《中国史纲（精）／中国文化丛书》是张荫麟先生短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为“历史教科书中最好的一本‘创作’”，更是一种别具一格的通史读物。

作者把前人研究成果和自己玩索所得融会贯通，用“讲故事”的方式写出中国社会的变迁、思想的贡献，以及若干重大人物的性格和活动。

《中国史纲（精）／中国文化丛书》作者张荫麟依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融会贯通，用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随时流露出作者的才情与用心。

自序

初版自序

再版自序

《中国史纲》献辞

第一章 中国史黎明期的大势

 第一节 商代文化

 第二节 夏商大事及以前之传说

 第三节 周朝的兴起

 第四节 周代与外族

第二章 周代的封建社会

 第一节 封建帝国的组织

 第二节 奴隶

 第三节 庶民

 第四节 都邑与商业

 第五节 家庭

 第六节 士

 第七节 宗教

 第八节 卿大夫

 第九节 封建组织的崩溃

第三章 霸国与霸业

 第一节 楚的兴起

 第二节 齐的兴起(附宋)

 第三节 晋楚争霸

 第四节 吴越代兴

 第五节 郑子产

第四章 孔子及其时世

 第一节 鲁国的特色

 第二节 孔子的先世与孔子的人格

 第三节 孔子与其时世

 第四节 孔子与政治

 第五节 孔子与教育

 第六节 孔子的晚年

第五章 战国时代的政治与社会

 第一节 三晋及田齐的兴起

 第二节 魏文侯李克吴起

 第三节 秦的变法

 第四节 经济的进步与战争的变质

 第五节 国际局面的变迁

第六章 战国时代的思潮

 第一节 新知识阶级的兴起

 第二节 墨子

 第三节 墨子与墨家

 第四节 孟子许行及周官

 第五节 杨朱陈仲庄周惠施老子

 第六节 邹衍荀卿韩非

第七章 秦始皇与秦帝国

 第一节 吕不韦与赢政

 第二节 六国混一

 第三节 新帝国的经营

 第四节 帝国的发展与民生

第八章 秦汉之际

 第一节 陈胜之起灭

 第二节 项羽与巨鹿之战

 第三节 刘邦之起与关中之陷

 第四节 项羽在关中

 第五节 楚汉之战及其结局

第九章 大汉帝国的发展

 第一节 纯郡县制的重建

 第二节 秦汉之际中国与外族

 第三节 武帝开拓事业的四时期

 第四节 武帝的新经济政策

第十章 汉初的学术与政治

 第一节 道家学说的全盛及其影响

 第二节 儒家的正统地位之确立

 第三节 儒家思想在武帝朝的影响

第十一章 改制与“革命”

 第一节 外戚王氏的专权

 第二节 哀帝朝的政治

 第三节 从王莽复起至称帝

 第四节 王莽的改革

 第五节 新朝的倾覆

 第六节 东汉的建立及其开国规模

附录

 汉帝国的中兴与衰亡

 宋朝的开国和开国规模

 北宋的外患与变法

 北宋四子之生活与思想

关于商人的社会状况，我们所知仅此。其次要估量他们表现于生产方法以外的智力。

甲骨文书包涵单字约三千，可识的约一半。这些文字虽然形体上与今字大异，但已识的字都可依照一定规则译成今字。其意义及用法大体上与今字不殊，习惯的保守性真是可惊的。除形体外，甲骨文字与今字的差异有两点可注意：（一）带有图象性的字无论物体的写生或动作性态的喻示，每随意描写，但求肖似，没有定构。例如龟字，或画正面，或画侧面，或画尾，或不画尾，或画两足，或画一足。又如渔字，或画一鱼，一网，一手；或只画一鱼，一手；或画四鱼在水中；或画一鱼傍水。（二）在意义的分别上，有好些地方比今字为详细。例如驾驭之驭，或从马，或从象，因所驭不同而异字。又如牧字，或从牛，或从羊，因所牧不同而异字，又如一兽的雌雄，各有异名；牝牡二字原指牛的两性，此外马、羊、豕、犬、鹿等，各于本字的边旁或底下加匕或土，以别雌雄。

现存商人的文书只有契刻的甲骨文书。但商人所有的文书不只此种。甲骨文书是先写而后刻的。这从甲骨上一些写而漏刻的朱墨迹可以推知。殷墟又发现一块白陶上写着字。从这些字迹可以推知毛笔的存在。又甲骨文中有册字，象竹简汇集之形。既有笔又有简册，可知当有写在简册上的文书。现存荟聚上古文件的《尚书》中，传说为商朝遗文的有五篇。其中比较可信为真出商人手笔的是《盘庚》三篇，那是记商王盘庚迁都（自奄，即今山东曲阜，迁殷）前后对臣民三次训话的。

古代记载原有“商人尚鬼”的话，证以卜辞而知其确切。在商人看来，神鬼的世界是和有形的世界同样地实在，而且这

关于商人的社会状况，我们所知仅此。其次要估量他们表现于生产方法以外的智力。

甲骨文书包涵单字约三千，可识的约一半。这些文字虽然形体上与今字大异，但已识的字都可依照一定规则译成今字。其意义及用法大体上与今字不殊，习惯的保守性真是可惊的。除形体外，甲骨文字与今字的差异有两点可注意：（一）带有图象性的字无论物体的写生或动作性态的喻示，每随意描写，但求肖似，没有定构。例如龟字，或画正面，或画侧面，或画尾，或不画尾，或画两足，或画一足。又如渔字，或画一鱼，一网，一手；或只画一鱼，一手；或画四鱼在水中；或画一鱼傍水。（二）在意义的分别上，有好些地方比今字为详细。例如驾驭之驭，或从马，或从象，因所驭不同而异字。又如牧字，或从牛，或从羊，因所牧不同而异字，又如一兽的雌雄，各有异名；牝牡二字原指牛的两性，此外马、羊、豕、犬、鹿等，各于本字的边旁或底下加匕或土，以别雌雄。

现存商人的文书只有契刻的甲骨文书。但商人所有的文书不只此种。甲骨文书是先写而后刻的。这从甲骨上一些写而漏刻的朱墨迹可以推知。殷墟又发现一块白陶上写着字。从这些字迹可以推知毛笔的存在。又甲骨文中有册字，象竹简汇集之形。既有笔又有简册，可知当有写在简册上的文书。现存荟聚上古文件的《尚书》中，传说为商朝遗文的有五篇。其中比较可信为真出商人手笔的是《盘庚》三篇，那是记商王盘庚迁都（自奄，即今山东曲阜，迁殷）前后对臣民三次训话的。

古代记载原有“商人尚鬼”的话，证以卜辞而知其确切。在商人看来，神鬼的世界是和有形的世界同样地实在，而且这

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张荫麟先生（1905—1942），号素痴。广东东莞人。1923年进清华学校。毕业后赴美留学，四年后归国，相继执教于清华大学、西南联大、浙江大学。张荫麟学贯中西，兼通文史哲，后专门从事历史研究，多有创见。

《中国史纲》是张荫麟先生短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。张荫麟常说做文章要具有“作家的尊严”，主张“为学贵自辟，莫依门户侧”。他依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融会贯通，用讲故事的方式写出中国社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。这本书章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随时流露出作者的才情与用心。

本书主要部分完成于抗战前夕，二十世纪四十年代初出版，有1940年重庆青年书店本和1941年浙江大学史地教育研究室石印本两个版本。1944年重庆青年书店、1948年正中书局先后再版。五十年代大陆和台湾均再版。自九十年代后期起，内地多家出版社重版此书。2003年商务印书馆本是作者弟子徐规教授的校订本，纠正了原书中的多处讹误，在文字技术上亦加以规范。

本次出版，为向读者提供一个较为完善的文本，我们除收入原书的所有文字外，包括三篇自序、《（中国史纲）献辞》和正文（十一章），还把作者未完成的第十二章《汉帝国的中兴与衰亡》和他为该书宋史部分撰写的三篇文字，即《宋朝的开国和开国规模》、《北宋的外患与变法》和《北宋四子之生活与思想》，一并附在书后。在文字上，我们以1948年正中书局本为基础，参考1955年三联书店本和2003年商务印书馆本，并吸收徐规教授两篇校正文字（即《张著（中国史纲）（新本）校正》，载《仰素集》，杭州大学出版社，1999年；《张著（中国史纲）（商务本）校正》，载《李埏教授九十华诞纪念文集》，云南大学出版社，2003年）的某些成果，对书稿作了仔细校订，包括纠正讹误、统一体例、核对引文等，同时尽量保持作品原貌，某些字词用法保留了当时的习惯。