内容提要
前言
第一章 理性观念的提出和演变
第一节 古希腊哲学中理性观念的提出和形成
一、逻各斯与努斯的提出
二、苏格拉底和柏拉图对努斯与逻各斯的发展
三、亚里士多德综合努斯与逻各斯的尝试
第二节 近代哲学关于理性思想的发展
一、笛卡儿的“我思故我在”
二、斯宾诺莎的实体自因和莱布尼茨的单子
三、经验论对理性观念的理解
第三节 德国古典哲学中理性的逻辑进程
一、康德的先天综合判断
二、费希特的绝对自我
三、谢林的绝对同一
第二章 黑格尔的理性概念
第一节 逻辑规范性:作为本质与普遍根据的理性
一、对知性范畴论的批判
二、逻辑规范性
三、语言和反思的颠倒
第二节 自我超越性:作为自由精神的理性
一、内在的超越与超越的内在性
二、理性超越的途径
三、理性超越的方向:从有限到无限
第三节 从知性到理性
一、知性对逻辑规范性与自我超越性的割裂
二、理性对知性的超越与扬弃
第三章 黑格尔理性的发生学
第一节 确定性与真理性
第二节 感性确定性与真理性
一、这一个:自我和对象
二、这一个:意谓与共相
三、认识与对象关系的反转
四、感性确定性的真理:共相、普遍性
第三节 自我意识的确定性
一、自我意识、欲望、生命
二、主人与奴隶
三、自由与苦恼(意识)
第四节 理性确定性
一、观察的理性
二、行动的理性
三、自在自为的实在的个体性
第四章 黑格尔理性矛盾的展开
第一节 理论理性与实践理性
第二节 工具理性与目的理性
一、历史的回顾
二、“目的理性”的确定
三、目的理性的内在环节:主观的目的,工具,实现了的目的
四、工具理性对目的理性(超越)的高明之处
第三节 历史理性与逻辑理性
一、历史与逻辑的矛盾
二、对历史的合理性解释
第五章 上帝之死与哲学的失神祛魅
第一节 黑格尔对本体论证明的祛魅与神化
一、黑格尔对神学实证性的批判与对宗教生活的神秘观念
二、黑格尔对安瑟尔谟证明的改造与应用
三、黑格尔形而上学的存在一神一逻辑学性质的批判与反省
第二节 黑格尔的“苦恼意识”与“上帝之死”
一、苦恼意识与上帝之死
二、黑格尔对苦恼意识的解构与超越
三、黑格尔超越苦恼意识的苦恼
第三节 尼采与“上帝之死”及其反拨
一、上帝死于没有和解的矛盾对立的虚无之中
二、上帝之死与虚无主义之命运
三、尼采的使命:向虚无献祭上帝
四、尼采对虚无之虚无的迷失
五、海德格尔对尼采的迷失的反拨
六、关于虚无主义的思考
第四节 终极关怀的新方向及其意义
一、从永恒的无限者下凡到终有一死的有限者
二、人栖居于天地神人四重整体
三、在栖居中,终有一死者不再无家可归
第六章 绝对确定性的终结与转换
第一节 黑格尔对真理性的设定及其意义
一、意识确定性的难题及其批判
二、真理性:孕育可能性的确信(确定性)
三、意识的本性通过真理性的运动得以绽放
第二节 意识确定性的终结及其走向
一、自然科学领域中的绝对确定性的终结与转向
二、分析哲学、语言哲学对意识确定性的批判及其朝向
三、从意识确定性到交往合理性
第三节 认识与对象的陷阱及其出走
一、认识与对象的陷阱与摆脱:对知性形而上学的揭露和批判
二、对“认识与对象陷阱”的消解与“黑格尔的语境”的形成
三、胡塞尔对陷阱的悬置与海德格尔的出走
四、关于“黑格尔的语境出走”的启示
第四节 经验的畏惧与聆听
一、黑格尔对“经验”概念的道说与遗忘
二、黑格尔对意识本性的经验及其畏惧
三、海德格尔对经验的原始回声的聆听及其意义
第七章 理性的颠倒与哲学大道
第一节 逻辑本体还是生存本体
一、理性的实体化与逻辑本体
二、生存本体的反抗与崛起
三、生命的逻辑:面向生活世界
第二节 对“理性的颠倒”的“颠倒”
一、“黑格尔的哲学是颠倒了的世界”如是说
二、从“语言颠倒意谓为共相”到应合于大道(Ereignis)的道说
三、从“反思的对象化”到“投身到本有(Ereignis,大道)之中”
四、从无限到有限,从绝对(的神)到人
第三节 走出辩证法绝对同一性的阴影
一、理性的第一原则与辩证法的绝对同一性
二、辩证法绝对同一性魔法的圈套与陷阱
三、辩证法绝对同一性魔法批判及其出走
第四节 “这是什么——哲学”
一、“问题本身就是一条道路!”
二、“有一种思想,它超出了理性与非理性的分别之外”
三、“哲学就是响应于存在者之存在”
四、“什么是哲学?”
第八章 先验与经验之争:从哲学到非哲学
第一节 黑格尔对先验与经验的对立统一的解读
一、黑格尔对经验论与唯理论的批判
二、黑格尔的经验(运动)与先验(逻辑)的辩证法
三、黑格尔的贡献与局限
第二节 走出先验与经验之争的陷阱
一、先验与经验之争的实质及其变更
二、先验与经验之争陷阱的构成及危害
三、走出思想陷阱的关键及其意义
第三节 哲学的终结与转向
一、哲学与非哲学
二、认识与兴趣
三、哲学的朝向及其分合问题
第四节 从哲学到社会学的演进及意义
一、从目的论行动到交往理性
二、交往理性的提出及其意义
三、从哲学到社会学的演进:先验与经验的辨证法
第九章 黑格尔的历史命运
第一节 对黑格尔的态度
一、非理性主义对黑格尔的工具理性的批评
二、科学主义对黑格尔理性“非科学”的指责
三、非理性主义对黑格尔努斯精神的扩展和发挥
四、新黑格尔主义对黑格尔理性观的曲解
五、胡塞尔现象学对理性的重新奠基
第二节 当代辩证理性观的重建
一、伽达默尔
二、哈贝马斯
第三节 对黑格尔理性观的评价
一、马克思对黑格尔哲学二重性的揭示
二、理论哲学向实践哲学的转型
结束语 黑格尔哲学活的东西与死的东西
参考文献
后记