找寻属于自己的道路
如果能够稍微带些自嘲和幽默对待自己的身体，那么我们观察自己身体时就能更容易取得突破。因为除了爱，幽默也是很重要的一个方面，这个词本身也代表着流动性。此时我们就可以想到古老的幽默病理学——要是有人生病了，那就说明他体内的幽默在混合或者流动的过程中发生了故障。
更不要说一些任务如此之重，以至于人们不得不带着一种流动的轻松态度承受，只有这样才能把任务解决掉，每个人都该尝试着对自身带着的问题或者已经接受的问题微笑。如果能够做到这一点，那不仅能够很快地找到解决问题的途径，而且还能轻而易举地搞定问题背后需要应对的隐藏挑战。
能够对帮助我们承受这一切起到重要作用的方法就是，用一种本质上与不同的东方哲学思想相连的想法思考。然后每一个想自我体现的灵魂都开始找寻自己的父母，然后和身体以及相应的环境一起努力，以期最佳地解决生活中的任务。这时必须要变得特别有魅力或者只是感到舒适的，既不是父母，也不是身体，更不是生活环境。首先就是，一切需要满足他的目的，能够给他众多的学习素材提供最佳条件。那些继续按照这一思路行事的人——首先只是假设这样，会在工作过程中认识自己，这个看法多么能够安慰人啊，毕竟也有超过一半的人会认同这个看法。
如果灵魂找到了自己恰当的父母，并且形成了一个身体，而这个身体与你生活中的任务相吻合，那么身体既是灵魂的表达，又是你发展之路上的工具。然后所有的指责和预测就都会自动终止或消失。
在这种情况下，高估或者低估身体或者生活任务都毫无意义。这些都是我们要面对的，是我们人生的一部分。学校里的考试任务并不会一直让孩子感到舒服，但是它们是属于教学计划的，抗议只会适得其反，也不会起到简化任务的作用。如果一个人天生就长有一双长腿，那么他就应该带着坦诚的态度学习，以迈出更大的步伐，并能够在生活中更快前进，同时尽可能地取得更大的进步。相反，那些天生腿就比较短的人就应该读懂要求，有意识地迈出一小步，再迈出一小步，一步接一步地前进。
幸福和满足
在我的“身体——灵魂的庙宇”斋戒课上，我和大家一起定期体验斋戒以及宁静的氛围是如何将身体从灵魂之壳转变为灵魂的庙宇的，并且是如何治愈身心的。日复一日，我们投身于冥想与沉思当中，感受在机体和隐藏其后的灵魂层面上的身体不同器官和对应区域。通过这种方式，我们对身体有了更加清晰明了的认识和理解，身体内部的学习与成长任务也显露出来，变得更加明确，更易被接受。 斋戒过程中，身体器官得到清理，方式柔和，在一个清晰的范围内改变了身体，使身体更接近于原始体型，同时也让自我意识更宽泛、更开放。这一方面可以阐明身体轮廓和形状的影响，另一方面也可以接受之。最关键的其实并不是因为减掉多余的重量而主观上感觉自己更好看了，而是从内心接纳了自己的体型，觉得自己的身体就是自己想象的那样，是上天赐予自己的礼物。
很多著名人士的例子都告诉我们，无论什么样的人，都有对自己的身体心满意足的可能性。就比如众所周知的海伦·凯勒，她是一名聋哑人，也是很多人的榜样。就我本人而言，给我留下深刻印象的就是阿尔伯特（Alberta）修女，一位天主教的修女。她很小的时候，因为驼背，身体上部曲线扭曲，她的命运就被他人决定，被迫开始了自己的修道院生活。这个手无缚鸡之力的小小的人儿显然理应对生活没有什么期待。但是阿尔伯特却一生都在与自己的命运抗争，一生都在成长，最主要的就是精神与灵魂上的，身体上也稍微成长了一些。她直到80岁的高龄还在努力一厘米一厘米地直起后背。终其一生，为人正直。尽管她的身体还是那么地矮小、佝偻，但是她却是我所认识的人当中，给人印象最深刻、最幸福、最正直的人——她与上帝和世界和谐相处，也坦然地接受自己和自己的外貌。她的例子告诉我们的一个道理就是：幸福，心满意足，甚至连成功都跟你的外表无关，而更多取决于我们如何对待自己的身体、利用自己的能力。如果我们对自己和自己的世界（以及我们自己的外表）认可，并与其协调统一，我们就能感受到幸福和快乐。如果我们与它们背道而驰，我们就会心生落寞，伤心难过。背道而驰会导致痛苦出现，而恰恰相反的是，认可与接受才是通往幸福生活峰顶的最佳阶梯。无论如何，接受自己的处境始终是迈向正确方向的第一步。
当然，即使一个体格健壮之人，也可以通过外部功能性措施让自己看起来风姿绰约、精致小巧，但是做到这点却需要高昂的花费，而且纵观一生的话，也会让人长期受到后遗症的困扰。P10－13