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书名 半半哲学(活出人生的逍遥境)
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 李清子
出版社 中国华侨出版社
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简介
试读章节

总有人悲叹上天的不公,有的人生在富贵人家,自己却出身寒门。上天的公平不是给每个人一样的境况,而是给富人和穷人同样的一半苦涩一半甜。

当你盼望着生活甜蜜那一半的时候,请先认真对待自己所受的苦的一半吧。这些苦难是你坚实的基础,也是你的人生经验,更是助你走向甜蜜的翅膀。我们可以拿钱买到任何东西,唯独这些苦难的人生经历不能买到,所以,现在所受的苦是你人生最宝贵的财富。

某个寺庙里,新来了一位到40岁才出家的和尚。而且这位和尚从小没怎么上学,来到寺庙后,连经文都听不懂,更不用说诵经。

但是,这个和尚不屈不挠,终日勤勤恳恳。每当遇到别人不愿意去做的事情,都会毫不犹豫地去做;别人嫌弃的东西,他会毫无怨言地去承受。

几年过后,和尚慢慢地能够听懂别人讲经了,再后来,他自己也能诵读经文了。不过,他由于不认识字,所以还是不会写经。

又是几年的时间过去,和尚长年累月忍辱负重,居然慢慢地开始会写字了,起初是一句、两旬,随后是写下整篇经文。一位法师知道他的经历后说,如果他不是这样出家修行,这人一辈子就会是个文盲,就因为他肯忍辱负重听经、听佛,他的开智开悟是水到渠成之事。

人说三十而立,过了三十就很难学进东西去,但他仍去吃了那份苦,而且这份苦吃得很值。正如法师所说,如果他不忍辱负重吃尽艰苦,又怎么可能得到最后的开智开悟呢!试看世间你认为的那些正在享受甘甜的人,哪一位不是经历了最初的苦呢?

所以,请认真看待你今天所吃的每一份苦吧!苦的一半便是甜。如果觉得老板挑剔,那你要感谢他的严格,你的潜力正是因为这种严格才得以挖掘;如果觉得遇事不公,那你要感谢它的考验,你的未来正是要在这种考验中站起;如果你的朋友背叛,那你要感谢他的离开,没有经历背叛的你可能会永远无法认清真正的友谊……如果不曾尝过一半的苦,又怎能获得一半的甜?

认真地品尝今天的苦,有了苦才能更好地知道甜的滋味。回想一下,如果刚刚喝了蜂蜜水再吃水果,会觉得水果是酸的,那是因为你的糖分摄入得太多了;如果换一种方式呢,刚刚吃到了酸或者苦的水果,哪怕再喝清水,都会觉得很甜。没有经历过苦的人,从来不会感受到甜,也从来不会享受甜。

20岁出头的卡莉·费奥瑞娜,以优异的成绩从斯坦福大学法学院毕业。

随后,她很顺利地进入一家知名的地产公司做普通职员,她的工作内容就是简单而琐碎的打字、复印、收发文件、整理文件等杂活。

当父母听说一向成绩优异的女儿居然做这样普通的工作,感到强烈的不满。但是,卡莉·费奥瑞娜没有任何怨言,她依然努力地做着自己的工作,每一个细节都力求做到完美。

有一次,由于公司的文职人员请了病假,而领导又急需一份文稿,于是便找卡莉·费奥瑞娜帮忙。她很爽快地答应了。这段时间在公司的经验积累,再加上自己的聪明才智和对工作的热情细心,卡莉·费奥瑞娜完成的文稿让领导非常满意。也正是这次撰写文稿的机会,为她未来人生的转变开辟了一个小小的窗口。

目录

第一篇 半有半无半苦乐,半荣半辱半因缘

 第一章 先吃苦,尝得半苦才有甜

看一看,自己受的那些苦

轻装前行,才能苦中作乐

吃苦是成功的必经之路

感谢那些看似不好的“运气”

要做山谷中的野百合

你想幸福吗?请先学会吃苦

摔倒了,才有机会捡起璀璨的宝石

 第二章 先忍辱,受得半辱才是荣

“忍”最难的,在于管好自己的嘴

心不绝望,梦想就在

忍住你的火气,敌人或许就成了友人

容忍兮,归来

将心收住,感受慢的节奏

壁虎断尾,虽痛但能保命

忍住追求完美的心,不被得失所牵

 第三章 先思果,想得半果才知因

一条项链,十年青春

奋斗成就强者

如果你有一把利刃,请在必要时再用

瘸子面前不说腿短,东施面前不言面丑

越是混乱就越要保持冷静

懂得适时退让,才能更好地前进

放下功利心,无悔付出

第二篇 半贫半富半安足,半命半天半偶然

 第四章 贫能安,才得享喜乐

吃得菜根苦,万事皆不难

补上贫穷这一课

手里只有3美元的小孩

每天少赚一点点,眼光放远一点点

 第五章 骂由人,才能心自在

让时间证明一切,对非议不必理会

谁能没委屈,看得开才能活得痛快

不较真,云淡风轻自在活

心平气和,做内心强大的自己

以善制恶,宽以待人

最要紧的,是知道自己要什么

 第六章 逸有度,才可精神足

过闲会累,过劳伤身

玩乐有度,做事才有术

度,恰到好处的完美

“一滴油”的自制力

接受一半的诱惑,节制一半的欲望

勤有功,戏无益,选择正确的爱好

第三篇 美酒饮教微醉后,好花看到半开时

 第七章 不过求,凡事够了就好

真刀真枪才能走得长久

浮生一梦,虚名浮利终是空

放空,才会收获一份轻松

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得

上帝的归上帝,恺撒的归恺撒

学会和欲望相处,是成熟的开始

超脱私欲,保持一颗朴素的心

得到得多不如失去得少

 第八章 不过傲,凡事成了就好

鸡蛋碰不了石头,屈一半才能伸一半

看低别人,你会被别人踩得更低

别让自己成为大海上孤立无援的船只

英雄多难,非养晦何以存身

想长成参天大树,先把根深扎土里

“高”不是坏事,怕就怕“自视甚高”

 第九章 不过痴,凡事爱了就好

有“半”的独立,才有爱的长久

爱情,只是人生幸福的一半

不适合你的人,再美丽也是个错

食之无肉的鸡肋,不如毅然放弃

爱情是“双人舞”,不能上演“独角戏”

别痴,保留一份“错过”的美

当爱已成往事,让一切随风而去

第四篇 半用半舍半行藏,半智半愚半圣贤

 第十章 可以舍,以退为进才有得

放下烦恼,快乐自然来

舍去不必要的行李,生命之舟需轻载

舍去,并不意味着失去

月有阴晴圆缺,笑看输赢得失

肯退一步,才能进一步

明智的舍弃会是一种更大的获得

 第十一章 可以柔,以柔克刚得安然

别太较真,该糊涂时就糊涂

以柔克刚,少点积怨多点和乐

一碟青菜,一碗稀粥,糊涂为乐

谈笑之间,将尴尬化解

柔是一种隐于无形的大智慧

看淡得失,吃亏也是一种福气

 第十二章 可以俗,亦俗亦雅众人欢

嘲笑别人,乃是无知的表现

不如多听,用耳朵告诉别人“他很重要”

做好不起眼的事,才是伟大的人

把姿态放低,没有谁喜欢狂妄自大的人

懂得尊重别人,工作才能顺利开展

高人一等的眼光不如落到实处的行动

序言

在杭州灵隐寺中,有一副楹联是这样写的:“人生哪能多如意,万事但求半称心。”这里的“半”字,可以说用得精妙,值得玩味,让人颇生感慨。

在我们的传统文化中,常常以“半”的视角来关照人生百态、风俗世情。比如,我们常常听到和说到的一些话:莫扯满篷风,常留转身地,弓太满则折,月太满则亏……这些都是“半”的生存哲学。

林语堂先生就主张“半半哲学”的人生。从传统文化的层面来看,“半半哲学”是将儒家哲学和道家哲学糅合起来的一种中庸的处世态度。

说到底,“半”是一种生活态度,一种心灵状态,一种人生智慧,一种处世哲学。“半”字哲学,意在暗示:人生没有百分之百的圆满。

《道德经》中有言:“知足不辱,知耻不殆,可为长久。”这样的人生体验主张的正是凡事当留有余地的“半”字哲学。诚如邵康节先生诗中所言:“美酒饮到微醉后,好花看到半开时。”虽说这种人生况味,可以让我们有一种作者看破红尘之感,但确确实实不失为一种策略,一种处世方式,一种生存智慧。

“半”字哲学,虽说是对人生态度的一种倡导,但是它的本质精髓还在于对于欲望的合理控制。现今社会,人们之所以在生活、工作中问题多多,很大原因在于没有处理好泛滥的欲望。争强好胜,争名夺利,凡事能做到十分绝不停留在八分,虽说这在某种程度上是一种积极进取的态度,但不是也给我们带来了更多的疲惫、更多的不如意吗?

不可否认,人生若没了欲求,就失去了生命存在的意义,也就失去了希望,但是,并非是我们所有想得到的。想争取的,都一定能够如愿以偿;也并不是只要我们展开了理想的翅膀,就一定能够腾飞,并到达期望中的目的地。更何况,还有一些非分之想,还有一些脱离现实之念呢?

既然如此,我们何不选择一种适合的态度和行为方式,以“半”的角度、方式切入生活,走进现实?或许能让我们的生命和生活达到某种默契,让我们感到自己身处现实中,有一个恰当的、合理的位置。而这不正是现代人的一种处世方式、一种生存智慧吗?

俗话说,日中则昃,月盈则亏。天理如此,人道亦是如此。

承载着这样一种人生理念,倡导着这样一种人生态度,本书将带你走进“人生哪能多如意,万事但求半称心”的境界中去,让你不再为所谓的圆满而绞尽脑汁,让你不再为所谓的追求而早生华发,也让你不再为所谓的理想而徒增虚妄。要知道,人生也好,世事也罢,最终没有哪一个不是带着遗憾、带着阙如走向终点的。

内容推荐

李清子编著的《半半哲学(活出人生的逍遥境)》讲述了:俗话说,日中则昃,月盈则亏。天理如此,人道亦是如此。

承载着这样一种人生理念,倡导着这样一种人生态度,《半半哲学(活出人生的逍遥境)》将带你走进“人生哪能多如意,万事但求半称心”的境界中去,让你不再为所谓的圆满而绞尽脑汁,让你不再为所谓的追求而早生华发,也让你不再为所谓的理想而徒增虚妄。要知道,人生也好,世事也罢,最终没有哪一个不是带着遗憾、带着阙如走向终点的。

编辑推荐

“半”子哲学,虽说是对人生态度的一种倡导,但它的本质精髓还在于对欲望的合理控制,阅读李清子编著的《半半哲学(活出人生的逍遥境)》,选择一种适合的态度和行为方式,以“半”的角度、方式切入生活,走进现实,或许能让我们的生命和生活达到某种默契,让我们感到自己身处现实中,有一个恰当、合理的位置。

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更新时间:2025/3/1 12:31:51