小泉八云编著的《怪谈(增补修订版全译足本)》透视日本人的灵魂，追索日本民族的潜意识。一代文学大师的扛鼎之作。日本之《聊斋志异》，东瀛怪谈经典。

小泉八云编著的《怪谈(增补修订版全译足本)》被誉为日本灵异文学的鼻祖，是小泉在竭力领悟日本文化的精髓后创作出的最著名作品。并于1964年被小林正树搬上大银幕，改编为同名电影，在世界影坛有着举足轻重的地位。《怪谈(增补修订版全译足本)》为2009年版的修订版，在原版基础上增加了部分内容，并在整体包装设计上作出大幅改进，为读者呈现出经典著作的本来面貌，是对日本文学有兴趣的读者典藏版本。

译序 小泉八云和他的《怪谈》

无耳芳一

鸳鸯

阿贞的故事

乳母樱

计略

镜与钟

食人鬼

貉

辘轳首

被埋葬的秘密

雪女

青柳的故事

十六樱

安艺之助的梦

力马鹿

向日葵

蓬莱

幽灵瀑布的传说

茶碗之中

常识

生灵

死灵

痴女冈日的故事

巨蝇的故事

雉鸡

忠五郎的故事

风俗

食梦貘

守约

毁约

梅津忠兵卫

在阎罗殿前

果心居士的故事

兴义法师的故事

和解

普贤菩萨的传说

屏风里的少女

骑在尸体上的男子

弁天女神的感应

人鱼报恩记

振袖和服

牡丹灯笼

因果的故事

天狗的故事

人偶之墓

鸟取的被褥

买麦芽糖汁的女了

弃子

地藏菩萨

弘法大师的书法

镜之少女

画猫的男孩

蜘蛛精

丢失饭团的老奶奶

穿武十服的小人

返老还童之泉

距今七百多年前，在下关海峡的坛之浦海湾，平家一族与源氏一族之问长期的争斗，终于画上了句号。平家在这最后的决战中全军覆没，幼帝安德天皂与平家满门俱丧生于此役。此后的七百余年问，平家的怨灵就一直在坛之浦及附近的海边徘徊游荡……我在另一篇作品里讲过，在那里有一种奇怿的蟹，它们被称为“平家蟹”，背上可以看到酷似人脸的花纹。传说这些蟹就是平家武士的亡魂所变。

许多怪异的事陆续发生在这一带的海岸边。每当夜幕降临，漆黑的坛之浦海面上总有数小清的青门色光球在燃烧，或者在浪涛之上盘旋飞舞——渔夫们管这叫“魔之火”或“鬼火”。风起时，海上还会传米凄厉的号叫声，仿佛干军万马正在呐喊厮杀般，喧嚣扰攘。

据说在较早前，平家亡灵的狂躁、恐怖尤胜于今时。它们会在半夜鼬从夜航的船边突然冒出，把船弄沉：在海边游泳的人一个不小心，也会被平家亡灵拖入海底溺死。

地方上的民众为了平息这些鬼魂作祟，就在赤问关建了…座阿弥陀寺。寺院造好后，又依傍海岸，为投海的幼帝和半家重臣们设了墓地，立起墓碑，并定期举办佛事，替往生者祈冥福、求平安。自从佛寺和墓地建好后，平家亡灵比以前稍微平静了些，但仍然时不时会发生令人毛骨悚然之事。这说明它们尚未得到真正的安息。

时光匆匆流逝，几百年弹指一挥问。赤间关来了一位名叫芳一的盲琵琶师。芳一从童年起就苦练弹琵琶之技，少年时技艺便超越了师长，成为一个职业的琵琶琴师。他最拿手的节目，是弹唱以源平合战为主题的《平家物语》，在当时无人能及，相当出名。其功力已臻化境，连天地鬼神听了也难免为之动容伤情。每当他和着琵琶，说唱平家一族在坛之浦英勇而悲壮的故事时，听众无不摧肝断肠，潸然落泪。

P1-2

今天，在中国，提起小泉八云这个名字，有不少人可能会感到陌生。这位与马克·吐温、契诃夫、左拉、莫泊桑等大文豪身处同一时代的作家，身后却略显寂寥。然而，小泉八云之于日本民间文学的光大、之于东西方文化的交流，却有着了不起的贡献与成就。

小泉八云，爱尔兰裔希腊人，本名拉夫卡迪奥·赫恩(LafcadioHearn)，1850年6月27日生于希腊的圣毛拉岛(Santa Maura)。父亲是英军驻希腊部队里的一名少校军医，爱尔兰血统；母亲则是一位美貌的希腊女子。她以毛拉岛的古名“Leudakia”的变体，为儿子取名为“Lafcadio”。

赫恩只在希腊待了两年，就去了父亲的故乡爱尔兰。在他三岁时，母亲精神失常；六岁时，父母离异；稍大一些，父亲又死于海外。这导致幼年的赫恩性格孤僻敏感，常受到其他孩章的欺负。孤独的童年令他独自沉迷于民间故事、幽灵、精怪、幻想文学的图书世界中，这一兴趣潜移默化，影响了他的一生。

后来好心的伯父收养了孤苦伶仃的赫恩。可是不幸接踵而至，十三岁时，赫恩的左眼在一次游戏中被误伤，导致失明，这给他留下了一生的阴影：十七岁时，伯父破产，他只好辍学：卜九岁时，为生计所迫，他搭乘移民船孤身远赴美国，坚强地走向独立，开始了人生的风浪颠簸。

初到异国的赫恩举目无亲，为了生存下来，他做过许多工作，包括报童、秘书、记账员、印刷所杂工等，在贫困中苦苦挣扎。社会底层的经历，使赫恩目睹了美国社会种种黑暗与腐朽，为他人生观的树立，刻下了不可磨灭的烙印，并培养了他善于从底层、从庶民中发现全社会的观察能力。

经过数年的努力，1874年，他成为一名新闻记者，并在同年11月以惊悚、详尽的笔法，深入报道了一桩杀人案而大受读者欢迎，开始小有名气。

首先必须予以说明的是，《怪谈》、《骨董》等书，最开始系小泉八云用英文写成，其后山户川明三、平井呈一、平川佑弘、森亮、田代三干稔、繁尾久、船木裕、小林幸治等人翻译为日文，义陆续山不同的出版社出版。因为译者小同，造成日译本的诸版《怪谈》，在所收录的篇目与数量上均存在差异。这些差异，给中译本篇目的敲定，带来一定的困扰。所以本书初版时，难免有遗珠之憾。

本次增补修订再版，译者对小泉八云作品的火量版本进行了“竭泽而渔”式的全面检索，确定了本书的翻译，日文版参考《小泉八云全集第8卷——怪谈·骨董》(书房，1954年)、《小泉八云作品集第9卷——灵之日本、明暗、日本杂记》(恒义社，1984年)、《怪谈·奇谈》(角川害店，1979年)、《小泉八罢怪谈奇谈集》(河出吉房新社，1988年)、《怪谈·奇谈——小泉八云名作选集》(讲谈社，1990年)、《怪谈——小泉八云怪奇短编集》(偕成社，1991年)、《完献怪谈》(筑摩书房，1994年)、《妖怪·妖精谭》(筑摩书房，2004年)、《对尺小泉八云作品抄》(恒文社，2009年)、《怪谈》(国书刊行会，2011年)等书，逐一与英文原版核对并选定篇闷，力争以最严谨的态度，将《怪谈》的全貌呈现给广大读者。