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书名 中国早期艺术的文化释读--审美人类学微观研究
分类 文学艺术-艺术-艺术概论
作者 萧兵
出版社 湖北人民出版社
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简介
编辑推荐

有一点中国文化知识的人,都知道仰韶文化“以鱼为翼”的飞行人面、龙虎夹卫葬、鹳鱼石斧图,马家窑文化的蟠蛇纹面人首,河姆渡文化的神鸟孵太阳,良渚文化的神人兽面有牙女阴的兼体造型,红山文化的蜷体虫龙、蚌蜃云纹玉器……可它们到底是什么东西?含什么意旨?有什么用途?几乎每一件都有二三十种解释。

萧兵以他独特的跨文化、跨时空、跨学科的文学人类学理论与方法,提出一连串令人耳目一新的“多重证据新假说”。《中国早期艺术的文化释读——审美人类学微观研究》尝试“图像证史”,以“有证据假说”来验证“物的叙事”。还尝试使用建构主义或“中程模式”来进行“美术考古”或审美人类学的个案研究。

此书看起来虽然只研究十几件中国早期最重要艺术作品的结构、功能和意义,却是以其为由头,广涉上古民俗、宗教、神话、审美心理现象,更由于采取比较和整合的研究方法,实际上触及中国乃至国外的大量文化史迹与疑难,开拓研究领域和理论视野,其意义和影响绝不限于微观美术考古,而可能传递到民俗学、人类学、考古学、历史学、文艺学诸方面。

内容推荐

萧兵编著的《中国早期艺术的文化释读——审美人类学微观研究》是对中国成文史以前几件最重要的艺术作品做跨学科、跨文化、跨时空的“开放性”阐释(所以又叫作“审美人类学微观研究”,列为上海交通大学文学人类学中心研究课题之一)。

半坡鱼纹人面与网“伴出”,额有开口,可能是祝愿“飞翔的灵魂”驱鱼入网;马家窑“割纹人首”器盖,脑后蟠蛇,可能用为增殖、祈雨巫术;濮阳西水坡蚌塑夹卫墓主人,是为了凸显“中心话语”的权威;阎村“鹳鸟石斧”彩绘,除了炫示男性霸权之外,还可能涉及‘再生”;咬尾者的红山文化玉虫龙则明显体现“永恒回归”图式,还跟“玉龙祷旱”相关;所谓“三孔式”或“连环形”玉饰是双蛇交缠的高度抽象;“勾云形器’则可能是蚌蜃——女阴意象;河姆渡牙雕,一双太阳神鸟正在孵育或护卫“宇宙卵”;而良渚“神人兽面”兼体造型则是在炫耀“有牙女阴”……

本书尝试“图像证史”,以“有证据假谢’来验证“物的叙事”。还尝试使用建构主义或“中程模式”,来进行“美术考古”或审美人类学的个案研究。有些说法平实却新颖,只是多数专家习焉不察;有些不免流于奇诞,但也是为了激起争论,以使真理愈辩愈明。它们可以证谬,因此也可以证实——上述每件“问题标本”已有20~30种“新解”或“异说”,本书谨予简介,却从根本上加以质难,其间的是非曲直短长,只有留待学术中人与爱好者来评断了。

目录

引言

第一章 上古艺术的先导

 一、飞翔的精灵:珥鱼人面

 二、原初的装饰、面具或“附加物”

 三、图腾神,图腾的泛化

 四、生命与丰饶意象

 五、神鱼和鱼神

 六、各种新学说勾起的困惑

 七、链化的直观形象:鱼—人面—网

 八、丰饶、性和繁育

 九、“记时”或“指向”猜想

第二章 萌芽期的“灵魂”,它能做什么?

 一、人面“露地”、瓮棺开孔:便于“灵魂”出入?

 二、灵魂展翅飞翔

 三、“飞头”传说

 四、精灵或“面具”驱鱼入网

第三章 蟠蛇割痕人首

 一、“器盖神面”为什么割痕

 二、“容器:母腹”与“禾稼:谷神”的繁育

 三、神蛇或“原龙”

 四、理想的参照系:人面龙身卣

第四章 龙虎蚌壳葬的发现与猜测

 一、“大地艺术”的龙虎夹卫蚌塑

 二、夹卫母题

 三、龙虎构成“宝座”

 四、龙虎助人“再生”?

 五、再论猛虎噬人

 六、“三跻”理论失去事实依据

第五章 鸟与斧的“中心霸权”和鱼的死生

 一、吃鱼的鹳,石斧:权力的象征

 二、鸟鱼:天地的二元对立

 三、鹳鸟:骓兜——图腾?

 四、鸟鱼斧的性隐喻

 五、对部落性生活、生存繁衍的神秘掌控

 六、鹳鱼石斧和祈雨的可能联系

第六章 玉蜷龙的巫术与象征功能

 一、红山文化玉蜷龙:粗壮型与纤细型

 二、蛇、鳄、蜥、鱼:龙形象的多母型

 三、猪头龙,却不仅是“猪头”

 四、玉猪龙的祈雨功能

 五、熊首龙的“历史神话”叙事

 六、虫形玉龙及其启示

 七、永恒回归的“咬尾者”

第七章 权力意象的蛇及交尾双蛇

 一、操蛇,践蛇,控蛇:“合法性”资源的占据

 二、蛇与蛇神,交通天地人神者

 三、象生、再生与永生的双蛇

 四、具象抽象的兽首双蛇交缠玉饰

 五、“三连环器”也是交缠的双蛇

 六、“委维”形象与一首双身的“肥遗”

第八章 由蚌蜃—女阴变形来的勾云形器

 一、“勾云形器”出自蚌蜃及其异变

 二、“蚌蜃—勾云形器”原是蚌镰

 三、蚌蜃—女阴象征

 四、珠胎暗结:繁殖生命的蚌蜃

 五、蚌蜃成为生命或“再生”符号

 六、作为生命符号的蚌蜃之关涉

 七、蚌蜃可能繁变为多种神秘生物

第九章 “日鸟怀卵”和宇宙蛋

 一、从河姆渡到良渚的鸟母题

 二、河姆渡的“双凤朝阳”

 三、太阳鸟下蛋

 四、宇宙卵:物的叙事与象征讲述

 五、凌家滩“猪首翅”太阳鹰

 六、“日—鸟—卵”三元素之组合

 七、神鹰怀抱太阳—宇宙

第十章 兼体造型的“有牙女阴”神人猪面

 一、兼体造型的中外考古学证明

 二、尊重感官与知觉

 三、“生殖崇拜”的猜测与偏离

 四、头面在胸腹下的女战神

 五、大母神多职司

 六、“有牙女阴”的危险与克服

 七、兽面:淫荡的猪

 八、猪的象征或隐喻

 九、作为“神人兽面”遗构的猪面饕餮

后记

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更新时间:2025/4/8 9:33:21