如果教育不能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育斯普朗格认为，教育的最终目的不是传授已有东西，而是把人的想象力、创造力诱导出来，唤醒其生命感、价值感；教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。

宋广文等撰写本书的目的就是帮助广大家长、教师走进儿童的心灵深处，“喚醒”孩子的心灵，引导其和谐发展、健康成长。这也是将本书取名为《走进儿女的心——儿童成长心理手册》的意义所在。

天下所有的父母都希望儿女健康成长，不希望儿女健康成长和良好发展的父母肯定是没有的，然而怎样实现自己的愿望确实是个难题。中外的心理学研究和实践均表明，在孩子的成长过程中，教育很关键，但也很难。教育的主要功能是发现孩子的潜质，唤醒孩子的内心，而最佳的教育当然便是用“心”来育“心”。《走进儿女的心－－儿童成长心理手册（学前版）》就是要告诉父母怎样才能走进儿女的“心”。只有真正走进儿女的心，才可能真正成为孩子心灵的导师。本书，试图以心理学的经典与前沿理论和视角，详细介绍孩子从0岁到18岁身心发展的过程和变化，针对孩子在成长、生活、学习、交往等方面可能遇到的问题，为家长、教师等提供专业、科学的心理学解答和具体的方法指导。

真正好用的儿童教育读物，不仅容易读懂，关键能带给你开锁的“金钥匙”。本书通俗易懂，易于操作，阅读时犹如倾听一个个资深心理学专家的娓娓道来。

宋广文主编的《走进儿女的心－－儿童成长心理手册（学前版）》从系统的理论高度审视儿童成长存在的心理问题，并结合作者多年来从事心理教育工作的实际经验，对家长进行指导。

儿篇

第一部分 成长目标

一、生理的发展

二、动作的发展

三、认知的发展

四、言语的发展

五、情绪情感的发展

六、个性的发展

七、社会性的发展

第二部分 心理百科

一、生理发展问题

二、动作发展问题

三、认知发展问题

四、言语发展问题

五、情感发展问题

六、社会性发展问题

七、其他

幼儿篇

第一部分 成长目标

一、生理的发展

二、游戏的发展

三、语言的发展

四、认知的发展

五、情绪的发展

六、意志的发展

七、个性与社会性的发展

第二部分 心理百科

一、饮食睡眠问题

二、常见疾病及生活卫生习惯问题

三、智力发展问题

四、行为习惯问題

五、情绪、性格问题

六、其他

五、情绪情感的发展

（一）婴儿情绪的发展

1．婴儿基本情绪的发展

儿童的情绪发展具有生物进化的根源，通过婴儿的面部表情和其他外显行为，我们可以捕捉到婴儿基本情绪发展的轨迹。

婴儿一出生就会表现出满足、兴趣和痛苦。

新生儿已具有兴趣、痛苦、厌恶和微笑4种表情。

到3个月左右，满足变成了快乐或者激动。比如看到妈妈的脸时，兴趣变成了惊奇；比如在玩躲猫猫游戏中发生他们意料之外的情况时，痛苦很快会演变成厌恶和悲伤；比如尝到已经变味的食物，他们会表现出厌恶；母亲不陪自己玩了，他们会表现出悲伤。

愤怒的表现最早出现在4个月时。大约在同一时候，婴儿对自己的四肢有了足够的控制，可以把令人不快的刺激推开。

5～7个月时，婴儿会表现出恐慌。出现不熟悉的成人时，婴儿会变得警觉，他们会躲开目光，变得慌乱。这种“陌生人焦虑”具有适应意义，因为这时候婴儿开始爬行了，这种警觉可以让婴儿避免爬离照料者太远。

2岁婴儿有了20多种情绪反应，如对人的亲爱、尊敬、同情，对事情的好奇、羡慕，关于评价的惭愧、失望、否定性质的厌恶、愤怒以及恐惧等等。这时婴儿已经具有了所有的基本情绪。

2．婴儿情绪、情感的社会性发展

婴儿最初的情绪反应大多是先天性的遗传本能，常与婴儿的生理需要是否得到满足直接相关。

新生儿已经能够对合适的触摸、声音和动觉刺激等做出微笑的反应。这时的反应是反射性的，不具有社会性意义。

2～3个月时，婴儿首次表现出社会性微笑，即看到一个人的脸的时候会表现出微笑。有时，社会性微笑伴随着咕咕叫，这是婴儿表达看到另一个人时的快乐的方式。

3～4个月的婴儿已经能对适宜刺激大声发笑，出现“天真快乐反应”。这时婴儿对人的社会性微笑是无差别和无选择性的，他们对主要抚养者和对陌生人的微笑都是一样的。

4个月以后婴儿开始出现有差别和有选择性的社会性微笑。婴儿对熟悉的人比不熟悉的人笑得更多，对熟悉的人会无拘无束地笑，对陌生人则带有一种警惕的注意。

专家提示

发挥婴儿的“天真快乐”

婴儿出生十几天之后，就隐隐约约地开始了人生第一次微笑。这是他们对满足温饱等生理需要所做出的第一个反应。大约在第2个月末到第3个月初，可以明显地看到儿童的“天真快乐”反应，即每当看到经常照料他的父母或熟悉的人时，婴儿就会注视成人的脸，手脚乱动，甚至面带微笑。

“天真快乐”反应不仅仅是婴儿饥、渴、饱等生理需要得到满足而产生的一种情绪活动。当婴儿困倦、不安时，父母的出现同样会使婴儿产生这种反应，对于陌生人则无此现象发生。可见，“天真快乐”反应是儿童最初发生的人与人之间的交际形式或是“社会关系”。

早期教育应该针对婴儿需要与成人进行情感交流这一特点，经常为他们提供适宜的刺激，激发其“天真快乐”的反应。例如，新鲜的玩具，优美的音乐，父母引逗或突然出现，都会引发婴儿的“天真快乐”反应。

研究者认为，“天真快乐”反应没有得到充分的发展，是导致某些儿童呆痴、精神分裂的原因之一，有的婴儿甚至因此而夭折。据观察，孤儿院里的婴儿由于缺乏固定的代理人，缺乏与成人的感情交流，虽有好的营养和医疗，但看上去他们很一比伤，天折的也较多。因此，成人与婴儿多接触，加深对婴儿的爱，充分发挥“天真快乐”反应，对婴儿身心极为重要。

3．婴儿对他人情绪的理解和反应

婴儿的情绪反应与婴儿对他人情绪的理解能力是紧密相连的。

新生儿已能模仿成人的面部表情。如成人张嘴，新生儿也跟着张嘴；成人微笑，新生儿也表现出高兴的表情。

在最初几个月，婴儿就能在面对面的沟通中把握照料者的情绪。

大约在4个月时，婴儿就对“面对面交往”的结构和时机变得敏感。他们凝视、微笑、发声，就是希望自己的社交伙伴做出相似的反应。

大约在5个月时，婴儿能够把面部表情视为有组织的模式，并能够把声音中的情绪和说话者的相应表情相匹配。

7～9个月婴儿能将他人的面部表情作为一个整体模式加以识别。如婴儿能将积极表情与消极表情区分开来，从而做出不同的反应，这表明婴儿能理解情绪表达的意义。

1岁左右的婴儿能利用他人的表情作为社会参照决定自己的行动方向。也就是说，在不确定的情境中，婴儿会主动从最信任的人那里寻求情绪信息来解释该情境。这是婴儿情绪理解发展的一个重要里程碑。

……

P43－45

一

教育的真谛究竟是什么？

有一则寓言流传世界，令人沉思：一位印度老人对小孙子说，每个人的身体里都住着两只狼，它们残酷地互相搏杀。一只狼代表嫉妒、愤怒、骄傲、害怕和耻辱，另一只狼代表善良、温柔、希望、感恩、微笑和爱．小男孩着急地问：“爷爷，那么哪一只狼更厉害？”老人回答：“你喂食的那一只！”

因此，你要成长为什么样的人，取决于你“唤醒”的是心灵的哪些东西。

同样，伟大的哲学家、教育家、思想家们也都深深认同这一点一一从本质上讲，教育是一种“唤醒”。雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育不能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育。斯普朗格认为，教育的最终目的不是传授已有东西，而是把人的想象力、创造力诱导出来，唤醒其生命感、价值感；教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。

我们撰写本书的目的就是帮助广大家长、教师走进儿童的心灵深处，“喚醒”孩子的心灵，引导其和谐发展、健康成长。这也是将本书取名为《走进儿女的心——儿童成长心理手册》的意义所在。

二

恐怕很少有人怀疑，教育之于今人，较之历史上的任何时候都更重要。这主要得益于文化的发展和文明的进步。试想，人类的早期，经验和知识都很匮乏，个体的生存与发展主要靠的是“体力”和“勇敢”。随着人类的进化和文化的变迁，“知识就是力量”才具有了“现实”的意义。如果说进化论的“物竞天择、适者生存”确实反映了生物界的自然规律，那么，人类的历史也足以证明了个人的社会生存与发展越来越离不开教育，愈来愈需要教育的援助。

三

从历史和比较的角度看中国，我们算是“重视”教育的，只不过在重视教育的内容和方式上有别于欧美等国家。试想，如果中国的教育一直很差，那么，中国文化的经久不断和灿烂恢弘缘何而来？难道上帝只垂青于中国而视其他国度于不屑吗？中国少数精英者的“被教育”，成就了孔子、王羲之、李白、李时珍、齐白石等伟大的天才，也催生了中国天文、医学、铸造、航海等的发展。而中国的普通国民，绝大多数被“正规”教育所离弃，他们受到的是“非正规”教育。这种非正规的教育主要是教人“如何做人”的。试想，如果中国的大部分人既不识字，不懂科学，也不听话，不按部就班、兢兢业业地精于“术业”，安分守己地做着该做的事情，哪来的国之久安？哪来的国之强盛？哪来的宇宙之间的任何地方必有“炎黄子孙”？早在上世纪9。年代，我就表达过这样的观点：中国在历史上是十分重视“人文教育”的，这既是儒家的教育成就，也是儒家文明得以隆盛的原因。西方更注重“科学教育”，这导致欧美17世纪以来的高速发展。如果历史可以重来，我们的老祖宗们是否会真正地将“人文”和“科学”进行有机的整合，让大众都得到良好的教育呢？若此，中国又该是怎样的呢？

四

现代教育带给人们的最大福祉是人们普遍意识到了教育之于国家发展和个人成长的意义。除少数得益于“天时”、“地利”的国家可以不因教育落后而仍然国富民强之外，几乎所有发达国家的教育都是先进的。美国高等教育的毛入学率早就超过了70％；每100个劳动力中拥有研究生学历的人数，美国是u％以上，以色列超过了12％，而中国仅仅是1．3％。中国的教育发展目标之一是，到2。20年，高等教育的毛入学率达到40％。对国家而言，这绝对是一种明智的战略设计。从发达国家民众受教育程度与职业的关系等方面看，一个不争的事实是：多数情况下，受教育程度越高，职业化水平就越高，个体的收入也越高。

令人欣慰的是，这样的观点已不仅仅是学者的研究和写在教科书中供象牙塔内之人“玩弄”的学术，普通的中国人，甚至是深山老林中的农民也深谙其中的玄妙。

……

以往我们过分相信人与人之间的相同性，今天我们该承认，在人与人有相同相似地方的同时，一定存在很多的不同点，诚如一句哲言所说“世上没有两片相同的树叶”。就此而言，别人能做到的，我们未必都能做到。怎样看待影响人发展的各因素间的关系呢？承认遗传素质不同，由此带来的人的潜能不同；适宜的环境和教育，可促进潜能的实现，但环境和教育对所有人而言同样具有相异性，对某个或某些人适宜的环境和教育并非适于所有的人；在明确了任何个体的潜能后，施予他适当的教育条件，该个体就会通过自我实现达到应有的高度。所以，揠苗助长不仅无效，而且会带来其他不利；教育上的择善从之，就是找到适于孩子发展的环境和时机，让每个人成为他自己。

九

写这本书的初衷源自家长和教师的需要。许多年以来，总有不少学校和家长向我们询问孩子成长和教育的问题，在回答这些问题的过程中，我们不断地学习和积累7一些资料。

将该书定名为《走进儿女的心——儿童成长心理手册》，主要考虑的是为家长提供知识性和可操作性的心理学手段。期待家长能够进入儿女之心，而不是游离于孩子之外“管理”教育，同时尽量按问题进行针对性的教育处理。

该书共分三卷。分别是：学前版，小学版，中学版。每卷由两部分组成，分别是成长目标和心理百科。成长目标又根据不同年龄阶段解释心理学家关于孩子成长的具体目标和标准，便于家长审视孩子的发展状况，并及时找出问题。心理百科强调根据孩子每个阶段的特征进行针对性的引导和教育。我们试图突出知识性、实用性和趣味性特点，便于家长阅读和掌握。正文中穿插了许多资料，包括《专家建议》、《专家提示》、《扩展阅读》、《知识链接》、《心理实验》、《家教误区》等。一来可增加知识的广度和深度，二来为家长进一步学习提供线索。

阅读时，既可分卷进行，亦可前后照应，便于形成对孩子发展的宏观和微观认识。

本书作者均是我王作组成员，几乎都是我的学生。除了卷前署名外，王新波、李建伟、李俊峰、李守龙、刘凤娟等分别进行了建设性阅读并提出了宝贵的修改意见，向他们表示衷心的谢意。

山东教育出版社为该书的出版提供了很多有利条件，责任编辑乔友福先生倾注了很多心血。在此一并致谢。

宋广文

2013年6月