杜刚译解《败经挺经－－看智者久立不败之术（精粹典藏本）／曾国藩全集》精心挑选了曾国藩《败经》与《挺经》中最为经典的篇章，编辑成册，并且在原文的基础上配以通俗易懂的译文以及简洁准确的解释，从而帮助读者在一种轻松愉快的氛围中快速掌握书中的思想真谛，对于当代人修身养性、接人待物、为官治世等，都有着非常大的帮助。

杜刚译解《败经挺经－－看智者久立不败之术（精粹典藏本）／曾国藩全集》整理并收录了《败经》十八篇和《挺经》十八篇。《败经》是一部具有实用价值的析败致胜的佳作，其内容包括曾国藩一生对“败”的深刻理解与感悟。《挺经》乃曾国藩对自己一生成功经验和失败教训的全面总结，言简意赅地表达了曾国藩成就事业的要旨、心得。

 总序

 前言

败经——久立不败之术

本败篇

 在困境中磨炼心智

 “敬”心是修身之根本

 诚则胜，不诚必败

显败篇

 圣人难当，小人好做

 空泛之谈，不如身体力行

 功成身退是大智慧

势败篇

 日月皆有盈缺

 居安思危，物极必反

 永不满足开启胜利之门

靠败篇

 搞军事要有主见

 勤俭的家庭能长久

 逆来顺受，无限包容

实败篇

 虚虚实实，虚实无形

 不迷恋虚名，不贪图实利

 华丽的东西不实际，实际的东西不华丽

疏败篇

 审核人才要全面

 雅量容人，以德服人

愚败篇

 情态学观人、识人

 官员们的“五到”原则

奢败篇

 奢侈变勤俭，长江难西流

 勤俭持家，奢侈败家

 以俭养廉，奢华必衰

躁败篇

 舍小保大的生存之道

 自我节制，时时自省

 急流勇退里有大学问

急败篇

 做官是暂时的，持家是长久的

 功名如云，富贵如烟

骄败篇

 骄子必败家

 谦谨是福，自满生祸

智败篇

 论家族式兴亡

 少娱乐，多修行

刚败篇

 扛得住烦恼，耐得住寂寞

 刚柔并济，以柔克刚

 压抑怒火，畅通心胸

仁败篇

 为大将者，需恩威并施

 慎独心安，自欺败德

乱败篇

 论官场之弊端

 爱民者可兴害民者必亡

 物价不稳民损国伤

言败篇

 作君王者，辨别真伪

 打压越重，反抗越强

 贤官兴业，昏官害国

忠败篇

 功成名就，兔死狗烹

 功成即可退隐

挺经——刚柔相济之方

 内圣篇

 励志篇

 家范篇

 明强篇

 坚忍篇

 刚柔篇

 英才篇

 廉矩篇

 勤敬篇

 诡道篇

 久战篇

 廪实篇

 峻法篇

 外王篇

 忠疑篇

 荷道篇

参考文献

虚虚实实，虚实无形

【原文】

兵法最忌“形见势绌”四字，常宜隐隐约约，虚虚实实，使贼不能尽窥我之底蕴。若人数单薄，尤宜知此诀。若常扎一处，人力太单，日久则形见矣。我之形既尽被贼党觑破，则势绌矣，此大忌也，必须变动不测，时进时退，时虚时实，时示怯弱，时示强壮，有神龙矫变之状。老湘营昔日之妙处。全在乎此。此次以三百人扎牛角岭，已是太呆，正蹈形见势绌之弊。除夕曾，函止之，十一日五旗失隘后，再以第三旗扎此，则更呆矣。仰即熟思审度．不可扎则竞撤之，聚合一处，俟贼至则并力决战，得一胜而锐气全复矣。如虑贼抄我军后路，即退保乐平，亦无不可，不必定有进而无退也。

【译文】

兵法中最忌讳“形见势绌”这四个字。打仗就应该将自己的部队隐藏得隐隐约约，虚虚实实的，使敌军不能准确掌握我军的情报和机密情况。尤其是在以弱迎强的时候，更应该注意这一点。如果人数又少，而且长时间驻扎在同一个地方，那军中情报早晚被敌军摸清，我军在明，敌在暗。这是最忌讳的交战形态。必须变化不测，有时前进，有时后退；有时表现虚，有时表现实；有时显示怯弱，有时显示强壮，具有神龙千变万化的样子。我湘军中的老部队过去巧妙的地方，全在于这些。这次你的部队三百人驻扎在牛角岭，这样的驻扎方式太呆板了，正犯了“形见势绌”的毛病。除夕的时候已经写信谈过这个问题，十一日五旗失守后，再把第三旗驻扎在这里，这就是错上加错。请你们深思熟虑，审度时势，不能驻扎，就应立即退守。将所有的军队集合起来。等敌人来时，大家就可以群起而围之，与敌人展开决战。眼下只要一次军事上的胜利，就能大大提升我军的士气。不过如果敌人摆出一副抄袭我们后路的架势，你们就应当立即退守保住乐平，这也不是不可以的，进与退的选择一定要审时度势。

【解读】

成丰九年（1859）正月，曾国藩在建昌营中，奉谕旨统筹前线的全局。但是此时湘军将领张运兰，带着自己的三百人驻扎在牛角岭。要知道当时的牛角岭是前后都没有增援部队，孤军驻扎形式十分危急。曾国藩知道后立即给张运兰写信制止。认为这样的部署太死板了，非常容易遭到敌人的攻击。结果五旗失守，他们还是没有吸取教训，又把第三旗驻扎在这里，曾国藩讲这就更呆板了。他提出了用兵当深思熟虑，不能驻扎，就应退守，必须变动不测，时进时退，时虚时实，让敌人摸不着头脑。曾国藩十分熟悉古代军事家虚实多变的用兵策略，他平时筹划战争就十分重视以实击虚，虚实结合这一重要作战原则。湘军从始至终，几乎都没有改变与太平军的力量对比。湘军即便是在鼎盛时期也只不过三十万人。而曾国藩根据实际情况，制定出了“避实击虚、虚实多变”的军事策略。找准太平军的薄弱点攻击。假如没有曾国藩这一军事策略的指导，湘军是绝无可能夺取最后的胜利的。

P34－P35

曾国藩是影响最大的晚清人物之一，他靠镇压太平天国起义起家，是清朝的“救命恩人”；他整顿湘军，使湘军将帅廉勇，军纪严明，成为一支骁勇善战的军队；他“匡救时弊”、整顿政风，倡导学习西方文化，发起洋务运动，使晚清出现了“同治中兴”；他克己唯严，标榜道德，崇尚气节，身体力行，获得了许多人的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代大儒，“其著作为任何政治家所必读”；他以自己的独特经历和行为，成就了儒家的修身、齐家、治国、平天下目标和立功、立德、立言“三不朽”事业，甚至有人称其为“中华千古完人”。

曾国藩当然不是什么“中华千古完人”，其武功德行也由于时势的律动呈现出复杂的效应。但不可否认的是，曾国藩一生言行，的确体现了高超的智慧，值得后人认真总结，细致玩味。近年来，曾国藩论著的流行，正是这种需求的有力印证。作为对曾国藩思想智慧的分类展示，我们精心编选了《曾国藩全集精粹典藏本》，书系包括了《曾国藩家书·家训：看先贤如何齐家》《冰鉴·日记：看领导者如何识人、修身》《败经·挺经：看智者久立不败之术》《曾国藩奏折：看名臣如何上书》《曾国藩用兵谋略：看勇者如何带兵》以及《曾国藩诗文集：看学者笔下生花》，集结了曾国藩智慧的精华部分。

《曾国藩家书家训》整理并收录了《家书》七篇和《家训》五篇，全书行文从容镇定，形式自由，在平淡家常中蕴含真知良言，具有极强的说服力和感侣力。

《冰鉴．日记》整理并收录了《冰鉴》七篇和《日记》八篇。《冰鉴》全面深入地剖析了辨貌、观行、识人的要领，可帮助人们在纷繁复杂的人际交往中分辨人的品格、能力和德操，在现代社会仍有借鉴意义。曾国藩一生坚持写日记，在日记中他记录自己的行为、反思自己的过错、检讨自己的得失，其中所体现的严于律己的精神是其取得功绩的秘诀之一。

《败经．挺经》整理并收录了《败经》十八篇和《挺经》十八篇。《败经》是一部具有实用价值的析败致胜的佳作，其内容包括曾国藩一生对“败”的深刻理解与感悟。《挺经》乃曾国藩对自己一生成功经验和失败教训的全面总结，言简意赅地表达了曾国藩成就事业的要旨、心得。

《曾国藩奏折》整理并收录了曾国藩生前的奏折数十篇。全书体现了晚清时期大臣与君王之间的微妙关系，将曾国藩在险恶政治环境中的生存智慧清晰地呈现在读者面前。

《曾国藩用兵谋略》是曾国藩对自己治军思想的高度总结，阐发了诸如军事上如何选用人才、如何对待将领、如何进行改革等许多道理，对现代读者的人生、工作、事业同样有着宝贵的借鉴意义。

《曾国藩诗文集》分为文集和诗集两部分。曾国藩一生留下了大量的文章、诗歌，后世文章大家梁启超对曾国藩的文章大加称赞，说单就文章而言，曾国藩也“可以入文苑传”。本书选取了曾氏的诗文代表作，让读者得以领略这位晚清名臣的文字造诣和文学修养。

阅读《曾国藩全集精粹典藏本》，可以让我们全方位地认识曾国藩、了解曾国藩，领略曾国藩的智慧与学识，进而通过曾国藩形象地感受中国传统文化的精彩与局限。