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徐达死亡真相
徐达(1332—1385),字天德,汉族,濠州钟离(今安徽凤阳)人,明朝初功臣。野史和清朝戏曲里称,因徐达功大,引起朱元璋的猜忌,后为朱元璋用鹅肉害死。事实真是这样吗?
传说朱元璋登基后,心胸狭隘,爱猜忌,想除掉众多功臣。于是在庆功楼为众功臣设宴,以表彰他们的功劳,而实际上已在楼下备好了柴火。时机一到,朱元璋命点火,遂将这些功臣烧死于庆功楼。只有徐达得到刘伯温的忠告紧跟朱元璋,侥幸逃过一劫。后来徐达背患痈疽,忌吃鹅肉,而朱元璋却派内臣赐他鹅肉。徐达只得含泪吃下鹅肉,次日身亡。
又传说徐达得了痈疽病。朱元璋召来太医,问知得了痈疽病的人忌吃牛肉,因为牛肉性甘温。于是派人赐徐达牛肉。徐达看到送来的牛肉后,便明白朱元璋已经视自己为眼中钉了。不久后,他又收到马皇后相赠的礼物“枣和桃”,更是证实了这一想法。想想自己上有80岁的老母,如果按照马皇后的指示“早逃”的话,势必会殃及自己的家人,所以徐达选择装聋作哑。后来徐达的痈疽在医官的悉心治疗下,伤口已愈合。朱元璋又特意赐徐达熟鹅一只,以庆祝他早日痊愈。大凡患痈疽者,最忌鹅肉,特别是疮口愈合时,其毒性倍增。徐达知道此次在劫难逃,于是含泪吃下鹅肉,随后毒发身亡。也有传说徐达痈疽病已经痊愈,吃下鹅肉并无大碍,只是他知道如果自己不死,朱元璋不会罢休,于是瞒着家人服下毒药身亡。不管徐达是因吃了朱元璋所赐鹅肉而死,还是徐达自己服毒而亡,最根本的原因都是朱元璋为了斩草除根,消除一切有可能威胁自己统治的人。
其实,火烧庆功楼和用鹅肉害死徐达这些传说只是戏曲和野史里杜撰的,事实上并没有这些事。鹅肉害死徐达这一传说出自明朝后期徐祯卿所著的笔记小说《翦胜野闻》,后为清朝赵翼所作的《廿二史札记》所误用,遂广为流传。小说《翦胜野闻》中的内容多为荒诞不经之事,其说法甚不可信。但清代的戏曲则对此说大加宣扬,有意无意地迎合了清朝政府贬低朱元璋的需要。在各种不正常心理的推动下,此说影响甚广。
徐达与朱元璋是同乡,小时曾和朱元璋一起放过牛。当朱元璋还是郭子兴的部将时,徐达就投其帐下。二人情同手足,是名副其实的难兄难弟。有一次,朱元璋被孙德崖的部众扣留,徐达挺身而出,到孙德崖军中去做人质,换回朱元璋。直到郭子兴释放孙德崖后,徐达才被放出来。因此,朱元璋对徐达非常感激和信任。朱元璋挥师南渡长江,攻占采石、太平,谋攻集庆(今江苏南京)时,徐达“与常遇春皆冠军,而达独参与进止”,“廓江汉,清淮楚”,击灭陈友谅势力,升任总兵官、大将军;又“电扫西浙”,攻占平江(今江苏苏州),消灭张士诚势力;后受命为征虏大将军,率师北伐,“席卷中原”,克复大都(今北京),“声威所震,直达塞外”。徐达在世时,明朝仍在与北元蒙古人作战,正需要武将来协助,而且当时明太祖尚未开始屠杀武将,徐达又实实在在是朱元璋最倚重的大将。因此,朱元璋是不会杀徐达的。正史中也没有朱元璋杀徐达的记载和动机。
徐达虽然功劳极大,但安分守己,从不结党营私。他的子孙也未见因是皇亲国戚而骄傲蛮横,而有违法乱纪的行为。徐达治军严明,“令出不二”,严禁兵将骚扰百姓,“有违令扰民,必戮以徇”。他不贪女色,不图货利,攻占平江后,封姑苏之府库,占领大都之后,“置胡宫之美人财货无所取,妇女无所爱”。徐达摆脱乡土观念,不和同乡拉帮结派,没有卷进以胡惟庸为首的淮西集团的是非之争。他还提醒朱元璋,胡惟庸这种人不适合当丞相。后来,胡惟庸因谋反被杀,应了徐之先见,故朱元璋更看重徐达。
洪武十八年(1385年)二月,徐达病逝,享年54岁。朱元璋追封他为中山王,赐谥“武宁”,赐葬于南京钟山之阴,并亲为之撰写神道碑,赞其“忠志无疵,昭明乎日月”。后复命“配享太庙,塑像祭于功臣庙,位皆第一”。可见朱元璋对徐达的器重。
综合各种史料分析,朱元璋没有诛杀其最倚重的徐达,而且,鹅肉造成背疽毒发之说也毫无科学依据。徐达死于洪武二十六年(1393年)朱元璋大杀功臣之前8年,其死与大杀功臣之事无关。朱元璋害死徐达之说,都是应了清廷贬低明朝和洪武帝的需要,才被广泛流传的。
P33-34
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《历史真相》编辑部