序言

第一章 形式语用学与交往行为理论

 第一节 言语行为的形式语用学分析

 第二节 交往行为理论

 第三节 马克思“交往”理论与哈贝马斯“交往行为”理论

第二章 生活世界的内在结构及其合理化

 第一节 胡塞尔与许茨的生活世界理论

 第二节 作为交往行为补充概念的生活世界

第三章 生活世界与社会批判

 第一节 哈贝马斯早期的批判理论

 第二节 生活世界的语言学转向

 第三节 面向生活世界的社会批判

第四章 生活世界与社会整合

 第一节 现代社会状况

 第二节 生活世界殖民化的后果与社会整合危机

 第三节 两种社会整合模式

第五章 重构生活世界的道德规范

 第一节 话语论证与话语共识

 第二节 面向生活世界的话语伦理学

 第三节 面向生活世界的道德教育

第六章 重构生活世界的法律规范

 第一节 法律是系统与生活世界之间的转换器

 第二节 话语民主与立法的合法性

 第三节 司法裁决与法律话语理论

结语 面向生活世界的批判

参考文献

后记

夏宏编著的《面向生活世界的社会批判理论》第一章从哈贝马斯引入“生活世界”概念的缘由入手，阐释了他如何对胡塞尔和许茨所提出的“生活世界”概念进行改造，使之成为其后期社会批判理论的重要概念，重点说明了语言转向对他立足于生活世界理论的社会批判理论的影响。第二章较为详细地分析了生活世界的构成要素，生活世界所具有的解释功能和批判功能，生活世界理性化所带来的后果。第三章分析了哈贝马斯的社会批判理论与生活世界之间的紧密联系，对他奠基于生活世界之上的社会批判理论进行了较为具体的分析，指出了“生活世界殖民化”的内在逻辑必然性。第四章指出，后形而上学社会中的社会整合问题是当代许多思想家关注的重要问题，哈贝马斯引入两层面的社会分析框架，视社会为系统——生活世界的复合体，他偏向于生活世界，决定了他必定从生活世界（交往行为）的立场来探索当今的社会整合问题。第五章重点分析了法律的合法性与生活世界的关系。结语部分探讨了哈贝马斯生活世界的特征，分析了它在哈贝马斯批判理论中的地位。