李晨编著的《人情练达的学问》从社会现实出发，用年轻人能够感知接触的经验素材，用年轻人能够理解习练的逻辑方法，通过思维训练，悟识人世事、修炼说做谋，使年轻人具备视野广、思谋深、反应快、脑子活、主意多、手段高、动作快、收益大的处世智慧与能力，为在社会中的生存与发展，提供有力支撑，实现成功事业与快乐生活。

李晨编著的《人情练达的学问》从社会现实出发，用年轻人能够感知的经验素材和逻辑方法，以思维训练的方式，使年轻人具备视野广、思谋深、反应快、收益大的处世智慧与能力，成功实现事业与生活圆满双丰收。

本书介绍了四个目标：野蛮心理、文明精神、沉稳气度、霹雳手段。

第1部分 思维训练

 第1章 思维训练的要点

 第2章 读故事练思维

读故事的方法

故事1 “无情折磨”的西点军校“入学日”

故事2 我们是患难夫妻

故事3 李卫与李绂

故事4 索罗斯的成功之道：认错纪律寻找破绽

故事5 参翁同书片

故事6 洛克菲勒名言

 第3章 看电影练思维

研究电影的方法

电影1 《地雷战》

电影2 《粉红色潜艇》（Operation Petticoat）

电影3 《骗中骗》（The Sting）

电影4 《天下第一楼》

电影5 《12怒汉》（12 Angry Men）

电影6 《晴空血战史》（Twelve Oclock High）

电影7 《39级台阶》（The Thirty Nine Steps）

电影8 《野鹅敢死队》（The Wild Geese）

 第4章 思维训练题

习题1 哪一个是百年老店的生意口？

习题2 馒头应该怎么吃？

习题3 为什么说“承畴必不死”？

习题4 如何应对顾客的赞誉？

习题5 为什么美国富人的身材比穷人好？

习题6 柏拉图应该怎么回答？

习题7 离婚了财产应该怎么分？

习题8 如何吃到更多的羊肉包子？

习题9 亿万富翁相亲为何“一眼看中工作人员”？

习题10 当铺收了假画怎么办？

第2部分 悟识人世事

 第5章 悟识道德与情感

第一节 社会财富状态变迁与道德形态演进

第二节 美德的经济性

第三节 社会发展的世俗化趋势

第四节 物质与爱情怎么市又衡

 第6章 悟识社会

第一节 步入社会的“三不、九要”

第二节 找工作的实质是出售自己的品质与技能

第三节 处世道理

第四节 不要被物质条件束缚

第五节 励志书的实质是“折腾自己”的工具

 第7章 悟识人

第一节 为人处世中的禁忌

第二节 如何“做人”

第三节 如何看待与优化自我

第四节 自我反思与折腾自己

第五节 为人处世的基本要素

第六节 当前男子气概缺失的原因分析

第3部分 修炼说做谋

 第8章 语言

第一节 语言基本功训练

第二节 语言交流的方式

第三节 语言运用的技巧

 第9章 识人

第一节 “识人”的要点

第二节 “识人”的方法

第三节 分析人的女匡架

第四节 干预人的基本方法

 第10章 行动

第一节 行动的计划与模型

第二节 行动的路数

第三节 行动中的实践技巧

第四节 理性思维与思维模型

第五节 快乐工作的三个要素

 第11章 心理

第一节 心理学与心理问题

第二节 心理问题的产生与应对

第三节 人的外在表现与心理

第四节 弱势心理分市斤

第五节 常见心理问题解析

第4部分 处世困惑问答

故事2 我们是患难夫妻

这是一篇描写东方希望集团董事长刘永行的爱情故事的文章，原标题是：《刘永行：我们是患难夫妻》，选自“新浪财经”网站，2003年10月30日。

我的婚姻是富有戏剧性的。

我妻子和我恋爱的时候，她的父亲因为听说我家有历史问题，我又没有正式工作，在很长时间内都不同意我们的婚事。所以说，我们是患难夫妻。

1973年初，我认识了我的妻子，我叫她阿星，我们之间很快有了好感。但是她父亲不愿意她和我有更深的交往，所以经常在她来我家玩的时候派她妹妹来我家找她。这一点说起来，大家都能理解。哪个做父亲的愿意自己的女儿找一个腿脚有毛病、没有正式工作，而且家里还有“历史问题”的男人做丈夫呢？

有一次，阿星提前下班，偷偷地跑到我家来找我，当时我不在家。新津是个小地方，所以阿星的父亲很快就听人家说阿星上我家来了，就又让她妹妹来我家找她，阿星就想找个地方躲起来，可是家里穷得连个藏人的柜子都没有，情急之中她看见我家楼梯外面悬放着一个空的大木架，木架上放着几块木板、一个空箩筐和一些杂物。她凭着少女时练就的体操功底很轻松地翻到梯子外面，蹲在那块悬放的木板上，四弟刘永好则机灵地用箩筐罩住她，还把一些杂物堆在筐上。刚刚伪装好，她妹妹就进屋了。刘永好主动带着她妹妹房前屋后八方搜寻，直找得她妹妹失去耐心无功而返。这时母亲从房里走出来，看见四弟正拿开罩在阿星头上的箩筐，吓得目瞪口呆，因为那地方非常危险，摔下来咋办？

后来阿星和我说起这事的时候，连我都感到后怕。那几块木板本来就不结实，架个箩筐都是马马虎虎的，她要是摔下去可真不得了。一直到现在，我母亲谈起这件事，还心有余悸。

我们是真的患难夫妻，结婚的时候，连一个衣柜都买不起，用12块钱买了张床，我用5块钱买了点油漆刷了一下，加上从家里搬的一张写字台和一架我自己装的电视机就算结了婚。我们这种苦日子过了很多年，现在回忆起来，关于那段生活，是一种既温馨又含一点点辛酸的感觉。

我记得有一年过春节，当时我是四川彭州师专的一名学生，每月只有国家给的几十，元津贴。阿星在老家四川新津县的幼儿园里当老师，每月的工资是30多块钱。我们还有一个4岁的孩子，可以想见我们的生活有多紧张。那是1979年的春节前几天，我们只剩下两块钱，所以我们就打算买点素菜过年算了。但是儿子吵着要吃肉，阿星不忍心，就让我去买一只鹅。鹅是农民自己拿到县城里来卖的，很便宜，好坏也是肉食。于是我就在赶场的时候买了一只。

那个时候，我们住的是妻子单位分给我们的平房。鹅刚买回来的时候，我把它放在院子中的水池里。可是4岁的儿子看到鹅在水池里一个劲儿地叫唤，就一定要我把它放出来和它玩。我依了他，可是小家伙玩了一会儿就把鹅给忘了。等我们再出来的时候，发现鹅找不到了。

我不想怪孩子，孩子还那么小。爱玩和想吃肉都是孩子的天性，但是买鹅已经把我们仅剩的两块钱花去了一块多。我们是他的父母，过年想吃一顿肉，这么简单的要求我们都不能满足他吗？

虽然我儿子在丢了鹅以后就不敢再说过年吃肉的事儿，但是我心里却一直十分内疚：一个堂堂的大男人，儿子过年想吃点肉居然都没有办法，怎么说得过去呢？

后来在隔壁任老师夫妇的建议下，我开始了第一份生意——修理无线电，而且生意好得不得了。不仅过年的钱解决了，而且接下来那一年的生活费也解决了。

这就是我们早期的生活，虽然因为贫穷，连丢了一只一块多钱的鹅这样的小事，都会让我们难过得说不出话来，但是我们总能想办法把困难度过。中国有一个成语叫“相濡以沫”，说的是两条鱼在一条快要干了的河流中，互相吐出泡沫以彼此慰藉。这个成语最早出现在《庄子》中，庄子说，与其这样相濡以沫，还不如相忘于江湖，意思是说，这么辛苦地苦苦支撑着在一起又何必？如果双方互相放弃，各自游回充满水的江湖，彼此相忘，不是更快乐吗？

我的生活告诉我，越是艰难越不能放弃，只有不放弃才会有希望。夫妻之间只有相濡以沫，才能找到快乐的“江湖”，“江湖”是根植于人的心中的；否则遇到一点风雨，就劳燕分飞，各自去找各自的“江湖”，即使找到了一大面湖，再也不会有被渴死被干死的危险，可是心里的那面湖却成了沙漠。我和阿星的感情一直非常好，我们在任何时候，即使我们遇到很大的困难，我们也没有“彼此相忘于江湖”。

我觉得两个人在一起生活，总会有矛盾。比如说男人出去做事业，女人对男人不理解，这样的事情也在我们之间发生过，但是，我们总会找到方法解决这些问题。我想我们之所以能找到这些解决问题的方法，并不是因为我们更聪明。中国有一句话“哀莫大于心死”，许多夫妻或者说情人，他们不能互相谅解以至分手，是因为他们心底里已经对感情这件事情很失望了，或者说他们已经没有感情了。“感情死了是很难重生”的，而有感情的夫妻，无论怎样，他们总是能找到办法维系住感情、，并且能使感情在经历风雨之后更加晴朗。

我认为夫妻之间如果要“地久天长”，最重要的是需要一种认同，在我们之间，阿星对我的认同更多一些。

我们现在算是老夫老妻了，有一天走在大街上，听到一句歌词，说的是“我能想象的最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，当时心中有颇多感慨——我和阿星就是这样生活了30多年，她人生中最青春最美丽的时光是陪我度过的，我人生中最年轻最有朝气的时光是陪她度过的，我们一同经历过那么多事情——快乐、艰辛、悲伤、兴奋，甚至包括争吵，我们一起养育孩子，看着我们的孩子一天一天长大，然后陪着慢慢变老，就是这样。

“少年夫妻老来伴”，我们经常开一些玩笑，出去逛逛超市，每次一个人从外面回来，另一个有时间肯定会去接飞机。现在，我非常看重家庭生活，基本上不再加班，大部分时间都回到家里和阿星与孩子守在一起。我想任何一个经过生活磨练，经过创业艰辛，以及经过商战中枪林弹雨般激烈竞争的人，都会明白感情的重要。

P15-18

处世能力不足，无法应对激烈的社会竞争与复杂的人际关，系，是当前年轻人最为担心与急需解决的问题。

本书从社会现实出发，用年轻人能够感知的经验素材和逻辑方法，以思维训练的方式，使年轻人具备视野广、思谋深、反应快、收益大的处世智慧与能力，成功实现事业与生活圆满双丰收。

这本书的功用，概括起来就是四个目标：野蛮心理、文明精神、沉稳气度、霹雳手段。

一是野蛮心理。“野蛮”并非事实上的野蛮，而是在当前年轻人心理问题日益突出的形势下，用来表述一种拖不垮、打不烂，迎难而上，愈挫愈勇，敢于胜利的坚韧心理状态和不怕谗言、不惧讥讽、不畏打击的极强心理调节能力，以及不放弃、不抛弃，大不了从头再来的生命价值理念。

二是文明精神。与西方文化不同，自古以来，中国人立世、处世靠的就不是外在形态，而是一种风骨、一种精神、一种气度。文明精神要追求一种境界，这种境界的基础是对人、对社会，以及对人与人的关系、人与社会关系的透彻认知，在此基础上构建符合自身条件与性格特征且不断优化发展的世界观、人生观、事业观和情感观，用以指导个人的全面发展。或者说，人的终极追求是让所有人都幸福。

三是沉稳气度。艺高人胆大，通过对年轻人处世能力的塑造，优化思维、掌握方法、习练本事、开悟智慧，使之今后面对激烈的社会竞争与复杂的人际关系，能够看得清形势、摸得准问题、想得出策略、做得好效果。虽年少而不轻狂，虽初出茅庐而思谋深远，既突破进取又气度沉稳，从而在社会竞争中取得胜势，在人际关系中掌控人脉。

四是霹雳手段。霹雳手段绝非不择手段。目前年轻人普遍存在处世、动手能力不强，对外界信息不敏感，遇事不知如何下手的问题。通俗讲就是没眼色、没主意、没狠劲、没钻劲，不知轻重、不辨利害。因此霹雳手段就是要培养这样一种思维模式与行为模式——强调手段与方法的多样性、有效性与时效性，在遇到外界环境变化时，可以第一时间反应、第一时间判断、第一时间出手，做到眼亮、心明、手快、招硬。