本书全面介绍了从成吉思汗出生到元朝灭亡整个蒙元时代206年的历史。其间不仅发生过若干次夺权斗争和宫廷政变，还有不少关于宗教文化的斗争以及经济领域、社会生活领域的斗争等等，其中不乏许多历史之谜，比如蒙古族源与黄金家族之谜，成吉思汗的六盘山遗嘱与成陵之谜 ，拖雷猝死之谜，蒙古国汗位转移之谜， 蒙哥征宋和战死沙场之谜以及四大汗国和诸王叛乱之谜等。这些历史之谜是值得认真总结的历史经验。

公元十二世纪，蒙古势力逐渐强大，成为蒙古草原上五大部落之一。至铁木真继承汗位，通过长期的兼并争战，最终统一了蒙古各部。公元1206年，铁木真被蒙古各部推为大汗，建立蒙古汗国。蒙古建国后，继续对外扩张，先后灭亡西夏、金、宋，远征中亚、西亚，发展成为横跨欧亚的蒙元帝国。帝国崩溃后，钦察、察合台、窝阔台、伊儿四大汗国与元朝各自独立。公元1368年，元朝为明所灭，中原蒙古贵族退回蒙古高原，继续活动，史称「北元」。

本书介绍的就是蒙古汗国、元朝和四大汗国的历史，也就是从1206年至1368年这162年当中15位大汗和皇帝，以及四大汗国真实的历史故事。这其中许多需要总结的历史经验，是极其难得和宝贵的警示。分4部36章介绍了从蒙古族源、蒙古汗国，直到元朝灭亡，包括四大汗国的历史及蒙元时期的经济文化科技发展。共插图100多幅。

序言

第一部 百年大战

 第一章 蒙古族源

 第二章 铁木真的少年时代

 第三章 统一草原的战争

 第四章 攻夏伐金

 第五章 西征与灭夏

 第六章 成吉思汗遗嘱与成陵之谜

 第七章 窝阔台继位及耶律楚材改革

 第八章 蒙古灭金

 第九章 长子西征与旭烈兀西征

 第十章 蒙古国汗位转移

 第十一章 蒙哥大汗

 第十二章 忽必烈开府金莲川

 第十三章 忽必烈开平称大汗

 第十四章 再统中华

第二部 大元王朝

 第一章 忽必烈建国定制

 第二章 大元王朝的首都——元大都

 第三章 守成之君元成宗

 第四章 武仁授受与武宗政治

 第五章 仁宗尊儒与科举制的恢复

 第六章 英宗改革与南坡之变

 第七章 泰定帝

 第八章 两都之战与文、明之立

 第九章 亡国之君元顺帝

第三部 四大汗国

 第一章 走上独立发展道路的钦察汗国

 第二章 时叛时服的察合台汗国

 第三章 海都之叛——不甘屈服的窝阔台王国

 第四章 忠于大汗的伊儿汗国

 第五章 蒙哥之子昔里吉之叛

 第六章 东道诸王乃颜之叛

第四部 经贸文化与对外交流

 第一章 元世祖以农桑为急务安业力农

 第二章 元代农商并重政策

 第三章 居于世界前列的科学技术

 第四章 繁荣的城市经贸

 第五章 多元一体的文教政策

 第六章 别开生面的文学艺术

 第七章 元代的对外交流

结束语 一个充满争议而影响深远的王朝

附录1 插图目录

附录2 参考书目

四、部众的叛离

自从忽图刺可汗死后，蒙古各支贵族开始了争夺汗权的斗争，长期没有产生出新的可汗。忽图刺之子拙赤威望不高，诸部离散，没有资格执掌汗权。泰赤乌氏内部矛盾重重，推举不出一个众望所归的君主。而也速该所在的孛儿只斤乞颜氏力量却比较统一，也速该本人又勇敢善战，战功卓著，因此蒙古诸兄弟部落都由他管辖。当时也速该虽然没有正式出任可汗，但却依靠自己的力量和威望实际登上了蒙古部“君主”或“国王”的地位。也正因为如此，那些没有争到汗位的其他贵族才对他怀有忌恨之心。有个谚语说，“族人如蝎”。正是这种贵族之间的争权夺利，导致了也速该死后的一系列事变。

就在也速该死后的第二年春天，时间仅仅过了几个月，死者尸骨未寒，生者泪痕未干，本族内部就出现了众叛亲离的局面。有一天，蒙古部举行祭祖之礼，主持祭祀的是泰赤乌的长辈、俺巴孩汗的两位可敦（夫人）——斡儿伯和莎合台。按照蒙古族的习惯，祭祖之后，祭祀所用的供品要分给所有的同族人，即使没有参加祭祀仪式者也有权分得应有的一份。蒙古人信神敬祖，祭祀祖先对他们来说是件大事，谁如果分不到祭祀的供品，不仅得不到祖先神灵的保佑，而且等于不承认他是蒙古的同族人，等于被开除了族籍。

在这一祭祀活动中，铁木真母子因故迟到，俺巴孩汗的二位可敦没有分给他们应得的供品。诃额仑夫人认为这是奇耻大辱，忍无可忍，当场就向斡儿伯、莎合台二可敦提出质问：“也速该虽然死了，难道我的儿子们就不能长大成人吗？大人们都分到了供品，为什么偏偏不分给我们孤儿寡母？今天不分给供品，他日转移营地，是不是还想抛弃我们呢？”

斡儿伯、莎合台也不示弱：“你们母子遇饭便吃，遇水便饮，祭祀祖先却迟迟不到。难道还要我们专请特邀，还要专门给你们保留一份供品吗？你们眼里既然没有祖先，对祭祖的供品何必还斤斤计较呢？”

双方互不相让，不欢而散。回到营房，俺巴孩的二可敦仍然怒气未消，对自己的部众说：“俺巴孩汗死了，诃额仑才敢这样横行无忌。她既然诬蔑我们要抛弃她，我们干脆换一换营地，不要和他们在一起了。大家各奔前程算了，也省得成天吵吵闹闹，不得安生！”

当时，泰赤乌氏的首领是俺巴孩汗的孙子塔里忽台·乞邻秃黑。乞邻秃黑意为吝啬和贪婪，它说明塔里忽台是一个贪财好利、不讲信义的人。也速该在世时，他就曾经挑起内哄，企图争夺可汗权力。因此，他立即同意了二位祖母的意见，第二天早晨就率领泰赤乌部顺斡难河迁走了。曾经充当垫速该近侍的泰赤乌人脱朵延吉儿帖等，甚至包括乞颜部的贵族、百姓，以及铁木真家祖宗以来的奴婢也抛弃了铁木真母子，追随泰赤乌部而去。

唯有晃豁坛氏的察剌合、蒙力克父子因与也速该有患难之交，曾与也速该一起和泰赤乌对抗，蒙力克又是也速该的“托孤之臣”，因此他家的营地才未移动。察剌合老人对泰赤乌氏的分裂行为十分不满，拼着老命拉住了脱朵延吉儿帖的战马，劝他回心转意，不要背叛铁木真母子。脱朵延吉儿帖说：“深水已涸矣，明石已碎矣！”意思是说：也速已经死了，好比河水已经枯干，巨石已经破碎。水干了就养不住鱼虾，石头碎了就失去了靠山。铁木真他们孤儿寡母担负不了保护黎民百姓的责任，我们何必跟着他们受苦受罪呢？察剌合老人死死拉住马缰不放，脱朵延吉儿帖说：“老东西，你自己留下吧，何必拉别人做替死鬼呢！”一边说一边狠狠地向老人刺了一枪，老人脊背受伤，倒在地上。

察剌合老人艰难地回到家中，卧床不起。铁木真得知这一不幸消息，赶紧前去探望。老人十分痛苦地说：“你父亲辛辛苦苦地收集了很多百姓，如今都变成别人的百姓，跟着人家迁走了。我劝他们回来，他们不仅不听，反而向我下了毒手！”铁木真哭着离开了察剌合老人，去告诉自己的母亲。

诃额仑夫人听到这件事后气得咬牙切齿、无法忍受。她预感到：亲族和部众的叛离意味着一个贵族将濒临毁灭，他们孤儿寡母将陷入困境。于是她高举“秃黑”军旗，跨上也速该乘坐的银合马，去追赶那些迁走的百姓。不知是秃黑的威力，还是由于诃额仑的感召，乞颜部的百姓有不少人又回到了原来的驻地。然而诃额仑毕竟没有也速该的号召力，铁木真兄弟更没有力量与泰赤乌兄弟抗衡，因此没过多久，这些回来的百姓又先后投奔了泰赤乌部。三河源头原来的营地上只剩下了铁木真、蒙力克两家的几座帐篷。

五、流离的岁月

泰赤乌部和黎民百姓的叛离，使铁木真一家从部落首领的地位一下子跌人了苦难的深渊。从此，他们孤儿寡母开始在饥寒交迫、颠沛流离中苦度岁月。

也速该死时，诃额仑夫人已经生了4子1女，长子铁木真刚刚9岁，次子拙赤合撒儿7岁，三子合赤温额勒赤5岁，四子帖木格斡赤斤3岁，女儿帖木仑还在摇车之中。也速该还有一个别妻，相当于汉族的妾，生了两个儿子，一个名叫别克帖尔，一个名叫别勒古台，另外还有一个老仆妇豁阿黑臣。他们的牛羊畜群也被部众和奴隶们赶走了，只剩下了他们乘坐的9匹银合马。3个女人，7个幼儿，9匹银合马，这就是铁木真一家当时的基本状况和全部财产。

以畜牧业为生的蒙古牧民，失去了畜群，也就失去了生活的来源；以氏族、部落为活动单位的人们，离开了氏族、部落，也就失去了生活的保障。面对着茫茫的草原，漫长的岁月，眼看着7个需要抚养的幼儿，诃额仑夫人怎能不愁肠寸断？

但诃额仑夫人毕竟不是一个弱女子，而是一个久经磨炼、意志坚强的巾帼英雄。她的后代推崇她贤能、有胆量，尊她为宣懿太后，她确实不愧为烈祖的英烈夫人。当也速该做蒙古部的“国王”时，诃额仑是一位威严的国母；当一家10口艰难度日时，她又成为一位不辞辛苦、日夜操劳的家长。她既能驰马于辽阔的草原，又能无微不至地照看年幼的婴儿，身兼严父和慈母两种责任。她带着自己的10口之家，奔波于斡难河上下；没有牛、羊畜肉，她拾来一些杜梨、稠梨；没有掘地的工具，她制做桧木之剑，掘取地榆、狗舌，解除孩子们的饥饿。她用山韭、野葱养育可汗的后代；用山丹之根，培育了未来的执政者。辽阔的草原是养育北方各族人民的伟大母亲，诃额仑夫人千方百计地采集草原的乳汁，艰难地哺育着自己的子女，希望他们成长为聪明超群、勇敢坚定的人。

小树，总有一天会长成参天之木；婴儿，也不会永远在襁褓之中。但在苦难中长大的婴儿，总是不同于生活优裕的贵族子弟，他们的血管里流动的是富有生命力的热血，他们的性格中深深地打上了艰苦生活的烙印。铁木真兄妹7人亲眼目睹了母亲的艰辛，亲身体会到母亲对儿女的深情，他们没有坐在河边玩石子，而是尽量帮母亲挑起生活的重担。小兄弟们找来几根木棍，又用曲针做成了钓鱼钩，坐在河边去钓鱼。有时，他们钓上几条细鳞、魚參条，有时钓上几条残缺的小鱼，他们都小心翼翼地拿回家去，孝敬自己可敬可爱的母亲。慢慢长大以后，他们开始结网打鱼，弯弓射猎，他们有一个共同的心愿：尽量减轻母亲的负担，报答母亲的养育之恩。

P22-24

蒙古族是中国历史上一个古老的民族，但在唐朝以前它却长期不为人所知；它是一个人数很少的民族，但它却曾一统中华、征服欧亚、走向世界。马可波罗将忽必烈看作是当时世界上“从来未见广有人民、土地、财货之强大君主”，中外史学家则将他们建立的政权称之为征服王朝，称为横跨欧亚的蒙元帝国。它包括当今中国境内的元朝、窝阔台汗国、察合台汗国和中国境外的钦察汗国、伊儿汗国，其疆域东起朝鲜半岛，西抵波兰、匈牙利，北至西伯利亚，南达爪哇中南半岛，在北纬15度至60度、东经15度至130度之间，总面积达到3400万平方公里，超过了号称“日不落之国”的大英帝国。正如苏俄一位学者昕说：“成吉思汗汗帝国的建立从某一点上说是世界上独一无二的事件；把远东和前亚的文明国统一在一个王朝之下是空前绝后的。”

从1206年成吉思汗建立蒙古汗国，到1368年元顺帝逃离元大都，我国史学界习惯上将这段历史称为“蒙元史”时期。但中国的二十四史，后来的《新元史》、屠寄的《蒙兀儿史记》等，则都将蒙古汗国时期纳入元朝范围。它包括蒙古汗国时期的4位大汗以及元世祖忽必烈建立元朝后的11位皇帝。本书定名为《蒙元帝国》，介绍的就是蒙古汗国、元朝和四大汗国的历史，也就是从1206年至1368年这162年当中15位大汗和皇帝，以及四大汗国真实的历史故事。这其中许多需要总结的历史经验，是极其难得和宝贵的警示。

人所共知，这段历史充满了战争与杀伐，同时又是中国真正走上世界历史舞台的阶段。笔者认为，从1179年铁木真进行夺妻之战，到1279年崖山之战灭亡南宋，可以称之为中国历史上的“百年大战”。在这一百年内出现了前所未有的多元战争，包括蒙夏之战、金夏之战、宋金之战、蒙金之战、蒙宋之战、蒙古大理之战、元宋之战等，其战争类型涉及兼并战争、统一战争、民族征服战争、反对民族压迫性质的战争等，这是以往战争史上从未有过的。

与此同时，1219—1225年，成吉思汗进行了第一场西征；1235一1243年蒙古帝国进行了长子西征；1252—1260年蒙哥派其同母弟旭烈兀进行了旭烈兀西征。正是在这三次西征的基础上组建了四大汗国。这种对欧亚各地的征服战争也包括在1179一1279年这百年之内。成吉思汗及其子孙取得了这些战争的胜利，创造了许多以少胜多、以弱胜强的光辉战例，这些战争反映了成吉思汗及其子孙的战略战术，它对当今及后代的军事科学研究具有不容忽视的历史价值。

从成吉思汗统一蒙古草原起，直到蒙元各个政权统治期间，不仅发生过若干次战争，发生过若干次夺权斗争和宫廷政变，还有不少关于宗教文化的斗争以及经济领域、社会生活领域的斗争等，其中有不少未解之谜，比如“苍狼与白鹿的后代”——蒙古族源与黄金家族之谜，成吉思汗的六盘山遗嘱与成陵之谜，鳖猝死之谜，蒙古国汗位转移之谜，蒙哥征宋和战死沙场之谜，忽必烈开平称汗之谜，吐蕃内附及大元帝师制度之谜，以及四大汗国和诸王叛乱之谜等。实际上，这些历史之谜中隐藏的正是历史的规律，是值得认真总结的历史经验。

多年以来，我国蒙元史学界已经对相关问题进行过全方位的研究，但还很少有人编写过全面介绍蒙元历史的、揭示历史发展规律的通俗读物。为了满足国内外广大读者的需求，我在多年研究成吉思汗、忽必烈和蒙元十五帝的基础上编写了这本插图本《蒙元帝国》，分4部36章介绍了从蒙古族源、蒙古汗国，直到元朝灭亡，包括四大汗国的历史及蒙元时期的经济文化科技发展。共插图100多幅。

人民出版社经过审订，很快将此书列入出版计划，张京丽编辑进行了认真的加工与修改。在此特向他们表示真诚的感谢。

我希望这本书能够对普及蒙元历史文化起到较好的作用，其中有错误或不当之处，敬请诸位读者及专家学者及时批评指正。  作者

2008年12月2日

于北京朝阳区望京花园