本书是一个中国诗人对德国建筑背后的故事与哲学的思考。无论古老或新潮，残破或完整，建筑都反映了人类的历史。

本书的主题是通过不同时代、不同风格的德国建筑来反映人类与物质世界之间的相互影响。

通过阅读本书，你会发现建筑的意义并不仅仅在于其实用性与工程技术的可行性。建筑始终是人类自身和所处时代的一种艺术的、甚至是诗意的表达方式。

杨克以他专业作家的视角，在德国环游路上匆匆而过的间隙之中，记下了许多关于德国建筑的笔记。他在书中进行了深刻的思考：如何批判性地继承古代的智慧，并与现代科学知识的应用相结合。

众所周知，东西方的美学观念不尽相同，但建筑本身的乐趣与它的起源其实都是一样的一那就是人类对美的追求。

序言1 镌刻在石头上的史诗

序言2 建筑，人类对美的追求

序言3 凝固的生命

第一章 凝固的史诗(教堂篇)

 1.断章 柏林断头教堂

 2.信仰的力量 科隆大教堂

 3.平民圣地 楚格峰教堂

第二章 石色壮丽(城堡篇)

 1.理智与浪漫 菲森新天鹅堡

 2.不可侵犯的千年契约 图宾根霍亨索伦堡

 3.美丽的震慑 德累斯顿柯尼希施泰因要塞

第三章 人间第七日(政府建筑篇)

 1“透明”的政治 柏林德国国会大厦

 2.毋忘正义的审判 纽伦堡法庭

 3.分享幸福 亚琛市政厅

第四章 诗意地栖居(民居篇)

 1.上帝之眼 古塔赫黑森林古民居

 2.命运转折点 吕贝克七尖顶

 3.走近马克思 特里尔罗马遗风

第五章 另一半·完美(现代篇)

 先锋与经典 慕尼黑“旋风”汽车博物馆

第六章 又见巴洛克(德国建筑影像篇)

 1.又见巴洛克

 2.看那道美丽而庄严的天际线

 3.残缺的美

 4.童话里的橡木屋舍

 5.莱茵可的浪漫

 6.古老广场：市民中心和建筑博物馆

后记

第一章 凝固的史诗

当大片蓊郁葱茏的森林扑进眼帘，来自世界另一个大陆的人，很难想象这是一座后工业文明和商业社会的国际城市，欧洲经济最发达的国家的首都。柏林三分之一都是树木，林带并非环绕在四周，就在市中心，分布在不同地块。它们也不是我们熟悉的“绿化树”，那种人工种植在道路两旁的林阴乔木，而是天然森林，其间遍布湖泊和草地，从未被成片砍伐。这要归功于200年前普鲁士皇家园林总监林奈对柏林城市绿化所作的出色规划，在树林里面繁衍生存的野生动物，年复一年跟外面巴洛克和洛可可风格的楼房、巍然耸立的教堂、富丽堂皇的宫殿和椴树下大街、夏洛滕堡大街上的车水马龙和谐共处，兽与人相安无事，让人啧啧称奇。

“老旧”的事物在德国颇受欢迎。任何东西一旦成为历史的活化石，便具有了文化底蕴。第二次世界大战中，德国众多城市的建筑毁于战火，柏林市战时曾遭到英国皇家空军13次大规模空袭，1943年11月22日首日空袭，英国派出轰炸机达764架次，其后有9次的轰炸规模在500架次以上，苏军攻克柏林，使用了22000门大炮，因而市区90％的建筑被摧毁，经过战后60年“修旧如旧”，几乎全部恢复了原貌，完全看不出“克隆”和新修补的痕迹。所以曾任中国驻德国大使卢秋田评价说，在德国，任何东西都可以被炸弹摧毁，不能摧毁的是文化。

然而，柏林却有一处名胜保存了战争留下的巨大创伤，也许它还是德国境内外观上直接呈现伤疤的唯一建筑，这就是著名的“断头教堂”。

它的本名叫做威廉皇帝纪念教堂，是耸立在柏林市繁华地段布赖特沙伊德广场上的一道独特风景，在1943年英军首轮大轰炸中，塔尖被削掉一半，原来113米高的塔楼只剩68米。镶在教堂外的时钟，指针至今还停留在被炸的一瞬。战后柏林市政府曾提议恢复它的原貌，想不到却遭到市民激烈反对。经过一番争论，建筑家埃贡·艾尔曼教授提出了一个折衷的设计方案：在废墟上加建了一座现代风格的新教堂和一座六角型的新塔楼。教堂于1961年建成。如今远远看去，就像一个无头巨人，高高耸着半截残损的脖子，非常刺目。两个教堂紧贴，形成了并列的“双峰”，对比异常强烈。作为反战的标志，它成了真正意义上的“纪念教堂”。

二战毕竟是德国发动的，如此彰显战争的记忆，在外人面前“丢人现眼”，并时时提醒国人反省，需要极大的勇气，它让人直观感受到了德国人强大的理性精神。而在暖昧的亚洲，比如日本，即使不为曾犯下的罪孽和错误辩护，也会装着什么也不曾发生，故意“遗忘”。

教堂边上砌了一道矮墙，一个个水泥的小方格，里面镶嵌着彩色玻璃，这些玻璃都是原来教堂窗子上的，当年被炸碎了。人们把碎片一点一点收集起来，拼成五彩图案，小心翼翼地呵护“老旧”的岁月。

我的手指抚摸着围墙“皮肤”，久久注视着教堂的“断头”，顿悟建筑也有生命，如同一个人，有诞生、成长、衰老的过程。“断头”教堂呈现的是生命的残缺美，生命曾经的悲痛与苍凉。永恒的残缺是无法复原的，就像断臂维纳斯，就像东方另一座伟大的园林圆明园，肃穆的断头教堂无言叙说着战争带给人类的灾难，废墟旁崭新的崛起，象征着德国战后的新生。

德国就是如此“新旧”交替。柏林另一段仍在生长着、变化着的鲜活“历史遗迹”是著名的卡尔·马克思大街，这里曾是东德的“阅兵大道”，气派恢宏，今天它依旧是繁盛浩荡的长街。两旁高大雄伟的苏式建筑，楼梯走道的墙边有直通底层的倒垃圾通道，各家各户的卫生间安装了抽水马桶，这在当年是多么令人向往的住宅啊！楼群外观上的伟岸、单调、整齐划一，跟临近西德那一边相对矮小，却风骚各异的房子对比强烈。法律规定这条街的任何房子都不能拆，因为它呈现了德国特定时期的历史，也代表了另一种审美风格。  德国伟大诗人歌德曾这样论述建筑，“艺术早在其成为美之前，就已经是构形的了”，而柏林最雄伟的“构形”无疑是乳白色花岗岩筑成的勃兰登堡门，1793年，雕塑家戈特弗里德·沙多夫在此门顶端设计了四匹飞驰的骏马拉着一辆双轮战车，战车上站着一位背插双翅的胜利女神，她一手执杖一手提辔，一只展翅欲飞的普鲁士鹰鹫立在女神手执的饰有月桂花环的权杖上。

P19-20

建筑：人类对美的追求

本书是一个中国诗人对德国建筑背后的故事与哲学的思考。无论古老或新潮，残破或完整，建筑都反映了人类的历史。

本书的主题是通过不同时代、不同风格的德国建筑来反映人类与物质世界之间的相互影响。

比如，从柏林的“断头教堂”一威廉皇帝纪念教堂和柏林议会大厦都能看到由纳粹德国挑起的第二次世界大战所留下的伤痕。

如果说威廉皇帝纪念教堂与柏林议会大厦诉说的是人们的回忆，那么新天鹅堡所讲述的则是一个梦想。巴伐利亚国王路德维希二世原本希望建造一座真正德国骑士风格的城堡，正如他本人所言。结果建成了一座童话般的宫殿。所有批评德国人保守固执的人都应该到这座城堡来转一圈，亲眼看看路德维希二世的奇思妙想与浪漫情怀。

科隆大教堂则是另一番情形，起缘于一个中世纪城市要成就一项宏大工程的心愿，后来经过不断努力，终于得以完成。大教堂在1880年完工时是当时世界上最大的建筑物。

与古典建筑相比，现代建筑，比方说柏林索尼中心与慕尼黑的宝马世界则体现了另一种风格。每个时代都有它特有的表达方式。

我希望，通过阅读本书，你会发现建筑的意义并不仅仅在于其实用性与工程技术的可行性。建筑始终是人类自身和所处时代的一种艺术的、甚至是诗意的表达方式。

中国诗人杨克在书中进行了深刻的思考：如何批判性地继承古代的智慧，并与现代科学知识的应用相结合。

众所周知，东西方的美学观念不尽相同，但建筑本身的乐趣与它的起源其实都是一样的一那就是人类对美的追求。

舒涵德

德意志联邦共和国驻广州总领事

感谢广东南方电视台区念中台长、杨湛总监的策划，由德国之声国际部原主任布卡德·诺沃提尼博士牵线，德国国家旅游局邀请，我得以与广东南方电视台钟兴贤、余雯菲、骆伟瑜、吴家强、邓蕴以及佛山电台诗华、蔡慧一行，用16天自驾车走了柏林、德累斯顿、包岑、沃伦、吕贝克、奥伊廷、基尔、威廉港、不来梅、明斯特、科隆、波恩、亚琛、特里尔、萨尔布吕肯、曼海姆、古塔赫、弗莱堡、弗里德里希、加米施帕滕基兴、慕尼黑、纽伦堡、斯图加特、法兰克福等城镇，计4500多公里，可谓走通德国。期间，布卡德与多位德国教授和7位大学生以及导游、翻译李航分别陪同走完全程，前后会见了多位国会议员和各地的市政厅官员、市政府国际部、贸发部及旅游局官员，有关大学教授、汉学研究者、中国驻德国大使馆参赞。还应感谢MARITIMHOTEL集团，这家四星级酒店在德国有30多家连锁店，全程赞助我们此行。电视台编导、摄像和主持人起早贪黑，一路狂拍德国建筑与自驾游专题片，每天还要长途驾驶，异常辛苦疲累。由于沿途德方有关机构的关照，使我们一行能够进入一般游客不能去到的建筑的高处或深处，触摸石头的美丽纹理，追问深深浅浅的历史印迹。

杨克

2009年10月