本书通过立功、立德、立言等多个论题，从不同侧面展示了一个血肉丰满、真实可感的岳飞。“无情未必真豪杰”，除了岳飞的民族气节、军事才能、文学造诣，岳飞的情感经历亦为其英雄的光芒增添了几分异彩。

让我们先从真实的岳飞身上看看原生文明的巨大魅力，从而发扬光大，更快更好地实现民族的伟大复兴吧！

《走上神坛的岳飞》是让每位读者都受益的书。

如果您是一位朝气蓬勃的少年，“岳家军”的传奇故事会让您在重温历史的同时意气风发；

如果您是一位踌躇满志的大学生，“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”的豪情会让您血脉贲张；

如果您是一位在商场中摸爬滚打的企业家，岳飞杰出的管理才能定会让您在激烈的竞争中如虎添翼；

如果您是一位受战火洗礼的军人，岳飞的军事天才会让您受益匪浅，他的战争经历也会让您对英雄的命运唏嘘感叹；

如果您是一位对儿女有着殷殷期待的父亲或母亲，“岳母刺字”的故事会让您的孩子从小就受到爱国主义精神的熏陶；

如果您是一位严谨务实的学者，本书翔实的资料、新颖独特的观点会是您从事学术研究时最好的理论依据；

如果您是一位饱经沧桑的老人，英雄命运的沉浮和历史造化的捉弄会让您在回首人生路时留下深沉的叹息。

……

不管您是什么年龄、何种职业，您都能从《走上神坛的岳飞))中感受岳飞亘古不变的人格魅力，体味岳飞传奇人生的悲欢离合！

序(一)什么人死后会成神

序(二)华夏原生文明的完美代表

序(三)一个真实的岳飞

序(四)岳飞在中国历史上的地位和影响

赵匡胤是中国历史上最大的罪人

赵宋王朝是中华民族衰落的开始——为什么日本人崇拜宋以前的文化而蔑视宋以后的文化

岳飞是中华民族白南宋起八百年衰落期的回光返照

被某些历史学家歪曲了的岳飞形象

中国历史上无出其右的爱国绝唱《满江红》——考据为什么《满江红》真的是岳飞所作

对待岳飞的态度是爱国主义和卖国主义的分水岭

不对卖国主义进行彻底围剿，就不能树立真正的爱国主义

令小人丧胆的岳飞——为什么历代汉奸卖国贼都要贬损岳飞

岳飞之后，中国历史上为什么多汉奸和卖国贼？

冻死不拆屋，饿死不掳掠——岳家军是中国历史上第一支人民军队

撼山易·撼岳家军难——中国古代军事史上唯硬碰硬的铁军

运用之妙，存乎一心——军事指挥艺术的最高境界

在内外夹击中保家卫国的岳飞

历史上建生祠的第一人

无与伦比的军事统帅——为什么乾隆说岳飞是“百战神威”

岳飞不死，世界历史要重新改写

岳飞剿灭杨幺是为国为民的大义之举

人中之完人——中华民族文化精髓孕育出世界上最完美的人格形象

忠孝节义——岳飞是中国历代传统道德的最高典范

世界的岳飞——岳飞是中华民族和世界的精神财富

伟人情结——为什么毛泽东等革命领袖如此推崇岳飞

中华民族灵魂的代表——为什么孙中山说岳飞是中国民族魂

为什么新加坡当今大力提倡“岳飞精神”来作为国家主流文化的维系纽带？

折服帝王——为什么朱元璋说岳飞“纯正不曲”

“风萧萧兮易水寒；壮士一去兮不复返”——岳飞慷慨赴临安就义

岳飞之死是中华民族的悲剧

岳飞为什么会成为中华民族的历史榜样

“岳母刺字”是中华民族母性报国的最高体现

从婚姻看岳飞

永远不怕死的岳飞

从《满江红》到《沁同春·雪》

气势磅礴的行书大师

从诗词看岳飞

赤诚忠谏，流出肺腑——评岳飞奏章

气壮山河的岳飞之死——中国历史上最大的冤案

“文官不爱钱，武官不惜死”——乾隆最为推崇的岳飞格言

弘扬“岳飞精神”能增强中华民族的凝聚力

“岳飞精神”是中华民族爱国传统的永恒旗帜

被历史曲解的岳飞——还岳飞九百年真面目

指岳飞《满江红》为伪托是我国史学界的一场阴谋

第十二道金牌

永远的民族英雄——岳飞、洪皓、于谦、张苍水、袁崇焕及其他

难解的“岳飞情结”

《百家讲坛·两宋风云》观后

谁让秦桧站起来，我们就叫他跪下去！

岳飞生平大事记

参考文献

后记

令小人丧胆的岳飞——为什么历代汉奸卖国贼都要贬损岳飞

“亡其国必先亡其史”，几乎所有的汉奸及卖国贼们都以这样的手段来对待自己国家的历史和历史人物。于是民族英雄岳飞就成了所有汉奸、卖国贼们恶意贬损的对象。在爱国者们的眼中，岳飞的爱国主义精神一直是中华民族的脊梁，是中国人的命根子。在国家民族的危难关头，继承发扬岳飞的爱国精神就可以拯救中国，如果没有了岳飞那样的爱国主义精神，中华民族就有亡国灭种的危险。

这一点是毋庸置疑的，首先，我们看看什么是岳飞的爱国主义精神。岳飞的爱国主义精神，我认为大体有两个层面的意思，一层是“尽忠报国”，属于国家方面，具有强烈的国家服务性；另一层是收复失地，抵抗外侮，属于民族方面，具有强烈的民族人民性。按马克思主义的观点，前一层面大约属于阶级性，在我们还没有进入共产主义社会之前。每一个国家都要大力提倡的国民意识，没有这意识，国将不国：后一点大约属于民族性，人民性。今天的人们都看重岳飞精神的这两个层面。

翻开中国的历史，细细看去，我们就会发现岳飞的爱国主义精神，无论哪种层面都得不到汉奸卖国贼的认可，都是他们极力贬损、诋毁、打击的对象。这是因为岳飞的爱国主义精神已不单单是属于岳飞一个人的了，它已上升为中华民族爱国精神的代表、典范、象征。贬损、诋毁、打击了爱国英雄岳飞，就彻底摧毁了中华民族人民心目中爱国精神的支柱，就有利于汉奸卖国贼们的投降、卖国、分裂言论的推行。

保国，爱国，显而易见，卖国贼与爱国英雄之间有着根本利益上的冲突。卖国贼们为了一己私利，不惜以牺牲国家和人民的利益为代价，而爱国英雄要捍卫的，恰恰就是国家和人民的利益。英雄们的爱国精神势必导致卖国贼的阴谋难以得逞从而影响他们的一己私利。为之，这二者之间势必形成水火不相容的两种根本利益的冲突。

让我们从一系列事实来进行剖析吧。因为岳飞的“尽忠报国”，南宋朝廷由当初的岌岌可危终于稳稳的偏安于江南一隅了，皇帝赵构的愿望已经实现了，奸臣秦桧的卖国行径却得到了爱国英雄岳飞的光复故土、直捣黄龙的理想的无意阻挠。皇帝的心愿既已实现，他就有了机会好好地看一下自己拥有的王朝，他竟然发现岳飞已经是功高震主了，在朝野上下有着太大的威望了，再不加以裁抑，就会有第二出“陈桥兵变”丧失赵宋王朝的危险。而此时的秦桧完全是一副投降卖国的面孔，他知道岳飞不除，他的投降卖国的言论就会没有市场，更不用说顺利的推行了。君臣同时发现岳飞是自己的心头大患，岳飞就再也没有活命的机会，也不再是“爱国英雄”岳飞了。在秦桧之流的捏造下，爱国英雄岳飞成了阴谋投金的“叛徒”，他不遵从皇帝的旨意，他自比为宋太祖赵匡胤，他和部下张宪认为天下事任凭自己的处置等等，这样一些贬损、诋毁、打击英雄岳飞莫须有的罪状当然是不会得到人民的认可，也根本不能打击摧毁岳飞在人民心目中的高大英雄形象。但汉奸卖国贼们还是将岳飞冤杀在风波亭。果然，岳飞死了，宋金的和议得以顺利的进行，赵构终于稳稳的当成了儿皇帝，秦桧他们也在宋金两方大有市场了。但金的亡宋之心始终没有改变，他们的国力即使大为减弱，依然时时骚扰南宋，南宋朝廷没有了英雄岳飞，再也没有能力去抵抗了，就只能在妥协退让、忍辱吞声中苟且偷生了。

但有骨气的中国人是不会答应的，公元1162年，宋孝宗即位，就为岳飞平反，开始大力颂扬岳飞的爱国精神，为北伐中原做准备。第二年，毁盟北伐中原。北伐虽然失败，但宋并未忘记亡国大耻，仍然在做北伐准备，岳飞精神得到进一步颂扬。四十年后，宋宁宗又开始宣扬岳飞精神，追封岳飞为鄂王，主战派掌权，开始新的大规模的一轮北伐，这是著名的“开禧北伐”。遗憾的是，这次北伐还是失败。这两次北伐，岳飞的爱国精神虽然没有达到收复中原故土的作用，但在岳飞精神的鼓舞下，岌岌可危的南宋朝廷硬是坚持了一百四十多年才灭亡，岳飞的爱国精神更是深入人心，历经千年至今，像是一瓶窖藏老酒，愈来愈醇厚。

后来，蒙古兵进犯南宋。在灭宋的过程中，岳飞的精神鼓舞了许多仁人志士与蒙古人抗争，光是在襄阳，蒙古兵就被阻挡了六年之久，岳飞精神的代表人物——南宋宰相文天祥。领导人民在南宋灭亡后，又与蒙古进行了多年的战斗，虽然失败，但使得岳飞精神再一次发扬光大。

明朝，对岳飞爱国精神的颂扬更是到了顶点，杭州岳飞像前铸下了一干杀岳的凶手铁像，就是明人的杰作。于是爱国忠臣高高在上，汉奸卖国贼们跪侍一旁，受尽人们的千古唾骂。当时，岳飞的爱国精神遍布神州大地。“尽忠报国”人人皆知，汉奸卖国贼如过街老鼠，人人皆日可杀。大明一朝，虽然有不少的奸臣，但很少有汉奸卖国贼，这不能不说是岳飞精神的巨大作用。清朝，这一中华民族历史上金人的后裔，他们为了国家的统一，民族的团结和平，并没有将曾经顽强抵抗他们祖先的岳飞打入冷宫。清朝的皇帝不仅大力颂扬岳飞的爱国精神，甚至曾经想把岳飞定为武圣。由于岳飞精神的鼓舞，腐败落后的清政权虽然在西方的洋枪洋炮面前，屡屡战败，但中华民族的爱国精神依然在延续，仁人志士前仆后继，拯救国家民族于危难之中。甲午海战，虽然以清朝惨败而告终，但具有岳飞精神的一批北洋水师的官兵还是打出了中国的气势，表现了国人的英勇。随后的义和团运动，变法运动，孙中山领导的革命无不是岳飞爱国精神的写照。

上个世纪三十年代，日本入侵中国，中华民族到了亡国的紧要关头，又是岳飞的爱国精神，激励着一个个优秀的中华儿女走上救亡图存的道路。当时大汉奸卖国贼汪精卫为了更有利于推行“大东亚共荣圈”的亡国灭种路线，极力贬损、诋毁、打击爱国英雄岳飞，说什么岳飞不听指挥，是地方军阀的作为。在汪精卫的言论中，好像听从了他的“大东亚共荣圈”的亡国灭种的路线，并遵照执行，才是具有国家民族意识的英雄行为，而力举抗金的岳飞因为有一次没有听从皇帝的错误命令就不是值得我们学习、崇拜的英雄了。这是什么狗屁言论，有大才子之称的汪精卫为什么会说出这样没有水准的话语，我们看一看抗日战争的事实就会明白。据记载，在日本大举进犯中国，中华民族即将国将不国的时刻，一批批有志青年高唱着岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”而走上了抗击小日本的战场。正是因为在抗日战争中，中国人民高举岳飞的爱国精神，力抗汪精卫之流的汉奸卖国言论，首先从精神上团结起来，然后八年抗战，打败了日本侵略者。

汪精卫的倒岳言论是中国历史上的第一次倒岳高潮，在深受岳飞爱国精神影响下的中华民族的心目中，任何倒岳的言论都是没有市场的，中华民族最后取得的抗战胜利就是最好的证明。

中华民族改革开放的今天，又有一批投降、分裂分子在西方势力的鼓动下，再一次掀起了倒岳的风波，说什么岳飞根本不是民族英雄，他所进行的战争根本就是“兄弟打架”，秦桧的和议推动了中华民族历史的发展，也不是汉奸卖国贼。一时间，这些观点甚嚣尘上，让一些不明真相的人十分困惑：如此一来，这世界上到底还有没有真、善、美，假、恶、丑之分，到底还有没有忠奸之别，我们到底要向哪些人学习？人民的困惑正是投降、分裂分子以及西方势力所期盼的，他们就是要借贬损、诋毁、打击中华民族历史上的英雄岳飞之机，制造投降、分裂言论，为从思想意识上西化、分化中国阴谋鸣锣开道。可他们万万没有想到的是：岳飞精神已不止停留在中国人的口头上，它已经深深沉浸在中华民族的血脉里，是根本无法贬损、诋毁、改变的。中国教育部的新闻发布会召开之后，世界上的倒岳言论就彻底没有市场了，倒是岳飞的爱国主义精神再一次在全世界得到了宣传、普及，让世界重新认识了中国的内部团结精神。  中国历史上第二次的倒岳风波就这样在中国人面前偃旗息鼓了。

岳飞，是一个永远让小人畏惧的英雄，汉奸卖国贼贬损、诋毁岳飞，正从一个侧面反映出他们对岳飞的害怕，对正义力量的害怕，岳飞是正义的守护神，他的浩然正气将长存天地之间，汉奸、卖国贼诋毁岳飞的行为只能是螳臂挡车，自取灭亡。P50-54

岳飞是南宋时著名的爱国将领，是辉映干占的民族英雄。毛泽东指出：“岳飞是中国历史的民族英雄。”江泽民亦明确提出：“岳飞的‘精忠报国’等等，多少年来一直是人们引为学习的榜样。”足见岳飞在中国力史上最要的地位和巨大的影响。

八百多年来，人民缅怀岳飞，人民纪念岳飞，关于岳飞的史论、著述，关于岳飞的遗迹的诗词题咏，乃至于重现英雄形象的粉墨皮黄，代不乏匮，流传遐迩。然而，用“与时俱进”的历史唯物主义的观点审视，或有神化之嫌，或憾史实之舛，或感评骘失当，或觉检索困难。有鉴于此，我们作为岳武穆的后裔，怀着对先人虔诚崇敬的心情，恭请海内名家搦如椽之笔，撰传世之文，编辑出版了这部《走匕神坛的岳飞——告诉你一个真实的岳飞》。据我们所知，近半个世纪以来，尽管学术界很重视岳飞研究，但没有一部系统、全面地论述其军事、生平、奏议、诗词、书法的著作。这部书可说是唯一之作。

岳飞当然是一个杰出的军事家。他出生农家，早年，以军功逐级提升。他屡败金兵，特别是绍兴十年，他大破金兀术“拐子马”于郾城，乘胜进军朱仙镇，北方民众翘首南望，而金兵望风丧胆，惊呼“撼山易，撼岳家军难！”其武功之卓著，同时之名将韩世忠、刘锜、马扩等都难与比肩。其平生指挥大小战役一百多次，无一失利，战略、战术思想是非常值得探讨和借鉴的。

岳飞又是一个具有远见和洞察力的政治家。他在宗泽部下任秉义郎时，值赵构即位，他不顾官卑职小，上书指责黄潜善、汪伯彦等，反对南逃，致被革职。在长期的抗金斗争中，他屡次给朝廷上书，或分析局势，或规划用兵，都能切中肯綮。如《谢讲和赦表》、《乞止班师诏奏》等奏章，都大气磅礴，干占传诵。本书亦收有专文论述。

岳飞还极具有文学天份。从他存世的几首诗词看，跌宕豪迈，笔力干云，是继承苏辛豪放派的风格。尤其是《满江红》，贯注于其中的浩然正气、岐增风骨，永远鼓舞着中国人民与入侵势力进行顽强斗争。然而从上世纪五十年代后期开始，围绕着岳飞诗词的真伪，学术界议论纷纭，莫衷一是。对此，本书也组织了几篇文章，抒一己之见，以求正于方家。岳飞存世的书法作品不多，从他所书诸葛亮《前出师表》看，显然受颜真卿《争座位稿》影响，墨气淋漓，纵横捭阖，颇具功力。

当然，岳飞最令千秋百代人民感动、最具个性魅力的还是他那种至死不渝的爱国情操。在国难当前之时，他疾呼“文官不爱钱，武官不惜死”。力排和议，坚主抗金。岳家军横渡长江时。岳飞在战船上誓言：“某不擒贼，不涉此江！”在大破金兀术“拐子马”，建立盖世武功后，他与将士以“直捣黄龙府”相激励。正待渡河之际，高宗、秦桧以十二道金牌急令班师，他悲愤地说：“十年之力，废于一旦！”回到临安后，不久即受诬下狱，惨遭酷刑仍坚贞不屈，绍兴十一年十二月二十九日，以“莫须有”的罪名被害，临刑前悲呼：“天日昭昭，天日昭昭！”在岳飞身上凝聚着中华民族的传统美德和崇高精神：他国而忘身，无私奉献，力挽狂澜，丹心一片，沥血衔冤，忠贞不渝。这一切，铸就他成为万世楷模，为千秋万代人民所敬仰。本书有为数不少的专论探讨了这位民族英雄的心路历程，评析了岳飞“精忠报国”的深远的历史影响。

赵朴初曾为杭州岳庙撰联云：“观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼；收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。”2003年12月7日，胡锦涛总书记在全国宣传思想工作会议上指出，要坚持“弘扬和培育民族精神”。基于贯彻这一重要指示，我们编辑了这本书。我们的宗旨是明确的：弘扬岳飞尽忠报国爱国主义思想和高尚品德，促进精神文明建设，振奋民族精神，鼓舞全国各族人民在中国共产党领导下，团结。一心，全面建设小康社会，并为早日建成强大的社会主义中国而奋斗！

是为序。

经过数年的努力，终于完成了这部《走上神坛的岳飞》一书的编撰工作，心头的重压总算放下了许多。长期以来。岳飞始终以一个神圣而不可动摇的民族英雄形象牢牢扎根于世人的心目之中，这在中国漫长的历史上，实在是为数不多。

然而，这样一位被历代炎黄子孙乃至众多异国人士所崇敬的历史伟人，却从秦桧之流所在的宋代至已进入21世纪的今天，依然在招致个别所谓“学者”、“权威”的诋毁成为当今史学界有争议的人物。

这，不能不说是历史的悲哀，也不能不说是一种民族正气的衰落！

如何公正地评价一位功绩卓著的历史人物及他的千秋功过，我们不能弃正义而不顾，仅仅只钻进一堆野史的故纸堆中去曲解甚至歪曲他的丰功伟绩，也更不能脱离历史人物的时代背景去瞎谈和妄评当时的是是非非。

历史是客观存在的真实，它绝不能容许任何人的篡改和歪曲。伟人的功过需经过时代的检验。建生祠，塑金身，千百年来人们对岳飞的崇敬和生生不息的怀念已是最好的明证。何谓民族英雄？界定并小难，理应就是捍卫本民族的独立、自由和利益，在抗击外来侵略者的斗争中表现无比英勇的人，一个无私无畏、大写的人！岳飞作为中华民族英雄形象已经深入人心，妇孺皆知，早已成为我们民族精神的一部分。我们不反对史学界的学术争论，但我们无法容忍对下占功臣和民族英雄的诋毁甚至贬损。否定岳飞为民族英雄，抽掉其英雄本质中最精华的部分，英雄将已不再成为英雄。这，不仅是对英雄的不公；也是恶意强奸九百年来民意的可耻行径。某些颠倒是非的无耻谬论，不仅是对一位英雄的不公和亵渎，更为严重的是，它将导致人们价值观念的嬗变和某种精神上的信仰危机！

有关岳飞的论著，在历史长河中，林林总总，业已出版不少，但进入21世纪，我们在纷繁、浩瀚的书库中再添上一本新作，旨在用一种当代的人文观点和新世纪的视角，全方位地去解读一位历史人物。真理只有一个，事实胜于雄辩。我们本着求实、求真的精神，在查阅大量有关资料的基础上，并且借鉴了不少网友们精辟见解，着手撰写了该书，意在用无可辩驳的事实来还原一代伟人的真实风貌；以客观、公正的理性态度去还原历史及历史人物的本来面目，这才是严谨的治学态度。“尽忠报国”、“还我河山”！不要再让英雄那铿锵的爱国强音来拷问我们的灵魂和正义的良知！这不仅是民族的大是大非，也理应成为爱国主义和卖国主义的分水岭。

为了编撰此书，尽管我们已尽了最大的努力，但难免有不尽如人意的地方。尽管如此，在歉疚中我们仍感到一丝丝欣慰：毕竟，我们在弘扬优秀的民族文化、弘扬一种真正的爱国主义精神这个重大课题上尽了自己的绵薄之力；毕竟，我们在响应党中央的号召，增强民族凝聚力、共创“和谐社会”这个重大国策上贡献了我们点点滴滴的心血。令我们深受感动的是，在编撰本书的过程中，曾获得许多来自各方领导及友人的关注和无私帮助。为此，特向他们以及向参与编写该书的所有作者以及负责搜集资料的幕后英雄们致以深深的谢意和敬意！

编者

鸡年深秋于鲁艺书画院