澳門回歸前雖在葡人管治下,居住在小城裡的絕大部分是中國人,同文同種,中華文化一直深藏在中國居民的集體血脈中,血緣的關係,出現歷時性的文化承傳,體現在思想意識、民情風尙、敎育文化、生活習慣上,世代相傳,當然免不了影響着作家的現實人生感受。因此,澳門華文文學可以說是一直不脫離於中國文學主體。这本《澳门华文文学研究资料目录初编》为人们了解和研究澳门文学,提供了完备的资料。
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书名 | 澳门华文文学研究资料目录初编/濠海丛刊 |
分类 | |
作者 | 邓骏捷编 |
出版社 | 澳门基金会 |
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简介 | 编辑推荐 澳門回歸前雖在葡人管治下,居住在小城裡的絕大部分是中國人,同文同種,中華文化一直深藏在中國居民的集體血脈中,血緣的關係,出現歷時性的文化承傳,體現在思想意識、民情風尙、敎育文化、生活習慣上,世代相傳,當然免不了影響着作家的現實人生感受。因此,澳門華文文學可以說是一直不脫離於中國文學主體。这本《澳门华文文学研究资料目录初编》为人们了解和研究澳门文学,提供了完备的资料。 目录 序 序 前言 凡例 一、工具書條目 二、澳门華文文學書目 (工)新詩集 (2)散文集 (3)小說集 (4)詩詞集 (5)報導文學集 (6)傳記文學集 (7)評論集 (8)綜合文集 三、澳門華文文學報刊名目 (工)雜誌 (2)小報 (3)報章文學副刊 (4)校園報刊 四、澳門華文文學作品選輯篇目 (1)文集 (2)報刊 五、書刊論文篇目 (1)通論類 (2)新詩類 (3)散文類 (4)小說類 (5)詩詞類 附錄: (工)作者原名、筆名對照表 (2)作者索引 (3)書刊索引 试读章节 文學是人類情感的真實記錄,凡有人類活動的地方,便有文學的存在。澳門自新石器時代始,已有人類在生活和繁衍,可惜上古茫昧無稽考,直至四百多年前的明代,澳門正式開埠,自此騷人墨客便在澳門留下種種的文學作品。但他們不是過客便是政治上的失落者,澳門祇是避禍或隱居之地,他們的出現並沒有為澳門這塊土地播下文學的種籽,隨着時間的推移,澳門平靜地進入二十世紀。在抗日戰爭期間,澳門成為南疆上的“孤島”,部份文化人南下轉移,曾為澳門文學園地帶來過一陣子的熱鬧,隨即又沉寂下來,到了八十年代,澳門文學的自覺運動才宣告開始。 《澳門日報》在1983年6月30日創辦了澳門歷史上第一份純文學副刊<鏡海>;1984年3月29曰,長大於澳門而成名于香港的詩人韓牧先生,在<澳門日報)主持的“港澳作家座談會”上,率先發出建立澳門文學形象的呼籲,得到澳門文學界的熱烈響應;1985年1月澳門東亞大學中文學會出版一套五本的“澳門文學創作叢書”,成為本澳出版文學叢書的先驅;1986年1月3日至6日,中文學會又舉辦“澳門文學座談會”,志在蒐集史料和對澳門文學的承傳與開展作探討。其後澳門文學有了進一步的發展,曾舉辦“澳門青年文學獎”、“新詩月會”,而澳門筆會、澳門五月詩社、澳門中華詩詞學會、澳門楹聯學會等文學社團紛紛成立,並出版《澳門筆匯》、《澳門現代詩刊》、《鏡海詩詞》及《蜉蝣體》等文學刊物和各類文集,澳門文學園地顯得生氣勃勃。 隨着作品的豐富,有關的評論也相繼出現。另一方面,中國大陸自開放改革後,“臺港暨海外華文文學”已成為學者的研究課題及大學的課程科目,使澳門文學也附帶地成為討論研究的對象。經過十多年的努力,澳門文學的形象逐漸建立起來。在本澳、海峽兩岸甚至世界各地都有出版澳門文學的書籍和發表相關的評論,資料甚為龐雜;於是錯用和誤引的情況,屢見下鮮,妨礙了對澳門文學的正確理解。有鑑於此,本人廣泛地搜集各地有關澳門華文文學的資料,編成目錄,供有興趣人仕參考,也希望藉此反映當代澳門華文文學的整體狀況。P1-2 序言 今春以來,我的學生澳門詩人黃文輝兩度陪其詩友齊思來訪。第一次,齊思贈我詩集《自白》(1994年1月初版,被列為"澳門寫作學會叢書"之一);第二次,帶來他編的(澳門華文文學研究資料目錄)。因嘉其志,遂為忘年交。 齊思,原名鄧駿捷。工972年生于廣州,幼年定居澳門。現為澳門寫作學會會員、五月詩社社員,正在澳門大學中文系深造。兩次匆匆聚散,齊思給我留下深刻的印象:矮矮胖胖,十分健壯,坦誠開朗,積極向上;有志氣、有理想、有幹勁、有成果;在學生時代便實行研究、創作、交流三結合的原則,堅持幾條腿走路,繼續努力下去,前途未可限量也。齊思不為賭城所迷惑,不為財色所引誘,沉醉詩海文山,我想,這除了齊思本身努力外,恐與寫作學會和五月詩社的鼓勵、關照和鞭策有關。黃文輝亦然。足見文學社團之作用大矣哉,賭城變詩城便是明證。 "澳門五月詩社"成立之初,齊思便是該社成員之一。四載詩史,便有詩集《自白》出版,詩苑春花,後生可畏也!出書太容易,未必是好事。唐代詩人白居易拿着詩作求見大人物,希望得些美言抬舉,結果有驚無險,先挨一瓢冷水當頭潑下來,後來憑着作品中的佳句"野火燒下盡,春風吹又生"而大受揄揚。這故事說明古今成大詩人者,無一不是經過生活磨練而後才有獨立思想足以把詩句撑起來的。揚雄後悔玩弄文字,寫不成詩之詩;在有了生活體會之後,他說:"童年雕蟲篆刻,壯夫不為也。"我讀《自白》,喜見齊思風格真誠,不屬于空懸大旗故弄文字玄虛者這類人。他出詩集當然多少有點成就,但根基尚淺,也是無庸諱言的。所以我很贊賞他有自知之明,實行學、研、創和交流四結合,走學者化的道路。 澳門比香港早四百年文明史,兩地相比落差很大;自80年代以來,澳門文學界急起直追,重建文壇,短短十年間,老中青並肩齊驅,成就輝煌,尤以新生代異軍突起,令人刮目相看:齊思熱愛澳門文學,為了弘揚中華文化,迎接澳門回歸,繼青年學者詩人葦鳴研究澳門史之後,蒐集澳門文學研究資料,出版這本《目錄》,為海內外學者提供第一手資料,下僅有史料價值,意義重大,而且也是種奉獻,頗有開拓之功。對其本人而言,這是堅實的第一步,可貴的第一步,成功的第一步。我熱烈祝賀齊思學、研、創、交流四結合的新成果。是為序。 1994年國慶節於暨南園 |
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