“读万卷书，行万里路。”《重返哥廷根(季羡林散文新编)》收入作者关于海外游学、访问一类的文章。作者曾经留学德国十年，解放后又层多次出访南亚、中亚等国，对印度等国尤其有感情。他出访时间长，所见所闻多，写成文章的也极多，这些文字生动而不失学者眼光，深受读者喜爱。

《重返哥廷根(季羡林散文新编)》为“季羡林散文新编”十种之一。

“读万卷书，行万里路。”除了在国内行走以外，世界上很多国家也都留下了季羡林先生的足迹。从1935年第一次的欧游，到六七十年代出访印度、非洲，后来去日本、泰国，重返欧洲，每次出游，或访学，或交流，作者都有自己独到的观察与记录。

去故国——欧游散记之一

表的喜剧——欧游散记之一

听诗——欧游散记之一

Wala 

歌唱塔什干

塔什干的一个男孩子

一朵红色石竹花

重过仰光

处处花开夹竹桃

五色梅

在兄弟们中间

科纳克里的红豆

马里的芒果城

战斗吧，非洲! 

巴马科之夜

回到历史中去

天雨曼陀罗——记加尔各答

琼楼玉宇，高处不胜寒

海德拉巴

在德里大学和尼赫鲁大学

佛教圣迹巡礼

深夜来访的客人

天竺心影楔子

初抵德里

难忘的一家人

孟买历史的见证

一个抱小孩子的印度人

国际大学

别印度

德国学习生活回忆

下瀛洲

中印友谊谱新章

喜看《沙恭达罗》重新公演

德里风光

游唐大招提寺

同声相求——参加印度蚁垤国际诗歌节有感

日本人之心

 诗仙堂 

 箱根

尼泊尔随笔

 飞越珠穆朗玛峰

 加德满都的狗 

 乌鸦和鸽子

 雾

 神牛

 游巴德冈故宫和哈奴曼多卡宫

 世界佛教联谊会第十五届大会

 游兽主(Pasupati)大庙

 望雪山——游图利凯尔 

 在特里普文大学

 别加德满都

重返哥廷根

忆日内瓦

到达印度

曼谷行

 初抵曼谷 

 报德善堂与大峰祖师

 郑午楼博士 

 郎静山先生 

 华侨崇圣大学开学典礼

 鳄鱼湖 

 帕塔亚 

 一只小猴 

 东方文化书院和陈贞煜博士

 奇石馆 

几件小事

 一个盛刮胡子刀架的塑料盒

 零修

关于日本的一些回忆

反对土行孙的传人

海德拉巴

我脑海里有两个海德拉巴：一个是二十七年以前的，一个是今天的。

二十七年前，当我第一次访问印度时，我曾来到这里，而且住了三四天之久。时间相隔既然是这样悠久，我对海德拉巴的记忆，就只剩下了一些断片，破碎支离，不能形成一个清晰的整体。在一团灰色的回忆的迷雾中，时时闪出了巨大的红色的斑点，这是木棉花。我当时曾惊诧于这里木棉树之高、之大，花朵开得像碗口那样大，而且开在参天的巨树上，这对于我这生长在北国的人来说，确实像是一个奇迹，留在脑海里的印象就永生难忘了。

但是，除了木棉花之外，再也不能清晰地回忆起什么东西来。只还记得住在尼扎姆的迎宾馆中，庭院清幽，台殿阒静，绿草如茵，杂花似锦；还有一些爬山虎之类的蔓藤，也都开着五彩斑斓的花．绿叶肥大，花朵绚丽，红彤彤，绿油油，显出一片茂盛热闹的景象。至于室内的情况，房屋的结构，则模糊成一团，几乎完全回忆不起来了。

我们到海德拉巴的第一天晚上，就到一个富丽堂皇的宫殿般的邸宅里去拜会尼扎姆的一位兄弟还是什么亲属，我记不清楚了。印度著名的女诗人奈都夫人好像同他也有什么亲戚关系。奈都夫人的女儿陪我们游遍全印。我们就在这里遇到奈都夫人的弟弟。他对我们非常热情，同我们谈到印度农民的生活情况，他们每年的收入，以及他们养的牛和收成等等，给我留下了深刻的印象。同印度上流社会的人物谈印度农民，这是比较少见的事。从他的言谈中，我体会到，他对印度农民怀有深切的关怀。这当然使我很受感动。他说话的情态，说话时的眼神至今一闭眼仿佛就出现在眼前。我的印象：印度各阶层的人，许多都是希望同中国加强联系，继承和发扬我们两国人民之间的传统友谊。

二十七年前的海德拉巴留给我的印象就只剩下了这一点点。如果需要归纳一下的话，我可以归纳为八个字：清新美妙，富丽堂皇。

一转瞬间，时间竟过去了二十七年，今天我又来到了海德拉巴。我看到的却完全是另一番景象：拥挤不堪的街道，熙熙攘攘的人群，中间奔驰着横冲直撞纵横交错的各种车辆。20世纪的汽车、摩托车，同公元前的马车、牛车并肩前进，快慢悬殊，而且好像是愿意怎样走就怎样走，愿意在什么地方停，就在什么地方停，这当然更增加了混乱。行人的衣着也是五光十色，同这一些车辆配合在一起形成了一幅色调迷乱但又好像有着内在节奏的图画；奏成了一曲喧声沸腾但又不十分刺耳的大合唱。

这就是我看到的今天的海德拉巴。如果需要归纳一下的话，我也可以归纳为八个字：喧阗吵闹，烟雾迷腾。

我有点迷惘，有点不解：难道这就真是海德拉巴吗?我记忆中的海德拉巴完全不是这个样子的，那一个海德拉巴要美妙得多，幽静得多。但是我眼前看到的却确实就是这个样子。那么究竟哪一个海德拉巴是真实的呢?两个当然都是真实的，但是两个似乎又都不够真实。最真实的只有印度人民对中国人民的深情厚谊。二十七年前是这样，今天仍然是这样。这一点是丝毫也不容怀疑的。

在海德拉巴，同在印度其他大城市一样，我们接触到的人民，对我们都特别友好。我们在这里参加过群众大会，也是人山人海，万头攒动，花环戴得你脖子受不住，眼睛看不见，花香猛冲鼻官，从鼻子一直香到心头。我曾到奥斯玛尼亚大学去参加全校欢迎大会，教授和学生挤满了大礼堂。副校长(在印度实际上就是校长)亲自出面招待，主持大会，并亲自致欢迎词。他在致词中说，希望我讲一讲教育和劳动的问题。我感到这个题目太大，大有不知从何处说起之感，临时决定讲中国唐代研究梵文的情况，讲到玄奘。讲到义净的《梵语千字文》和礼言的《梵语杂名》等等，似乎颇引起听众的兴趣。我知道，在印度，只要讲中印友谊，必然博得热烈的掌声，在海德拉巴也不例外。我们也参加了中印友好协会海德拉巴分会举行的欢迎大会。这次大会开得颇为新颖别致，同时却又生动热烈。大家都盘腿坐在地上，主席台上下完全一样。台上铺着极大的白布垫子，我们都脱掉鞋子坐在上面。照例给中国朋友大戴其花环。黄色花朵组成的花环，倒也罢了。红色玫瑰花组成的花环却引起了一点不安。鲜红的玫瑰花瓣从花环上不停地往下掉落，撒满了坐垫，原来雪白的坐垫，一下子变成了红色花毯。我们就坐在玫瑰花瓣丛中。坐碎了的花瓣染得白布上点点如桃花，芬芳的香气溢满鼻孔，飘拂在空中。我们就在这香气氤氲中倾听着中印两国朋友共颂中印友谊。

所有这一切当然都给我留下难以忘怀的甜蜜的回忆。但是最难以忘怀、最甜蜜的还是对海德拉巴动物园的参观。

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