天地造化一石猴，拜师学艺闹天宫。上天诸神仙和玉皇大帝都束手无策。后得佛祖收服观音菩萨点化，保东土大唐的僧人西天拜佛求经。一路上历经黄风岭，高老庄、流沙河、宝象国、莲花洞、女儿国、火焰山、通天河等等奇险，同经观音菩萨点化的两位师弟——八戒、沙僧一起降妖伏魔。历经“九九八十一难”后终成正果。书中的艺术形象生动，以师徒四人贯穿的情节曲折离奇，又不失人情世故，不愧为中国古代四大文学名著之一。

《西游记》是吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造以及后期的润色而成。它把原来的以唐僧为主的取经故事，改为以孙悟空为主的战天斗地史。小说向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

石猴出世

官封弼马温

大闹灵霄殿

拜师取真经

黑风山除妖

收服猪八戒

大战黄风怪

流沙河收沙僧

偷吃人参果

三打白骨精

宝象国唐僧逢难

平顶山悟空盗宝

乌鸡国救国王

观音收服红孩儿

车迟国斗法

女儿国奇遇

真假孙悟空

三借芭蕉扇

悟空被困小雷音

朱紫国救国王

毗蓝婆救难盘丝洞

比丘国降白鹿

玉华城收徒

天竺收玉兔

如来赐真经

传说古时世界上有四大神洲，其中有一个叫东胜神洲。洲里有一个傲来国，国里有座花果山，山上有各类奇花异草、飞禽走兽。山顶上有块仙石，自天地形成以来就感染着天地间的灵气，慢慢地孕育成一个仙胎。有一天，石头进裂，跳出了一个活蹦乱跳的石猴。

石猴出世时，眼里射出两道金光，直冲云霄之上，惊动了天庭里的玉皇大帝。玉皇大帝急忙让人前去南天门查看，得到回禀说是一个石猴眼里放出的金光。玉帝心想，一个小小的石猴，不会有多大能耐，也就没把它放在心上。

石猴天性聪明，行动敏捷。他在花果山上饿了就吃野果，渴了就喝泉水，和山上的一群猴子结成了伙伴。一天，天气炎热，猴儿们都跑到山间的小溪里去洗澡。见到那溪水奔流不息，都非常好奇，想寻看这水的源头在哪里。

于是，他们顺着溪水往山上爬，找到了溪水的源头，原来是一股瀑布。这瀑布从悬崖飞泻而下，气势雄伟。猴儿们见了，一个个抓耳挠腮，高兴得不得了。有个老猴指着瀑布说：“哪一个有本事进去看看，又不伤身体，我们就拜他为王。”连喊三声，没有一个猴儿敢答应。这时，石猴跳出来说：“我进去！我进去！”

只见他紧闭双眼，身子一蹲，纵身跳进瀑布。进了瀑布，石猴睁开眼睛一看，原来这里面有一座铁板桥。桥那边有一个山洞，洞内十分宽敞，有石锅、石灶、石碗、石床等，实在是一个天造地设的安家之地。石猴看了一会儿，又跳过桥中间仔细观看，发现洞中央还有一块石碑，上面刻着一行楷书大字：“花果山福地，水帘洞洞天。”

石猴见了这石碑，高兴得连忙转身跳出水帘，把里面的情形对猴儿们说了一遍。

众猴听了，个个欢呼雀跃，跟着石猴跳过瀑布，钻进石洞。进洞后，猴儿们纷纷争抢洞里的物品，直到抢得一个个筋疲力尽……

这时，石猴说：“各位，你们说过谁能进瀑布就拜谁为王。现在我进了瀑布为大家找了这么个好地方，为什么还不拜我为王？”猴儿们一听，一个个口呼“大王”跪拜在地。这样，石猴高登王位，号称“美猴王”。

一天，美猴王正与群猴欢宴，席问忽然觉得一阵忧伤，不禁掉下泪来。

众猴一看，慌忙拜倒在地，问道：“大王，为什么烦恼啊！”猴王答道：“我们现在虽然十分欢喜，但我一想到将来总会因年老体衰而死去，不能长久享用这人间的美景，心里就十分烦恼。”

这时，一个通背猿猴跳出来，高声叫道：“大王不必烦恼！我听说在这世界上有许多神仙、佛祖。他们与天地齐寿，连阎王也管不了。”猴王一听，满心欢喜地说：“那我明天就去寻找这些神仙、佛祖，让他们教我一些长生不老的本领。”

猴王主意拿定，第二天众猴即砍竹伐木，做成竹筏，又采来野果放在竹筏上，送猴王出海访仙问道了。

猴王独自乘着竹筏，在大海中漂啊漂啊，也不知道过了多少年，终于越过了西海，靠到一个海岸边。

猴王登上岸，走了很久，忽然看见一座前方出现了秀丽幽静的高山。

“这里一定是神仙居住的地方！”猴王一边高兴地想着，一边沿着山间小径直往山里走去。

走着走着，忽然不知道从哪儿传来一阵歌声。

猴王听着听着，觉得歌词写得清新脱俗，非凡人所作，心想这唱歌的人一定就是我要找的神仙。于是，他跟着歌声一路寻去，见到了一位樵夫，正在边砍柴边唱歌。猴王非常高兴，要拜樵夫为师。樵夫见了，连忙拉着猴王说：“我只是一个普通的樵夫，哪是什么神仙。”他指着密林深处，告诉猴王：“我们这座山，叫做灵台方寸山。山里有一个斜月三星洞，洞里有一个叫做须菩提祖师的神仙。你顺着这条路往前走就会找到他了。”

猴王拜谢了樵夫，沿着樵夫指的路，走了约有七八里远，果然看见有一个洞府。洞门上写着十个大字：“灵台方寸山，斜月三星洞。”

猴王十分欢喜，心想这个神仙的洞府总算被自己找到了。但他不敢贸然敲门，只是跳上松枝，一边摘松果吃，一边看着洞门，等着有人开门出来。

过了一会，只听见“吱呀”一声，洞门开了。从里面走出来一个长得十分清秀的仙童。

猴王赶紧走上前，说道：“我是来求道学仙的，麻烦你给通报一声。”仙童笑着答道：“我师父正要登台讲学，忽然叫我来开门，说是有个修行的来了，想必就是你了，请跟我进来吧！”

猴王跟着仙童走进洞里，只见洞内秀雅幽静，须菩提祖师端坐在台上，台下侍立着几十个仙童。

猴王见了，连忙磕头跪拜，要拜祖师为师父。祖师看了看猴王，问道：“你是哪里人氏？”猴王答道：“弟子是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”

祖师一听，大怒道：“傲来国离这里隔着两重大海，你怎么可能到得了这里呢？分明是在说谎，把他赶出去！”

猴王连忙说：“弟子说的全是实话。我漂洋过海，一路上历尽艰辛，用了十几年的时间才来到这里的。”

祖师又问道：“那么你姓什么，叫什么名字呢？”

猴王答道：“我是从石头里蹦出来的，无父无母，自然也没有姓名。”

祖师听了，笑着说：“我看你像个食松果的猢狲，那你就姓‘孙’吧。到我门下学艺，你论排辈正好排到‘悟’字，那我就给你起个法名，叫做‘孙悟空’怎么样？”

猴王一听，十分高兴，连连磕谢祖师：“好！好！好！那我从现在开始就叫‘孙悟空’了！”

做了祖师的徒弟后，孙悟空每日与师兄们讲经论道，不知不觉已过了七年。一天，祖师登台讲道，见悟空听得非常认真，便把一些道法讲给悟空听，问他要学哪种道法。

悟空听到这些道法不能使人长生不老，便一个也不学。祖师假装生气，说：“你这泼猴，这也不学，那也不学，你到底要学什么？”说完便用戒尺在悟空头顶连敲三下，然后背着手走到房里去了。

众师兄都埋怨悟空惹恼了师父，害大家都听不到师父讲道了。悟空却明白了师父的用意，所以也不与他们争吵，只是赔笑。

当天晚上，到了三更，悟空见师兄们都睡着了，悄悄地来到祖师住的房间后门。后门果然开着，悟空轻轻地推门进去，见祖师正在睡觉。他不敢惊动祖师，只是跪在床前，等着祖师醒来。不一会儿，祖师醒了，见了悟空，故意问道：“你不好好睡觉，跑到这儿来干什么？”

悟空答道：“师父敲弟子三下，是让弟子三更时分来学道；背着手走入房间，是让弟子从后门进来。所以弟子大胆来到这里，请求师父传我长生不老之道。”祖师见悟空如此聪明，非常高兴，就把长生不老之道和七十二变的口诀传给了他。

悟空牢记在心，暗暗努力修炼，没过几年就把七十二变学成了。祖师见悟空如此勤奋好学，就又把筋斗云的口诀也传授给了悟空。没多久，悟空就学会这种功夫后，翻一个筋斗就是十万八千里。

一天，师兄弟们在一起玩耍，要悟空表演师父教他的七十二变之术。悟空一高兴，当即念动口诀，摇身一变，变成了一棵苍翠的青松。师兄弟们一看，都惊呆了，纷纷鼓掌喝彩。

不料喝彩声惊动了祖师，他见悟空当众卖弄自己的道术，十分生气。便把悟空叫到房里，狠狠地训斥：“你学了一点本事，就在别人面前炫耀，这是要惹祸的！”

他叹了一口气，又说：“我也不责罚你，你走吧！”

悟空听了这句话，满眼含泪地问：“师父，你要我走到哪儿去呢？”祖师说：“你从哪儿来，就到哪儿去吧！”

悟空苦苦哀求，可祖师一概不理。他只好收拾了行李，与众师兄辞别，准备回花果山去。

临走时，祖师告诫悟空说：“从此以后，不准你说是我的弟子，我也不是你的什么师父。”悟空听了，心里十分难过，但还是答应了师父。

悟空拜别师父，走出三星洞，念动口诀，纵身一跳，一个筋斗就回到了花果山。P1-8

中外很多杰出的长者根据自己的切身体会一致公认，在年轻的时候多读一些世界文学名著，是构建健全人格基础的一条捷径。

这是因为，世界文学名著是岁月和空间的凝练，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使年轻人摆脱平庸和狭隘，发现自己的精神依托和人生可能。

同时，世界文学名著又是一种珍贵的美学成果，亲近它们也就能领会美的法则和魅力。美是一种超越功利、抑制物欲的圣洁理想，有幸在青少年时期充分接受过美的人，不管今后从事什么专业，大多会长久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质，便与此有关。

然而，话虽这么说，这件事又面临着很多风险。例如，不管是中学生还是大学生，课程分量本已不轻，又少不了各种青春的聚会和游戏，真正留给课余阅读的时间并不很多。这一点点时间，还极有可能被流行风潮和任性癖好所席卷。有些学生好一点，静得下心来认真阅读，但是，茫茫书海使他们无所适从，他们吞嚼了大量无聊的东西，信息爆炸的时代使他们不幸成了爆炸的牺牲品。

为此，我总是一次次焦急地劝阻学生们，不要陷入滥读的泥淖。我告诉他们：“当你占有了一本书，这本书也占有了你。书有高下优劣，而你的生命不可重复。”我又说：“你们的花苑还非常娇嫩，真不该让那么多野马来纵横践踏。”学生们相信了我，但又都眼巴巴地向我提出了问题：“那么，我们该读一些什么书？”

这确实是广大学者、作家、教师和一切年长读书人都应该承担的一个使命。为学生们选书，也就是为历史选择未来，为后代选择尊严。

这套《世界文学名著青少年必读丛书》，正是这种努力的一项成果。丛书在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大兴趣各异的学生都能够轻松地阅读，快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己最感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，精华的提炼，也就成了进一步深入的桥梁。

除了青少年读者之外，很多成年人也会喜欢这样的丛书。他们在年轻时也可能陷入过盲目滥读的泥淖，也可能穿越过无书可读的旱地，因此需要补课。即使在年轻时曾经读得不错的那些人，也可以通过这样的丛书来进行轻快的重温。由此，我可以想象两代人或三代人之间一种有趣的文学集结。家长和子女在同一个屋顶下围绕着相同的作品获得了共同的人文话语，实在是一件非常愉快的事情。

特此推荐。

二○○七年初夏

世界文学名著是岁月和空间的凝练，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使年轻人摆脱平庸和狭隘，发现自己的精神依托和人生可能。同时，世界文学名著又是一种珍贵的美学成果，亲近它们也就能领会美的法则和魅力。美是一种超越功利、抑制物欲的圣洁理想，有幸在青少年时期充分接受过美的人，不管今后从事什么专业，大多会长久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质，便与此有关。

——余秋雨