我刚达到贵溪，就遇着白军从贵城来进攻这新暴动区，想一下子把它镇压下去。白军进攻时，到处烧杀淫抢，是他们的拿手买卖，到处皆然，不必细述。

当时，我们还仅有红军三连，就开去打，向前一个冲锋，已将白军的前卫击溃了；再冲上去，白军的水机关枪响了，冲锋的队伍，马上溃退下来。这是什么道理，难道碰着了鬼！？原来我们这三连红军，自成立以来，有了一年半的时间，虽经过不少次数的战争，但作战经验究竟还幼稚得很，没有遇着过用机关枪的敌人，没有听过机关枪响，所以今天听到机关枪响，就惊慌溃退下来。不但没有缴到枪，反伤亡了七人，白军就进占了贵溪暴动的中心地——周坊。

红军在贵溪作战未获胜，乃开往横丰，攻敌弱点，没费什么大力，就攻下了横丰城，缴到一批枪械。

红军开走之后，我检查贵溪工作，知道贵溪同志都很幼稚，连普通的革命常识都还没有学到。我就替他们开训练班，从头教起，告诉他们如何去工作，如何去领导群众斗争。

训练班开后，所有工作同志都分派下去领导群众斗争，将驻周坊的白军用群众的力量围困起来。群众的斗争情绪很高，就是靠近周坊的村坊，群众也是在家眺高守夜，拿起武器斗争着，白军扎在周坊，不敢出村一步。

过了二十多天，红军又开来贵溪作战了。周坊只剩了一连白军和余江靖卫团。红军就决定进攻周坊白军。接火之后，白军全连人蹲在壕坑里应战，却让后面一座俯临壕坑的小山给余江靖卫团去守。红军派出一个连向这小山上冲去，还距离几百米，靖卫团就一溜烟逃跑了。红军占领了这小山，即向壕坑里猛射。伏在壕坑内的白军，听到背后打起枪来，还以为是靖卫团瞄错了目标，后看见山上插了红旗，知道是红军占领了这个重要阵地，乃急急退出战斗，但已来不及了，归路被截断了！红军从四面冲过来，白军都束手被俘。此役缴到一连步枪外，并缴到水机关枪一架。这是我红军缴水机关枪的第一次。此次胜利，提高了红军的战斗情绪，从此不怕同有机关枪的敌人打仗了。

第三天，红军又在德兴梅溪坂地方，击溃了白军一营，白军虽带了三架水机关枪齐放，红军还是向前冲锋。白军溃退时，三架机关枪都丢在水沟中，可惜未寻着。这与一个月前听到机关枪响就溃退下来者，全是两个样子。

周坊的胜利，更加使群众高兴，斗争更加勇敢；贵溪苏区，就很快发展出去，贵城之外，都成了苏区。

我又从余江、万年逃难的同志中，提选出好几个人来，放在县委机关训练。后派他们各回本县工作。我经常去指导和帮助他们，余江、万年的工作就渐渐地开展了。红军后来又在余、万打了几个胜仗，遂创造了余江、万年的苏区。这两县的群众斗争，也很顽强，不怕白军怎样摧残，他们仍是坚持不懈。最可敬的，就是万年东源村的群众，拿两支枪同驻富林的白军打了整整的一年，结果，驻富林的白军，还是抛弃碉堡逃走了。

因为红军的胜利和苏区的扩大，一九二九年下半年的环境，是大大地转好过来。在西线，扩大了弋、贵、余、万四县苏区；在东南线，横丰苏区扩大了几倍，差不多全县都收入苏维埃版图；上饶也举行了年关暴动，成立上饶苏区；在北线，德兴苏区也有新的发展。白军小的部队，是不敢随便进入苏区。因此，我们脱离了天天爬山爬岭，躲山躲坞的生活，比较安稳地建立起机关来做工作了。

党派周建屏①同志于此时到了。他领导红军打了许多胜仗，他是创造红十军的一个主要领导者。P106－108

私塾

哭声

呕血

谋事

血肉

快乐之神——以信代序

我的心

同情心

为纪念列宁敬告民众

在江西省政府欢迎农工代表大会上的演说

江西第一次全省农民代表大会宣言

李烈钧原来如此

《锄头》发刊词

信江党和红军以及最近之局势——我们的意见

闽浙赣第三次省苏维埃大会开幕词

对一九三四年的展望

建设我们铁的红军

逃跑只是死路一条——在边区群众大会上的演说

我从事革命斗争的略述

我们临死以前的话

在狱致全体同志书

可爱的中国

死！——共产主义的殉道者的记述

清贫

给某夫妇的信

狱中纪实

记胡海、娄梦侠、谢名仁三同志的死

遗信

为了给《传世励志经典》写几句话，我翻阅了手边几种常见的古今中外圣贤大师关于人生的书，大致统计了一下，励志类的比例，确为首屈一指。其实古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：有志者，事竟成。

励志是动宾结构的词，励是磨砺，志是志向，放在一起就是磨砺志向。所以说，励志不是简单的立志，是要像把刀放在石头上磨才能锋利一样，这个磨砺，也不是轻而易举地摩擦一下，而是要下力气的，对刀来说，不仅要把自身的锈磨掉，还要把多余的部分都要毫不留情地磨掉，这简直是一场磨难。所有绚丽的人生都是用艰难磨砺成的，砥砺生命放光华。可见，励志至少有三层意思：

一是立志。国人都崇拜的一本书叫《易经》，那里面有一句话说：天行健，君子以自强不息。这是一种天人合一的理念，它揭示了自然界和人类发展演化的基本规律，所以一切圣贤伟人无不遵循此道。当然，这里还有一个立什么样的志的问题，孔子说：士不可以不弘毅，任重而道远。古往今来，凡志士仁人立的都是天下家国之志。李白说：大丈夫必有四方之志，自居易有诗曰：丈夫贵兼济，岂独善一身，讲的都是这个道理。

二是励志。有了志向不一定就能成事，《礼记》里说：玉不琢，不成器。因为从理想到现实还有很大的距离。志向须在现实的困境中反复历练，不断考验才能变得坚韧弘毅，才能一步一个脚印地逐步实现。所以拿破仑说：真正之才智乃刚毅之志向。盂子则把天将降大任于斯人描述得如此艰难困苦。我们看看历代圣贤，从三大宗的创始人耶稣、默哈穆德、释迦牟尼到孔夫子、司马迁、孙中山，直至各行各业的精英，哪一个不是历经磨难终成大业，哪一个不是砥砺生命放射出入生的光芒。

三是守志。无论立志还是励志都不是一朝一夕、一蹴而就的，它贯穿了人的一生，无论生命之火是绚丽还是暗淡，都将到它熄灭的最后一刻。所以真正的有志者，一方面存矢志不渝之德，另一方面有不为穷变节、不为贱易志之气。像孟子说的那样：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。明代有位首辅大臣叫刘吉，他说过：有志者立长志，无志者常立志，这话是很有道理的。

话说回来，励志并非粘贴在生命上的标签，而是融汇于人生中一点一滴的气蕴，最后成长为人的格调和气质，成就人生的梦想。不管你做哪一行，有志不论年少，无志空活百年。

这套《传世励志经典》共收辑了100部图书，包括传记、文集、选辑。为励志者满足心灵的渴望，有的像心灵鸡汤，营养而鲜美；有的就是萝卜白菜或粗茶淡饭，却是生命之必需。无论直接或间接，先贤们的追求和感悟，一定会给我们带来生命的惊喜。

徐潜  2014年5月16日

《碧血丹心仰高风》所选方志敏的作品，体现了他“爱国、勤俭、奉献”的精神想象。他的一身浩然正气和坚守信念永不动摇的气节，永远值得学习。

古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：有志者，事竟成。励志并非粘贴在生命上的标签，而是融汇于人生中一点一滴的气蕴，最后成长为人的格调和气质，成就人生的梦想。无论从事哪一行，有志不论年少，无志枉活百岁。

这套《传世励志经典》收辑的图书，包括传记、文集、选辑。我们想为励志者提供心灵的营养，有如心灵鸡汤那样鲜美，有如粗茶淡饭却为生命所需。无论直接或间接，我们定会从先贤们的追求和感悟中收获一份惊喜。方志敏编著的《碧血丹心仰高风》是该系列之一。