讲演录》中不止一次地称赞康德的“伟大思想”)。

为了儿子的健康成长，安娜·列根娜竭尽一切可能，要使儿子在体力和道德上都得到健康发展，想方设法唤起他的求知欲和想象力。在康德13岁的时候母亲便辞世了，而良好的幼年和童年教育不仅使哲学家活了下来，肯定也大大启发了这个孩子的心智，为他一生紧张激越的精神生活埋下了智慧的种子。康德在晚年时曾说过：“我永远不会忘记我的母亲。她在我身上培植了最初的优良品质，用她得自大自然的观念启发了我的心灵，唤醒并扩大了我的智力，她的教诲对我一生都有极大影响。”康德所说的“得自大自然的观念”究竟是什么我们很难揣测，但康德后来生活中显示出健康的常识和生活的智慧，这个终生未娶的单身汉在自己的教育学论著中竟然提出许多在今天看来仍是科学的育婴方法。康德宏伟的哲学体系和彻底的批判精神是真正充满阳刚之气的男子汉哲学，康德著作中敏锐的感悟、细腻的分析、精巧的调和也显示出女性心灵的优长。哲学家对母亲的怀念和颂扬肯定不仅是一己私情，“用得自大自然的观念”教育我们的后代在今天不是更加重要和紧迫吗？

伊曼努尔·康德在城边小手工业者和商人中间长大，他所处的环境是勤劳、忠诚和清教徒般严格的生活方式。康德一家充满了虔诚派的精神。虔诚派是经过改造的新教的一个特殊的德国变种，这个运动是17世纪末作为反对精神停滞和路德教派的退化堕落而出现的。虔诚主义者取消了繁琐的宗教仪式，转移了宗教的重心，注重内在信仰，注重对圣经经文的理解和个人行为。虔诚派后来产生出新的宗教狂热和禁欲主义，但是它当时曾起过振奋精神的作用。康德坚持认为：“人们对虔诚派可以说东道西，但虔诚派的信徒却是一些严肃而又超群出众的人。他们具有高尚的人类情操——稳重、乐天和任何欲念都破坏不了的内心宁静。他们既不怕困境也不怕压迫。任何纠纷都不能产生仇恨和敌对情绪。”在这种宁静和严肃的精神氛围中，培养了哲学家最初的道德直觉，有人认为康德一生全部的道德哲学都是对他童年时期的道德信念的理论论证。

弗兰茨·阿尔贝特·舒尔茨牧师常去属于他那个教区的教民康德家中拜访。按他的建议，8岁的伊曼努尔被送进腓特烈学校学习。康德在这里学习了8年。他在拉丁文班上课，学习的主要科目有拉丁文(每周有20学时)和神学(背诵教义问答)。康德产生了对罗马诗歌的感情，而对宗教崇拜的外表仪式则很反感。腓特烈学校那种教堂般的校规打消了他当牧师的念头。这所学校根本没有假日一说，课程虽然从早晨7点钟才开始，但是在6点钟以前学生就得守候在集合地点。早祷要进行半个小时，每堂课还要从祈祷开始。下午4点课程结束。每星期四和星期六要上数学、音乐、法语和波兰语。希腊文和古犹太文是必修课(包括在神学课中)。不设自然科学和历史课。体质孱弱虽说妨碍康德的学习，但是他的聪明才智，极强的记忆力和勤奋足以弥补这一弱点。除了毕业考试名列第二以外，每年考试他都名列第一。P12-17

欲知大道必先知史。

回溯人类的足迹，人们首先看到的总是那些在其各自背景和时点上标志着社会高度和进步里程的伟大人物。他们是历史的丰碑，是后世之鉴。

黑格尔说：“无疑，一个时代的杰出个人是特性，一般说来，就反映了这个时代的总的精神。”普希金说：“跟随伟大人物的思想是一门引人入胜的科学。”

作为21世纪的继往开来者，我们觉得，在知史基础上具有宽广的知识结构、开阔的胸襟和敏锐的洞察力应是首要的素质要求，而在历史的大背景中追寻丰碑人物的思想、风范和足迹，应是知史的捷径。

考虑到现代人时间的宝贵，我们期盼以尽量精短的篇幅容纳尽量丰富的信息，展现尽量宏大的历史画卷和历史规律。为此，我们编撰了这套丛书。

编撰丛书的过程，也是纵览历代风云、把脉伟人心路、吸收历史营养的过程。沉心于书页，我们随处感受着各历史时期制高点上的人物和由伟大人物顺应时势体现、推动历史的人类征服力量。我们随着伟人命运及事业的坎坷与辉煌而悲喜，为他们思想的深邃精湛、行为的大气脱俗而会意感慨、拍案叫绝。

然而，在思想的远游和精神的享受的同时，我们也随之感受到历史脚步的沉重和历史过程的曲折。社会每前进一步都是艰难的，都伴随着巨大的痛苦和付出，甚至伴随着血污和秽气。历史的伟大在于它最终走向进步，最终在血污中诞生了鲜活的“婴孩”。

历史有继承性和局限性，不能凭空创造。伟人也有血肉，他们的思想、行为因此注定了同样具有历史的局限性和阶级的、时代的烙印；他们的功业建立于千千万万广大人民群众伟大创造的基础上。历史是人民群众创造的，高低有差的丰碑人物们是历史和时代造就的。同样，我们也无法否定此间他们个人的努力和素质的作用。这也正是我们编撰这套丛书的目的。

我们期盼着这套丛书得到社会的认同，对读者，特别是青少年读者之历史感、成就感和使命感的培养有所裨益。史海浩瀚，群星璀璨。我们以对广大青少年读者负责的精神，精心遴选，首批推出思想家、政治家、科学家和文学艺术家4卷100本，以后再适时增出。欢迎批评、指正。