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书名 善居/原创小说系列
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 马旭
出版社 湖南文艺出版社
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简介
编辑推荐

马旭所著的《善居》被称为《白鹿原》第二的山村变迁史。全书以“善”为美、为追求的理念,与当下和谐社会的思想可相吻合,作品沉静而纯粹,在当下的文学作品中实属罕见。

大善至美,德通天下,由善到恶,为应是我们的宿命,以《善居》为镜,道德可兴。

内容推荐

马旭所著的《善居》以北方吕梁山深处一个小山村数十年的变迁为主线,时间跨越了土改、人民公社、大跃进、文革直至改革开放后的90年代,给我们还原了一幅鲜活的历史画卷,是一部厚重庞杂的中国乡村变迁史。

《善居》独有的叙事风格,使它有一种逐渐打开的扇状的张力!

试读章节

沿黄河古渡四起镇往东,进入吕梁山深处,有一村落,名善居,百十户人家,依山而居。山形如扇,扇面两边齐崭崭两条大沟,长满杏树、桃树、枣树,夏秋时节,仿佛两条垂挂着的绿色流苏。扇面正下方,矗立着一座光绪年间修建的砖木戏台,戏台坐南面北,恰如扇子的把儿。把儿底,清亮的小河水淙淙向东流去。河水流经村口,转一弯儿,栽入石窟。石窟上面是通村外的土路,路旁搭有两座牌楼。靠前的一座通体麦矾石砌垒,顶部和额坊早已坍塌,额坊上节妇孝女的名字荡然无存,只剩两根孤零零的石柱。靠后的一座底盘由大青石铺成,六根完好无损的榆木柱高两丈开外,底部七尺以下扣抱着凿刻成槽形的方石,外镶两道铁箍。中间石面刻有莲花、千枝梅、福禄寿、万代盘长等几样图案。顶部瓦脊高耸,檐角飞翘,六只小铁龟横卧脊端。额坊正中刻着四个字:谨表德诚。落款为丙寅年秋。一一据村里上年纪的人讲古,远在洪荒年代,太乙真人路过这里,走时留下一把扇子,扇子变成扇山,村子就叫扇居了。同治年间,扇居附近的拐峁村敌下命案,县太爷微服私访,路过善居,发现扇居虽然地处偏远,杂姓杂居,却民风拙朴,人性憨实,村里夜不闭户,路不拾遗,男女老幼安贫乐命,立身做人以德为先,令方圆几十里的人刮目相看。于是,征得村人同意,改扇居为善居,并欣然提笔,写下“谨表德诚”四字,以示嘉勉。

民国十八年,善居遭逢天灾。处暑前两天,太阳突然变得如同一摊猪血,黑红黑红,看得人心惊。过几天,太阳复了原状,却飘来红云。红云翻卷着压在山圪尖上,怪雷就落了地,劈断百年老树。拳头大的冰圪蛋砸下,铺了三尺厚。临近寒露,胡风飞沙走石,风后黑霜铺地。夏粮绝没,秋收欠薄,入冬后粮价猛涨,到民国十九年春季,斗米涨至八十大洋。人们刮树皮,吞秕糠,吃瓜蔓。保长刘有福开仓接济,散尽数十石谷子。入了六月,饿狼成群结伙,挡在路口村口,急了就大摇大摆进村吃人。善居方圆十里地界,一个月内,狼吃的人超过饿死的人。接着四起镇传开瘟疫,周围的村子死人成堆。人们闻风色变,保长刘有福组织护村队,规定村里准出不准进,并在水井四周铺撒石灰,防止生瘟。

七月,村外来了两位俅行搭李的客人,其中的一位戴着眼镜。护村队员石拉柱、吴老二拦住两人,不准进村。眼镜先生掏出省府公文,两人不予理睬。眼镜先生瞟几眼牌楼上的谨表德诚,揶揄说:“看上面写的,你们是仁义村子,仁义村子不让人进,就不仁义了。”拉柱辩白几句,发现眼镜先生学问不浅,就打发吴老二叫来保长刘有福。刘有福看过公文,原来是省城的考古学家,便慌忙赔礼道歉,然后请考古学家进村。考古学家在村里停留三天,钻沟登山、爬坡溜洼,石壁上的坐莲娃娃,碾子上的万字回纹、窑里头的符录、墓堆前的石碑,看得不思茶饭。最后,从河岔里捡到一把骨针陶片,认定善居的始祖是大名鼎鼎的黄帝。

消息传开,正逢清明临近,有人便提议举行大祭奠。提议得到全村人的热烈响应。保长刘有福召集石刘吴三大姓的头面人物进行协商,头面人物却犯了难:从远古到民国,朝改代换,年深日久,黄帝的后代七股八岔不知派生了多少,而祭奠始祖理应上祠堂,上谁家合适,实在难以决断。再者,村里的祠堂倒的倒塌的塌,只有石刘两姓的祠堂勉强立着,却也已蒿草没膝,尘网封罩。协商半日,意见才归结到一处:牌楼是全村的荣耀,远近知名,在牌楼前铺摆三天三夜大香火,进行大祭奠,并确定主祭人由实心实面、德行出众的石顺来担任,司仪为保长刘有福和副保长吴老大。

石顺来被众人推举为主祭,心里好不欢喜。有生以来他还是头一回主祭这样大的香火,他相信大香火会给他带来大运气。

石顺来想交大运气。他已经四十六岁,该抱孙子,可他还无儿无女,断根绝后、辱没先人的念头时常搅得他心神不宁。为得一子嗣,他费尽心力:小河湾的观音庙跑了多少遍,已经难以计数,只记得有一回长跪不起,一天一夜水米末沾。他女人更是四处求医,八方问卦,不惜花费两斗糯米的大价钱换回一片驴外阴,焙干、碾碎,掺入谷面,蒸熟吞下。然而老天偏偏不开眼,肚子刚刚隆起,疼痛照旧而来,肉团随着血水一起涌出。

说来也怪,大祭奠的当天夜里,石顺来的女人梦见青草地里一条大灰狼张着血咀追撵一只小羊羔,她“咩”一声吼,伸手想把羊羔抱进怀里,羊羔却哧溜一声钻进她大腿叉。狼不见了羊羔,狮子般向她扑来。恶斗中,狼咬住她的脖子,疼得她尖声吱叫。石顺来扳她一把,她醒过来,把梦中所见说给石顺来。石顺来深感女人梦得稀奇,就找村里的老秀才解梦。老秀才七十有三,患下喘症,断断续续说,梦是心中想,羊暗示阳,梦见羊入阴虚,预示阴阳相合。阴阳相合,必得子嗣。只是羊让灰狼追撵,恐怕命里多灾。

老秀才解梦后三十多天,石顺来果然交了大运气,女人腰里的东西破例没来。过了百天,肚子明显隆起,疼痛却消失得无影无踪。等到十月临盆,女人把一团黏糊糊的肉疙瘩哧溜在尿盆里,石顺来伸手摸一把,竟是儿子!他喜不自禁地叫道:“我的心锤锤哟!”女人有气无力地说:“起个名字吧。”石顺来说:“就叫心锤。”

老年得子,石顺来的心情自不待言。他花费斗半粮食换回一个大银锁,银锁正面镌着:百家宝锁,反面镌着:长命百岁。又跟村人讨要回各种颜色的碎布,让女人用七色丝线,一块一块地缝成百家衣。满月时还请来瞎子奴旦,为儿子做下护身符,戴上长命锁,并许下大愿:只要儿子长大成人,他一定杀牲祭奠各位神灵。

有苗不愁长。两岁时,心锤绕院疯跑;满三岁,渐通人事。石顺来不等儿子步入启蒙年龄,便开始训导儿子。他从木箱底翻出一块坑坑巴巴的黑石头,拉心锤坐在自己对面的草墩上,然后一眼一板地讲开黑石头的来历。

这是一个方圆几十里尽人皆知的故事。

传说很久以前,善居村遭受一场天灾浩劫,死伤过半,剩下的百十口人分属石刘吴三姓其中石姓最大,分为两支。石顺来这一支出了一个泼皮,人送绰号石骨头。石骨头性情火爆、蛮横,言语稍有磕碰,立马脸红脖子炸,吆叫下河滩赌命,不去赌就撂下两串铜钱,否则,休想摆脱麻缠。

这一年,天下大旱,五谷绝收,百十里外的黑茶山聚起一股子强人,每逢黎明擦黑便四处打家劫舍。石骨头因村人眼黑自己,而自己又单丝不成线,终究难以立脚,便悄然投奔而去。

入伙两年工夫,石骨头便当上寨主,还抢来一个黄花闺女做了压寨夫人。第三年,南边的饥民扯旗造反,宫府一面派兵剿灭起义军,一面招安绿林强人。石骨头接受招安,统领两千兵马,从北杀到南。起义的饥民很快被各路官府兵马杀得人仰马翻,死尸横野。石骨头荣立战功,被封为县太爷。在位五年,石骨头胡审乱判,冤案不断。上峰查询下来,石骨头暗送千两白银,以家中老母无人侍奉为由辞去官位,十几条毛驴驮着搜刮来的财物回到善居。

石骨头买下刘家的二亩平地,先盖起一座大宅子,请来两个拳师把守,然后,召石刘吴三族的族长进见。三杯水酒下肚,石骨头开口说:“常言道,没啦规矩,不成方圆。我今儿请你们三位族长来,意在立个规矩。甚规矩?从今往后,村里的事,族里的事,你们务必统统禀报于我,不禀报者,按目无祖宗处治!”三个族长因石骨头为人恶毒,又居过官,朝中有腿,心里气愤不过,却不敢公开反对。

过了一年,石骨头的大宅子突然闹鬼,师婆神倌折腾几回,鬼赶走了,大老婆、二老婆却相继害上绝症,先后归西。石骨头谋划再娶,相看几处,都不如意。临近年底,吴家的吴奴儿娶回新娘子。新娘子姓秦,脸如满月,咀似樱桃,石骨头见了,浑身酥软,就召来吴奴儿,说:“我这辈子前后娶了几房,到如今还没后。古话说,不孝有三,无后为大,我是大孝子,又居过官,怎么能断了父母的香火?我见你婆姨腰眼圆,屁股大,是生孩儿的料。我给你一锭银子,你把她让给我,怎么样?”吴奴儿不答应,石骨头决意处置吴奴儿。

二月二,附近的拐峁村起了社戏。太阳一落山,村里的人便成群结伙厮跟着去看。石骨头以一锭银子买通拳师,拳师在看戏回家的路上,趁吴奴儿不备,把他推下十几丈高的悬崖。吴奴儿当场七窍出血,气绝而亡。

处置了吴奴儿,石骨头又花一锭银子,把秦氏迎到炕头。秦氏思念前夫,整日眉头不展,唉声叹气。石骨头为讨秦氏欢心,在院里摆开赌场,三村四社的闲杂人闻风而至。耍纸牌、押宝、掷骰子、打麻将,热闹得如同赶庙会。

这一天,石骨头赢了百十吊铜钱,耍得正上劲儿,晴天万里打起响雷,雷声中,石骨头脑门顶血花飞溅,咚一声栽倒在地。石骨头断气的消息传遍村里,人们以为石骨头让雷劈成半截子木炭,跑去一看,却是被一疙瘩烧焦的黑石头砸烂了天灵盖。于是,有人便说他亲眼看见黑石头原本朝着戏院落下,突然神差鬼使地拐了弯,飞入石骨头的宅子。有人则说不管黑石头从何而来,堵场里大几十号人,谁也没伤一根毫毛,怎么偏伤他?分明应了善有善报。恶有恶报。P2-4

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更新时间:2025/3/31 11:11:34