该作品是一部诗歌集，是集中国酒文化和龙族民族性的第一抒情大诗。它是诗人“掘宝”式的发现，也是对国酒茅台“测不准原理”的诗意升华；它是一部让国酒告诉国人的酿事之作，也是一部让国人展示国酒的扛鼎之作。

《酒国》这部长诗，以高广宏阔的序诗“时空见证”为开篇，以“酒敬九久”、“神数之谜”、“酿事回眸”、“酒中情节”、“酒久古国”、“国酒之都”七辑呼应六合七上，再以“世界醉酒日”为尾声，刚好应合了九九归一。一乃大道之合。

序言·谢天谢地／001

序诗·时空见证／001

第一辑·酒敬九久／001

 第一敬：起源／003

 第二敬：果然／004

 第三敬：顿悟／005

 第四敬：山水／006

 第五敬：酒性／007

 第六敬：酒德／008

 第七敬：窖藏／010

 第八敬：勾兑／01l

 第九敬：酿数／012

 国酒九象／014

 第一象：国粹／014

 第二象：酒尊／014

 第三象：熙和／015

 第四象：大业／016

 第五象：鼻祖／016

 第六象：产地／017

 第七象：情缘／018

 第八象：国酒／018

 第九象：酒久／019

 九请九坐／020

 九坐／024

第二辑·神数之谜／035

 茅台神数／043

 茅台探秘／052

第三辑·人文之酿／067

 诗酒之源／069

 诗酒茅台／071

 人文之酿／072

 酒久问答／086

第四辑·酿事回眸／093

 仁怀，这一片土地／095

 茅台厂区／096

 水火相融这世界／097

 中国酿造／098

 酒神之忆／099

 回忆酒神／102

 那个名字／104

 大师风范／106

 王者之志／108

 他与他们／109

 回忆那时／112

 东方雄狮／115

 酒中微生物／116

 微生物短信录／122

第五辑·酒中情节／135

 醉饮／137

 魂饮／146

 酒中情节／150

 杯中拳响／159

第六辑·酒久古国／171

 酒久古国／173

 液体之龙／174

 杯盏之蹄／174

 酒问／175

 “勤劳”之弊／179

 物欲叫什么／181

 中国文化／182

 酒问玉帝／185

 切莫攀比／186

第七辑·酒国之都／191

 酒国之庆／193

 杯盏交心／196

 酒国八问／203

 酒花展瓣／206

 国酿：001／210

 神话：100／211

 “酒”字：十乃一／213

尾声·世界醉酒日／215

第一敬：起源

无始以来——

茫茫天地，不知所止

日月循环，周而复始

玄而又玄……

酒注：

谁能悟透循环之真谛

哪个明了宇宙之暗示

视之不见

听之不闻

日月往来

阴阳太极

杯解：

人类来自黑暗的宇宙

最先的星球碰撞

那尘埃

那陨石

那最初的微生物质

乘彗星而抵达地球

那是人类祖先的祖先

以地心引力，抓天于身旁

以酒，蕴涵玄虚

众生：

这第一杯，当敬天地

皇皇太极，悠悠沧溟

皇天厚土，育人之起始

第二敬：果然

天养日月两果，天乃高枝

地堆炎凉发酵，地乃窖池

阴阳两果

天地怀中之果然……

亦一亦二

奥而不奥，谁可悟之

酒注：

一说猿猴酿酒，一果一乾坤

乾八卦，坤八卦，八八六十四卦

二说始于杜康，仪狄

鸾九樽、凤九樽，九九八十一樽

樽樽是农耕足迹，可查《周礼》

杯解：

茅台酒，古称枸酱

史载：枸酱，酒之始也

“赚得唐蒙鳛部来”

甘美了汉武大帝……

1915，问鼎巴拿马金奖

在美利坚，万国博览力敌万国

惊动了银河系某处

我们人类的表亲，曾闻香而来

夸地球人有福，得饮此玉液

众生：  这第二杯酒，敬渺渺苍穹

朗朗乾坤

八万里华夏之邦，物华天宝

五千年文明古国，人杰地灵

第三敬：顿悟

蒸日魂月魄，提炼水火

照临远古

凝神守一，朴而不露

修炼顿悟

酒注：

酿者，养也

养神魂魄精志五道

道乃天地之始一

养者，酿也

酿天地造化养人之神性

谓之茅台，玉液之尊

杯解：

神水枸酱兮，名酿之首

国酒茅台兮，玉液之冠

贯神州之慧根兮

宣天地之神志……

众生：

第三杯酒，敬大国风范

包宏物之所造天之所生

华夏琼浆，流芳万世

第四敬：山水

天地定位，山水通灵

灵之美，神之丽

奇而意趣

山育草木生之，禽兽居之

宝藏兴焉

水润稻粮丰之，花果美之

山灵水秀，酿之宝地

酒注：

纳阴阳二气，山水

乃诸生之宗室

善酿者，酿山为酒之肌骨

融水为酒之血液……

水火通灵于山水之间

阴阳二气感化

生灵境、灵慧、灵奇

而生国酒茅台之唯一

杯解：

在茅台——

两岸峰峦握天，元气磅礴

一河赤水喂海，血性中国

山水广育红粱、小麦

内涵独特

包容天人之和

众生：  第四杯酒，敬这方宝地

聚山川之灵气，至奇至幻

开酱香之先河，集醪酿之大成

第五敬：酒性

杯中日月，照临环宇

养儒家之“仁”，人世进取

“立功立德立言，不朽”

溉道家之“隐”，“法天贵真”

“齐物、忘我、无为”

觉佛家之“善”、“色即空，空即色”

因果报应

酒注：

从太极图中流来，有无相生

从《论语》中流来，“仁者人也”

从禅悟中流来，善即佛性

杯解：

揣诚意于心

拜《周易》，明阴阳变易

拜《神农本草经》，救世扶正

拜《内经》奥秘，挺起精、气、神

拜《道德经》，道法自然

拜祖传历代善酿先师

酿者酿酒，酿天地良心

众生：

第五杯酒，敬酒神

酒通神灵，养心通脉

还人之本性

P3-8

谢天谢地

端起一杯好酒，不但端起了人与人之间花红柳绿的轻盈，还端起了人类跨越时空文明的那份厚重。这小小酒杯里的荡漾，摇荡的不只是端酒人的眼波、心波，更是时空淘尽尘埃的清澈净境。在这样的净境中，有了诗可以华丽人的气韵，有了酒可以激发人的性灵。但我要说，好诗好酒直接就是浸泡人类精神的玉液。

诗酒文化无以剥分。读《酒国》诗集，品国酒茅台，诗酒之魂魄便如时空中飘飞的精灵。有，如杯中的茅台，手中的诗集；无，如一缕清气，心中敬仰的神灵。正如山之高，云知道；水之深，鱼知道。感谢天地都知道，国酒本身的那份好，诗人和酿者心中的那份好，这个好，是天和地，是诗与酒于水火中莹莹相融的阴阳之和。

究其阴阳之和的茅台酒，他既是赤水河悠远的酿酒历史，又是茅台地区特殊的气候、水质，独具匠心的酿造工艺。这东方的“液体易经”，他融合于时空与日月辉映的意境。他从中国博大精深的酒文化中流来，流进诗人的口中、心中，回旋、回荡后，便流出了诗行中的幻幻光辉与风生水起。

《酒国》这部长诗，以高广宏阔的序诗“时空见证”为开篇，以“酒敬九久”、“神数之谜”、“酿事回眸”、“酒中情节”、“酒久古国”、“国酒之都”七辑呼应六合七上，再以“世界醉酒日”为尾声，刚好应合了九九归一。一乃大道之合。

诗人诗意中的酒之国都，国酒酿造中的天人合一，恍若古老而神秘的“太极图”，内涵人类对“宇宙生成”乃至中国古代文明与现代科技酿造之深刻和谐的一致。这是诗人“掘宝”式的发现，也是对国酒茅台“测不准原理”的诗意升华；这是一部让国酒告诉国人的酿事之作，也是一部让国人展示国酒的扛鼎之作。

遵义有美酒；遵义有好诗。可喜的是，美酒的酿者一直结好诗之手笔。诗人发模与茅台酒结下了不解之缘，以他得传统文化熏陶，受中华先哲启迪的责任与哲思，用东方神秘文化，印证他自己内心对国酒茅台在传承与创新中内涵的“象、数、理”的理解与发现。他将酒久古国和神秘茅台融入时空宇宙之中，运转于东方文化乃至人类精神之内核里。探寻茅台酒酿造的文化背景和历史渊源，探秘茅台酒在千百年来的发展过程中，物质与精神的真相，人力与自然的和谐。他抒发了人类从巫文化始以“酿”为根，历经千百年的人类酿事，酝酿出的是人类的灵魂，是民族的精神，是人类悠久的文明史。

酿以道家哲学为源头：负载着传统的天人合一，物我合一，齐一生死；倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”的空空又灵灵的境界。

该作品是集中国酒文化和龙族民族性的第一抒情大诗。诗中，黔北这块古朴先民生存繁衍的灵地，独一无二的酒文化与人文情怀，赋予了茅台酒高贵的灵魂，一种超然于物外的境界，一种人类酿造史上无法超越的高度！盛产国酒茅台的遵义，养育了人民，腰系人间的情怀。知恩感恩，并有敬畏之心的诗人发模，真该谢天谢地！我很赞同这样的评价。

同一个世界，同一湾心灵，人类文明生成的原点是人的心灵。诗人与国酒心有灵犀，国酒与诗人有仁厚之缘分。也许因此，才有这样一部融东方文化与神秘酿造的浑然天成的大诗。

是为序。