世界纷繁复杂,显得杂乱无章;思想如脱僵野马,不受拘束;信心像坠线风筝,随风而逝。狂想与残酷现实问拉扯使人抓狂;大变动社会让人无奈,压力让人喘息不已。
孔子说“道、德、礼、仁”是获拯救良方,“礼”“德”为立身之本、“知”“义”是立世之方,惟此才“不辱其身、不降其志”。孟子以“信”“德”立身,以“智”立世,知进退、懂取舍,再依“礼”而化为生活点滴,而后循“义”,此乃立世之本,由此才达于“仁”。“五常”并非并列,乃依次递进、逐级修正。墨子“贵义”、荀子“疾学”与“权变”都直指变动社会的生存智慧。
在纷繁复杂之中,追寻走来的足迹,追忆逝去的传统,诸多先哲的“共同话语”会充实我们内心:当做艰难抉择时,有诸多先贤圣哲站台,信心和勇气会替代软弱与犹豫:当我们站在巨人肩膀上时,就能拨开层层迷雾,看到新的希望。《仁者无敌仁的力量--大变动社会的生存之道》由沈敏荣编著。
自孔子创立“仁学”以来,何谓“仁”者,众说纷坛,莫衷一是。自汉以来,孔子创立的儒学成为社会正统,而“仁学”却隐晦其后。欲认清中华传统及精神,必从“仁学”始。本书沿续整体解释的思路,力图达到正本清源的作用。
“仁学”是应对大变动社会的智慧,将人内在的“质”发挥出来,做到“不辱其身,不降其志”,实现内外一致的“文质彬彬”。孔子提出的“三十字真言”是“仁”的具体实现路径:“兴于诗,志于道;立于礼,据于德;依于仁,敏于行;辅于友,合于爱;游于艺,成于乐。”
仁学的灵魂在于“权变”,在于“难而后获”,“言之千举万变,其统类一也”,能够做到“与世偃仰”,与大变动社会共沉浮,“在软弱上显完全”。“仁学”可以实现人的真正力量,经历危机的考验,在巨变社会之中,成为联系社会成员“义”的纽带,力挽狂澜于既倒,真正实现“仁者无敌”。《仁者无敌仁的力量--大变动社会的生存之道》由沈敏荣编著。
写在前面:寻找生存的家园
序篇 大变动时代的生存
智慧之光:思想的力量
第一篇 仁之学:仁学的价值
第一章 仁学思想的逻辑:蒙昧与启蒙
第二章 仁学的启蒙价值:尘土性与神性的结合
第三章 仁学的理性价值:理解是为了更好地信仰
第四章 仁学的人格价值:超越善恶
第二篇 仁之体:自我决定命运
第五章 为仁由己:自我决定命运
第六章 欲仁得仁:信心和勇气
第七章 敬畏大人:寻找力量的加持
第八章 崇德辨惑:以德入仁
第三篇 仁之用:力行的智慧
第九章 力行的智慧:亦仁而已,何必同
第十章 善的艺术:从“为政”到“仁政”
第十一章 由“义”入仁:墨子仁学
第十二章 “士民社会”的力量:民间社会与社会正义
第四篇 仁之权:在软弱上显完全
第十三章 乱世之仁学:苟子思想的发展
第十四章 仁学的权变:仁学的灵魂
第十五章 乱世的权变与困惑:苟子思想的再分析
第十六章 传统之变:大一统社会与仁学缺失
第五篇 仁之变:传承与反思
第十七章 儒家的传承与反思:仁学的困顿与反思
第十八章 大变动时代的仁学反思:新的希望
第十九章 “由义入仁”的艰辛历程:以美德为中心的社会变迁
第二十章 “正义”与法治:世俗社会的与人的发展
余篇 转型社会的大变动与
“由义入仁”:新的契机
第二十一章 仁学的现代意义:大变动时代呼唤现代思想
跋 建立在磐石之上的世界:给我们的孩子
参考书目
后记