谢伦灿主编的《论辩》是“会说才能赢”系列丛书之一，包括文章《姑娘与火炉》、《我和乌龟想的一样》、《麻雀是翻译》、《金带与青菜》、《你是脖子》、《没看到问号》、《房里不能住人》、《曲子里我碰到很多熟人》、《屡败屡战》、《左眼还是右眼》、《喝牛奶有牛的血统》等文章。

谢伦灿主编的《论辩》是“会说才能赢”系列之一。

《论辩》摘录了古今中外有关说话技巧方面的名段子，读者通过自己阅读，可以感悟其中蕴含的说话应变应对方法。本书选取了生活中常见的口才实例，除了详细地介绍了常见的一些说话方法与技巧外，还交你论辩口才，本书实景实情，令人身临其境，发现口才的奥妙，学会说话的技巧。本书语言表达艺术情有独钟的青少年朋友的良师益友。

前言

姑娘与火炉

 ——比喻法

我和乌龟想的一样

 ——借代法

麻雀是翻译

 ——比拟法

金带与青菜

 ——谐音法

你是脖子

 ——别解语义法

没看到问号

 ——语调法

房里不能住人

 ——字词拆合法

曲子里我碰到很多熟人

 ——隐合法

屡败屡战

 ——巧用语序法

左眼还是右眼

 ——复杂问句法

喝牛奶有牛的血统

 ——依照反驳法

我把戒指戴在鼻子上

 ——重音法

对!牛弹琴!

 ——停顿法

你不知道我会干什么

 ——提问法

60万只鸡蛋“越过”悬崖

 ——数字法

还有一个办法

 ——引例法

千姿百态

 ——姿态法

从左到右

 ——无效回答法

我的妹妹比我漂亮

 ——假话法

我有钱041

 ——歧义法

在楼上学跳舞吗？

 ——委婉含蓄法

此河非彼河

 ——相对法

压断手掌

 ——俗语法

此时无声胜有声

 ——沉默法

吃饭没有鱼

 ——自言自语法

借债结婚

 ——解除戒备法

一屋不扫，何以扫天下

 ——小中见大法

不是农民，就是毛驴

 ——破绽法

狐假虎威

 ——层层递进法

孩子，你知道是谁给你让座吗？

 ——暗示法

吃饺子与百花齐放

 ——暗度陈仓法

国王欠我金子

 ——两难法

2斤8两

 ——虚实相克法

死了还是家中人

 ——反诰疑难法

作诗骂畜生

 ——诗词应答法

雷鸣之后必有大雨

 ——类比法

流行感冒也高尚？

 ——归谬法

想当年……

 ——历史借鉴法

5斤萝卜，3斤白菜

 ——立定论点法

黑鸡比白鸡聪明

 ——因果法

你父不如我父，你儿不如我儿

 ——保持同一法

以子之矛，攻子之盾

 ——矛盾法

嘴早？门早？

 ——理由充足法

99岁的预言

 ——条件法

我是谁？

 ——大智若愚法

猪和钱

 ——釜底抽薪法

挑花

 ——以做助说法

也有米饭

 ——正话反说法

谁第一？谁第二？

 ——模糊应对法

我们一样

 ——彼此一家法

病人不按医书得病

 ——反守为攻法

你能保密，我也能

 ——金蝉脱壳法

乌云、癞蛤蟆、牛和野驴

 ——顺水推舟法

我活了180年

 ——反唇相讥法

毛驴比宰相聪明

 ——正面进攻法

君子一言，驷马难追

 ——绵里藏针法

我也要用那个筐子

 ——将心比心法

云彩作记号

 ——能动转化法

将真理之石向狂妄的巨人眉心掷去

 ——针锋相对法

原来如此

 ——无中生有法

猪八戒巧激孙悟空

 ——激将法

敲警钟

 ——刚柔相济法

你是漂亮猴子变的

 ——戏谑困境法

第三个就是我

 ——开场吸引法

我们应该永远在一起

 ——以退为进法

猪粪比马粪臭

 ——知己知彼法

彭祖的八寸人中

 ——幽默法

畜生不下马

 ——双关法

小孩屁股三把火

 ——以谬制谬法

公鸡下蛋，男人生孩子

—_仿接法

满桌是菜，不是肉!

 ——旁敲侧击法

郑板桥审青石

 ——假装糊涂法

姑娘与火炉——比喻法

在论辩中，比喻技巧的运用是非常广泛的。这是因为生动形象的比喻，能化抽象为具体、化生僻为通俗、化深奥为浅显，能准确地讲解知识，形象地表达感情，能启发人们丰富的联想，使自己的论证如虎添翼，效果倍增。

有一次，爱因斯坦到柏林哈顿街工人学校讲学，一位工人好奇地问：“爱因斯坦先生，听说您创立了相对论，那是什么意思呢？”

爱因斯坦风趣地说：“打个比方来说吧，如果你在一个漂亮的姑娘身旁坐一个小时，只觉得坐了片刻；如果你在一个热火炉旁坐上片刻，你会觉得像坐了一个小时，这就是相对的意思。”

相对论作为一种科学严密的理论体系，当然比较深奥，但爱因斯坦只用一个比喻就生动形象地将其基本原理表达得清清楚楚。

比喻，是一个常用的修辞格式，是语言形象化的手段，由于它取喻明理，以此喻彼，把精辟的论述与摹形拟象的描绘糅合在一起，既给人以哲理上的启示，又给人以艺术上的美感，因此，比喻能使表达充满幽默色彩。

加里宁是俄国布尔什维克的一位杰出的宣传鼓动家。一次，他向某地农民代表讲解工农联盟的重要性。尽管他做了详尽严谨的论证，听众始终茫然而不得要领。有人问：

“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”

加里宁趁机反问：“那么对一个人来说，什么更珍贵，是右手还是－左手？”

全场静默片刻，随即爆发出热烈的掌声，一大篇抽象论证没有说服农民。而一个浅显的比喻却说尽深蕴之理，并营造了轻松愉快的氛围。

比喻，一般分为明喻、暗喻和借喻三种。

明喻，就是说清楚这是在打比方。本体和喻体之间通常用“像”、“如”、“一样”、“犹如”等喻词联结。下面我们看林乔丰在《贸易保护主义可以抑制》的辩论中的一段精彩发言：“……让我们来看看詹金斯法案的例子吧！里根总统他虽然是一方面否决了詹金斯法案，但是呢，美国政府同时却提议要把新的多种纤维纺织品的条文修改得更加强硬，而且甚至连丝、麻非多种纤维纺织品也要纳入限额的范围内，这不就证明了贸易保护主义。一种形式的贸易保护主义给抑制了，但是另外一种形式的贸易保护主义却又兴起。就好像脸上的一个暗疮给消失了，但是另外一边脸上的暗疮却又生了出来，当人们看到你脸上的暗疮时还不是说：‘啊呀！非常可惜，长得那么漂亮，但是你脸上还是有暗疮呀！’对吗？……”这段辩词，采用明喻方法，语言感染力非常强，说辩效果非常好。

暗喻，是指出现本体和喻体而不用比喻词联接的比喻。这种方法由于富有隐含性，使用效率更高，如前面列举的“左右手”即属此例。

借喻，是指本体和喻词都不出现，直接把喻体当本体说的比喻。

在1986年亚洲大专辩论会上，北京大学队李玫在论证《发展旅游业利多于弊》这一辩题的反方观点时，曾谈到旅游业与世界经济发展的好坏，打个比方，如果世界经济打个喷嚏，那么旅游业也会感冒，甚至得肺炎……”

这里，巧用借喻，化深奥为浅显，很好地启发了人们的联想，使自己的论证如虎添翼，效果倍增。

比喻论证虽然灵活性强，但毕竟是一种辅助性的方法，只能用于揭示一般性的生活事理。在运用时要注意：所取喻例虽不必真实，但必须通俗明白，易为对方理解和接受；所比两事物虽然相异，但两者必须自然相通，不可生拉硬扯。

我和乌龟想的一样——借代法

不直接说出某一事物的名称，而是用另外一种和该事物密切相关的事物来代替的修辞方式叫借代。

在论辩中，当我们碰到一些难以回答但又不得不回答的提问时，我们可以试试借代的方法，借用其他的事物来代替我们要讨论的问题，这样便可以达到回避对对方问题实质性回答的目的。

有一次，衣衫褴褛的庄周正坐在岸边的柳树下聚精会神地钓鱼，身后边来了两个峨冠博带的人，他一点儿也没觉察。

过了一会儿，其中一个发话了：

“对不起，老夫子，打扰您了，我俩是楚威王的钦差，奉命前来恭请您进宫总揽国务。”

庄周似乎压根就听不见，他一边继续钓鱼，一边漫不经心地说：

“听说楚国有只神龟，已经死了3000多年了，楚王毕恭毕敬地将它的尸骨藏在盖有丝巾的竹箱里，供奉在庙堂上。你们说，这只乌龟是愿意丢下遗骨取贵于庙堂呢，还是愿意活在泥水里自由自在地摇尾游弋呢？”

“当然愿意在泥水中无拘无束地生活哕！”

庄周接着说：

“既然如此，就请二位回宫去吧！因为我与乌龟想的一样。”

在这里，庄周并没有正面回答，他运用借代手法巧妙地说出了自己的想法。

在《圣经》马可福音（12章13—17节）里讲了这样一个故事：

有几个法利赛人和几个希律党人到耶稣那里，要就耶稣自己的话陷害他。他们对耶稣说：

“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实的传神之道。那么，纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳税？”  耶稣知道他们的假意。因为如果说“没有纳税的必要”，这些人即可以叛国罪告发耶稣；如果说“应该纳税”，就会使他的跟从者失望，表明他是屈从皇家权力的，而当时的民众都在重压下挣扎呻吟，痛苦万分。

于是，耶稣对他们说：

“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”

他们就拿了个银钱。

耶稣说：

“这像和这号是谁的？”

他们说：

“是凯撒的”。

耶稣说：

“凯撒的物归给凯撒，神的物当归给神。”

耶稣在对方的狡诈发问面前，巧用借代法，用一枚罗马银钱来代表对问题的答复，银钱上印着凯撒的像和号，就是凯撒的，将他的东西还给他，是理所当然的。P1－4

说话是一门艺术，更是一门高超的语言表达艺术。

古今中外很多卓越的口才大师凭借着超凡的说话能力往往是胸藏百汇，舌吐风雷，振臂高呼，应者云集，挽狂澜于既倒，助巨浪而前行。他们的口才表达能力具有神奇的感染力、说服力和鼓动性。

战国时的苏秦依仗三寸不烂之舌，游说东方六国，身挂六国相印，促成合纵抗秦联盟；三国时诸葛亮出使东吴，舌战群儒，终于说服吴王孙权和都督周瑜联刘抗曹，大破曹兵；周恩来总理多次在谈判桌上，以他那闻名世界的铁嘴挫败敌手，捍卫祖国尊严……无数事实说明，说话艺术能发挥改天换地、惊天动地的巨大作用。

在现实生活中，改革开放的政治形势和现代信息化社会环境，使信息量增大，信息流传加快，口才交际机会增多，说话表达场合拓宽。理论家崇论宏议，情动四海；军事家侃侃而谈，不容置喙。此外，企业家的谈判，营业员的推销，学者的交流都要有非凡的说话技巧。正因为如此，说话艺术作为一种宣传真理的好工具，获取信息的好途径，扩大联系的好机会，求知学习的好渠道，锻炼口才的好方法而受到人们特别是青少年朋友的重视。我们曾看到不同行业、不同年龄、不同层次的人们置身讲坛，英姿焕发，即兴而说；他们或大声疾呼，力陈改革之策；或纵横畅谈，议论美好前程；或热血沸腾，讴歌伟大祖国；或慷慨陈词，痛斥不正之风；或精细剖析，阐明人生哲理……声情并茂，鞭辟入里，令人难忘。

说话是一门艺术，也是一种技术。包括演讲之术、论辩之技、幽默之法、交谈之策、对话之谋……作为技巧，是可以通过后天的训练而习得的。为了提高读者朋友的说话表达能力，我们编写了这套《会说才能赢》说话艺术丛书。丛书共6册，分别为《演讲》、《论辩》、《幽默》、《对话》、《妙答》、《奇辩》。本套丛书讲求实用操作性与知识趣味性的统一，它可以作为读者朋友提升说话能力技巧的专业读物，更是对演讲、论辩、幽默等语言表达艺术情有独钟的青少年朋友的良师益友。

相信这套丛书的出版能促使你成为一个：

有卓越技巧的人，

有优良品质的人，

能适应时代、影响社会的人。

《会说才能赢》编委会

2013年10月