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书名 曾国藩做人性格绝学
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 孙颢
出版社 中国华侨出版社
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简介
编辑推荐

一个人的性格往往是他成败的“双刃剑”,天下有无数人不是因为能力“欠火候”,而是因为克服不了性格上的障碍,所以一事无成。

曾国藩善于磨砺自己成大事的性格,一苦练做事的恒心,二强化做人的气魄,三除去功名的折磨。所以他总是能站在高处览人生,一步步逼近自己心中的大目标。本书以全新的角度,去分析曾国藩做人的性格绝学,总结出了曾国藩为人处世的九类经验。

内容推荐

性格之优劣,似无定论。但是有很多人却是因为在性格上吃尽苦头,而自毁美好前程,最后落得个可怜兮兮。曾国藩一生都在与自己的性格弱点较劲,故变得越来越刚毅、明智和通悦,显示出别具一格的做人气质,令人叹服再三。

目录

一、曾氏求强性格

 把自己的身子骨变成一块钢板

 (一)强身性格:一天一天让自己壮大起来

遇到困难,不低头,不趴下

立下大志,赢定人生胜局

做好准备,随时超越别人

从零开始,建立自己的人生平台

不要空呐喊,而要亲自干

 (二)挺立性格:自己解决自己的问题

自信与豪迈是成功的砝码

放远眼光,图谋天下事

敢于去承担大风险

靠求知丰富自己的大脑

曾氏求强性格之现代释用(一)困境是压不垮强者的

曾氏求强性格之现代释用(二)只要心中充满自信,就能成为强者

二、曾氏忍耐性格

 泰山压顶也要憋住气

 (一)磨砺性格:自己一定要战胜自己

刚强牢固为坚,勇毅强挺为忍

不做以卵击石般的无谓牺牲

用强者心态挑战挫折

再困再进,再熬再奋

自己把自己摆在风口浪尖上

 (二)爆发性格:积蓄自己成大事的力量

人生三力:大动力、大毅力、大魄力

忍受艰苦,终会有立得住的一天

在最困难之时,更要顽强自助

咬牙待机,寻找崛起之路

曾氏忍耐性格之现代释用(一)忍耐下去,就会有收获

曾氏求强性格之现代释用(二)忍耐最需要打起精神

三、曾氏多变性格

 像水流动不居

 (一)应变性格:机会是聪明人的“囊中物”

“变”字是人生之大境界

做事关键要看时机

一把抓住机会,做出个样子来

不妨转换另一条路

要低头,是为了抬头

 (二)灵活性格:动脑筋就会无往而不胜

不可拘泥于往事之成败

巧妙地把不利变为有利

借可借之人,借可借之力

改旧路,走新路

曾氏多变性格之现代释用:以变应变,一把抓住机会

四、曾氏宽心性格

 你掏心,别人就给你真诚

 (一)察人性格:多看一眼,就多明白一次

交诤友,交益友

大人有大量

不善用人者为庸人

反对巧诈的为人品性

不要自己总拿第一名

选择朋友是人生第一要事

善借朋友之力

牢牢记住曾经帮助过你的人

 (二)大度性格:胸中以“大”为境界

体会日常应酬的滋味

人最忌轻薄肤浅,没有内涵

把“敬”、“恕”这两个字时常记在心中

以亲人为交往之法

多找几个能人帮忙

牢记做人“三戒

 (三)相和性格:做人不要“别”着米

与人为善是第一妙着

相交以诚,大度宽容者胜

爱面子的人是不易成大事的

曾氏宽心性格之现代释用:宽恕乃成功之本

五、曾氏守稳性格

 走慢棋,不走快棋

 (一)控制性格:天下事不是急出睐的

凡做事贵在有恒

学会缓中取胜

盲目冒险就是危险

 (二)踏实性格:一步一个脚印胜过跑不稳

知行合一是成大事之本

一日事,一日毕

掌握成事五法

多路经营,留有回旋的余地

分辨清楚主次、轻重和缓急

坐下来,看一看,周围究竟有什么

截断浮躁之根

曾氏求稳性格之现代释用(一)草率只能让自己吃苦头

曾氏求稳性格之现代释用(二)分清轻重缓急

 

六、曾氏避让性格

 给别人留一条路

 (一)空我性格:把自己从纷繁事中解脱出来

给自己留一条出路

人生多半无奈与委婉

学会“闲置”之道

跋扈会遭人怨恨

自己让自己安下心来

 (二)修整性格:自己给自己讲解人生道理

不讲真话,自有一番道理

处处胜人并不是一件好事

在困境中与人相处的方法

盲从只能误己

曾氏避让性格之现代释用:进退自如人生一路平坦

七、曾氏圆通性格

 想得越开,才能心里亮堂

 (一)收己性格:做什么事都有度

露才一定要适时、适当

不给人留下不驯的印象

要有躲避狂风暴雨的机智

求实际,不贪虚名

戒奢侈则务要尚勤俭

 (二)防守性格:千万不可越过墙

把一颗饱经风霜的心置放在安全袋里

头脑清醒,一步一步登高望远

为人不可太精

让大家齐声拍巴掌

单靠自己,太单薄

记住人生的四忌l

曾氏圆通性格之现代释用(一)调味心灵鸡汤

曾氏圆通性格之现代释用(二)必须学会自我控制

八、曾氏软硬性格

 藤条并不比钢条差

 (一)弹性性格:用多种方法应对变化

只有刚毅才能成就大事

让人生形成一股刚健之风

刚性太强,便以柔掩之

 (二)屈伸性格:天下事本来都会不如意

吃点小亏算不得什么

善于掌控自己的性情

大丈夫能屈能伸

重拳出击让人心虚

曾氏软硬性格之现代释用(一)在最关键时刻爆发内在的力量

曾氏软硬性格之现代释用(二)处处争强,就会累坏自己

九、曾氏戒傲性格

 到处露脸就会被晒黑

 (一)律己性格:要求严一点,绝无害处

得到一点利益,会失去更多的利益

抓好每一件小事,成就每一件大事

须慎独,须守己

好家风带来好习性

一个“淡”字值万金

格外谨慎,就不会如履薄冰

 (二)放大性格:心胸大一点,世界就会更宽

做一个恪守责任心的人

守住“平实”两字

心胸不广大,怎能容天下

 (三)养身性格:明白与糊涂之间仅一线之隔

治口,不议人短长

居官以耐烦为第一要义

治心治身,必有品格

内圣可去功名

曾氏戒傲性格之现代释用:戒傲之法——乐于接受他人批评

试读章节

立下大志,赢定人生胜局

什么样的性格,才能决定成大事?要回答这个问题,必须从立志开始说起。立志是一个人对人生执著的追求,也是一种渴望,更是一种争取人生有所为的性格反映。缺乏立志性格的人,做的一定是小事,甚至连小事都做不好。曾国藩一生恢宏,气势冲天。但这是他人生的结果,而不是过程。过程是什么?就是为他的人生目标而付出的具体行动,即立下大志,赢定人生胜局。曾国藩的这种性格从何而来呢?

曾国藩从自己一生的成败中悟出这样一个关于性格的道理:

凡人材高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规而日趋污下,高者慕往哲盛隆之轨而日益高明。贤否,智愚,所由区矣。

早年的曾国藩,在他还没有获取成功的时候,就经常借诗文以抒发自己的志趣,自比于李斯、陈平、诸葛亮等“布衣之相”,幻想“夜半霹雳从天降”,将他这个生长在僻静山乡的巨才伟人振拔出来,用为国家栋梁。他十分自信地在诗中表示:“一朝孤凤鸣云中,震断九州无凡乡。虹梁百围饰玉带,螭柱万石枞金钟。”

他相信自己终有一天,会如同云中展翅翱翔的孤凤一样,不鸣则已,一鸣则引来九州的震动;如同生长在深山中的巨材一样,有朝一日成为国家大厦的栋梁。

正是这种高远的性格,才使曾国藩一步一步地走出深山,变成一个“震断九州无凡乡”的“孤凤”。

他还说:

人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人。“我欲仁,斯仁至矣。”我欲为孔孟,则日夜孜孜惟孔孟之是学,人谁得而御我哉?若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼我自我矣,何与于我哉?

正是本着这种苟能立志则圣贤豪杰皆可为之的认识,曾国藩认为,凡做事,都要有志向。必须有三种立志性格:人生当有人生之志,为学当有为学之志,修身当有修身之志。关于人生之志,曾国藩有从“雉卵变蛟龙”到“国之藩篱”的自信,又有“未信君山铲不平”的豪迈,因而使曾国藩得以成为了所谓的“中兴名臣”。

关于为学之志,曾国藩说:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘下流。因此曾国藩的学问功底造就了他能够“不甘下流”的成功人生。

关于修身之志,曾国藩一生着力效法历史上的榜样人物。咸丰九年,正是曾国藩和太平军生死决斗之时,他却从容摹拟,对中国几千年来的思想家、哲学家、著作家、文学家进行重新估计,共得32人(实际上是33人),做成《圣哲画像记》一文,并命儿子曾纪泽,图其形象,悬诸壁间,作为终身效法的标准人物,使自己的人格更臻于完善。

对此,曾国藩自己深有体会,他说:

欲求变化之法,总须先立坚卓之志。即以余生平言之,三十岁前最好吃烟,片刻不离,至道光壬寅十一月廿一日立志戒烟,至今不再吃。四十六岁以前做事无恒,近五年深以为戒,现在大小事均尚有恒。即此二端,可见无事不可变也。

曾国藩认为,人生有了一个高远的目标,一个人的行动,诸如或进或退、或去或从、或取或舍,都不会是盲目之举、徒劳之举。

这正符合中国古代寓言所讲的人生原理,有则寓言说一只猫头鹰因当地人厌恶它的叫声而欲迁往别处。其时有人问它,说:“子能更鸣乎?”意思是说你能改变自己的叫声吗?否则,你搬到新的地方不也同样会遭到人们的反对吗?!立志也是如此,正如曾国藩所说:“若无破釜沉舟之志,何必远行百里外哉?!”  一个人只有自己树立了远大性格并为之笃行践履,才有可能使自己成为一个出类拔萃、不流于俗的人,或成为一个有所成就的人。

从个人的角度看,人能否有立志的性格,与他对自己的期许和定位高下有着密切关系。一个自视甚高但又狂妄自大的人,不会比一个性格高远并能踏实肯干的人有更大的成功几率。若一个人妄自菲薄,目光短浅,做一庸人而自乐,无疑则会成为一个失败的凡夫俗子。

提到“性格高远”一词,意味着赢定局面,意味着大功告成。这是大多数人的一种理想目标,在这个目标的刺激下,人生就有盼头,就有希望。曾国藩的一生之所以能赢定胜局,是因为他知道“出类拔萃,不流于俗”是人生的最大目标,也就是说他能站在高处看人生,通过一系列行之有效的手段,达到赢定胜局的目的。回过头来看,一个人的立志性格往往是成功的开端。

P4-6

序言

我们总希望做个明白人,让自己顺顺利利地走在人生的成功之途上。毫无疑问,这是一种人生的大欲望。

做人的问题,与人的性格相关。不同的人,因性格不同,自有不同的做人方法。很多人误以为,做人与性格毫不相干,甚至谈做人与性格的问题,都是没有什么必要。当然,也会有人立即举手反对,认为不谈此问题,一定是降低了人活着的价值。我们认为,后一类人是明白人!

假使我们在一起讨论做人与性格的问题时,你能知其要领吗?按照曾国藩的观点,一个人能否治心养身,乃做人之始。他的意思是:只有善于修养身心的人,才有可能培养做人的广大胸襟,不求名利,不为是非纠纷,能够按照自己的意愿去生活。

在这里,我们想把曾国藩做人的观点细化如下:

其一,在生活中,我们周围总有一些鬼头鬼脑的人,一些打小算盘“偷吃”别人利益的人,这类人可能会因一时之成而仰天大笑,但不可能长久下去。因为他们失去了做人的基本。相反,那些善于根据自己性格特点,取长补短,完善做人之道的人,才能做大人生局面。

其二,人人性格不同,但都应当学会做人,争取以最佳状态与人和睦相处,互相依托和帮助,这样做的好处是造成一股强大的人势。有了人势,就容易找到成功的利器。

曾国藩处理做人与性格的关系问题,可谓功力深厚,如:

曾国藩是一位善思多变的大师,并以之为性格特征,时时训练自己灵活变通的手法,在绝路处求生路,在逆境中谋顺境,因此尽管在他的面前出现的是羊肠小道,但在他的心中总是阳光大道,由此渡过了人生一个又一个险境,成全了自己的一生大业。由此可见,以变应变,是成大事的基本性格,万万不可视之为儿戏。

曾国藩一生求稳,从不急于在两眼摸黑的情况下就显露身手,而是左右盘查,细心扫视,上下琢磨,前后思量,此等功夫铸造了一个步步为营、稳中求胜的曾国藩。求稳为《孙子兵法》与《三十六计》一贯之理,曾国藩如此,我们做事也应当如此,才能稳操胜券。因此一定要学会走慢棋而不走快棋,此乃成功之大要。

曾国藩的本领之一就在于训练自己的圆通性格,不与普通人一般见识,看透是非纠缠,明晰人生真谛。守住“清淡”两字,读自己的书,做自己的事,滋养品性。故他总是高人一筹。这说明,不知圆通者,绝对成不了什么人生大气候。尽管圆通不能代表一切,但它是成大事者的人性优点之一。

曾国藩绝对是一个善打“太极拳”的大师,他把对手长短尽收眼底,先观其表演和抖动功夫的架势,然后乘虚而入,轻手一点,就让对手匍匐在地。他明白:软如藤条,硬如钢条,不在于它们是什么,而在于它们究竟能在什么样的场合发挥相同的效果。这就是曾国藩惯用的软硬术,是其刚柔性格的自然反映。

本书的最大特点是以全新的角度,去分析曾国藩做人的性格绝学,总结出了曾国藩为人处世的九类经验。这些经验是供我们学习的一面镜子,这令人想起唐太宗的一句话:“知人,可以明己!”

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更新时间:2025/4/8 18:13:30