克里希那穆提编著的《最好的教育是爱（精）》汇集了克氏在学校针对师生的十几篇演讲和谈话，他厘清了知识与智慧的本质区别，探寻教育的本质——不是通过考试，拿下学位，而是培养出能够独立思考，不被社会盲目同化，充满爱心，享受自然的完整的人。本书为我们克氏系列八本书的第七本，建议统一分类到人生哲学类别。

克里希那穆提编著的《最好的教育是爱（精）》出自克里希那穆提在印度的瑞希山谷学校及瑞杰哈特学校与学生和老师们的谈话和讨论。目前的教育之所以会如此腐败，就是因为它只教导我们如何功成名就，而没有教我们如何去爱我们的生活和工作。克里希那穆提指出，正确的教育是让孩子成为完整的人，让他们有机会在善良中成长，能以正确的方式看待人、事物、想法，以及整个人生。生活就是与很多人和事彼此相连。现代社会基于竞争和知识灌输的教育，对孩子的成长无疑是毁灭性的。

《最好的教育是爱（精）》是一本社科哲学。

第一部分 和学生们的谈话

　第一章 关于教育

　第二章 关于宗教精神和科学思维

　第三章 关于知识和智慧

　第四章 关于自由和秩序

　第五章 关于敏感

　第六章 关于恐惧

　第七章 关于暴力

　第八章 关于形象的建立

　第九章 关于行为

第二部分 和老师们的谈话

　第十章 关于正确的教育

　第十一章 关于远见

　第十二章 关于行动

　第十三章 关于真正的拒绝

　第十四章 关于竞争

　第十五章 关于恐惧

　第十六章 关于教与学

　第十七章 关于好的头脑

　第十八章 关于负面的问题

　第十九章 关于冥想和教育

　第二十章 让一切都开花

你们知道吗，你们居住的山谷是我见过的最漂亮的山谷之一，它有一种很特别的氛围。你们注意到了吗，尤其在晚上和清晨整个山谷弥漫着一种静谧？我相信，这周围是世界上最古老的山脉，还没有被人们破坏。现如今，无论你到哪里去，到城市里去或是其他的地方，都能看到人们在破坏自然，砍伐树木去建造更多的房子，汽车和工业发展造成空气污染。人们也在破坏动物的生存环境，现在老虎已经所剩无几。人类在破坏所有事物，因为越来越多的人出生，需要越来越多的生存空间。渐渐地，人类的这种破坏蔓延到了全世界。所以，来到这样一个人很少、自然未被破坏、安静、祥和、美丽的地方，人往往会被震动。我每一次来到这里，都会感到这片土地的神奇，但是可能居住在这里的你已经对这一切习以为常了。你不再欣赏那些山脉，也不再聆听鸟儿的歌唱或是风儿吹拂树叶的声音。所以，你们渐渐地变得对这一切漠不关心。

教育并不只是从书本上学习，记住一些史实或数据，更是学会去看书本上讲的到底是什么，是否正确。所有这些都是教育的一部分。教育的意义并不仅仅在于通过考试，得到一个学位和一份工作，结婚生子过日子。教育的意义更在于学会去聆听鸟鸣、仰望天空、欣赏树的美和山的轮廓，去感受它们，真正直接地和自然产生联结。很不幸，当你渐渐长大，这种听和看的本能会消失，因为你内心充满了焦虑和担忧，你想要更多的钱、更好的车、更多的孩子或者希望你没有生那么多孩子。你变得心怀妒忌、野心勃勃、贪得无厌，所以你失去了欣赏地球之美的那份敏感。你知道世界正在发生什么，你肯定也在关注着时事一一战争、叛乱、国家之间的冲突。印度也存在矛盾和纷争——越来越多的人出生，贫穷，生活环境污秽不堪，人们变得麻木无情，不关心其他人生活得怎么样，只要他们自己是安全的。而你所受的教育就是让你融入这样的生活。你意识到这个世界的疯狂和不合理了吗？打架、争吵、欺凌弱小、彼此倾轧，人们似乎陷入了疯狂。而你长大后就要融入这一切——你觉得这样正确吗？这是教育的意义所在吗？难道教育就是要指导你心甘情愿或者勉强地融入这个称为社会的疯狂的结构中吗？而且，你知道在全世界范围内宗教领域正在发生什么吗？人们的信仰正在崩溃瓦解，宗教仅仅是大规模宣传的产物罢了。

因为你还年轻，对生活没什么经验，所以还保有那份纯真，你能发现存在于这地球上的美，并对它生出感情吗？你能否保持这种感情？如果不这样做，你长大后就会顺应屈从于这个社会，因为这是最简单的生存之道。长大后，一些人会试图反抗，但是反抗本身解决不了任何问题。另一些人会试图逃离社会，但是这种逃离并无意义。你不得不改变社会，但这无法通过剥夺其他人的生命而实现。你和我就是这个社会，你和我建造了我们生存的这个社会。所以，你不得不改变自己。你不能仅仅融入这个畸形的社会就万事大吉了。所以，你现在能做些什么呢？

而你，现在住在这个如此特别的山谷里，愿意被卷入另一个世界的纷争、困扰、战乱和仇恨中吗？你难道愿意顺应、融入、接受那些陈旧的价值观吗？你知道那些价值观是什么一金钱、地位、名望、权力。这些所有人都想要，社会也期待你认同和融入这种价值体系中。但是如果你现在开始思考、观察、学习，不是从书本中，而是通过你自己去观察和聆听发生在你周围的一切，你会成长为另一种人——关怀他人、有感情、有爱心。这样，你才能过一种真正虔诚的生活。

所以，去观察自然吧，去观察罗望子树、开花的芒果树，去聆听鸟儿在清晨和夜晚的歌唱，去看那晴朗的天空、繁星，去感受日落西山的非凡之美，去欣赏所有的颜色、落于树叶上的光辉，以及土地的美和肥沃。看过这样的美，再去感受那个充满残忍、暴力的丑陋世界，你会做些什么呢？

你知道“专注”的含义吗？当你专注于某事，你会更清晰地看到事情的本来面目。你更清晰地听到鸟儿的歌唱，更能辨别各种不同的声音。当你很专注地去观察一棵树，你会看到那棵树的全然之美。你会看到树叶、枝丫，你会看到风儿在树间嬉戏。当你投入而专注时，你会看得异常清晰。你这样做过吗？专注不同于精神集中。当你仅仅精神集中时，你并没有观察到什么东西。但是当你专注的时候，你会看到很多。现在，请注意——看那些树和影子，以及清风拂过的树叶，看树的形状，看这种树在所有树中占了多少比例，看透过树叶落在枝丫和树干上的光线，将这棵树当作一个整体来看。专注力在课堂上非常重要，在课堂之外，或者在吃饭和走路的时候，同样重要。专注力是非凡的。

我想问你们一些事情。你们为什么受教育？你们明白我的问题吗？你们的父母将你们送到学校，学习数学、地理、历史。但这么做是为什么呢？你们有没有问过自己为什么要受教育，受教育的目的是什么。你们通过考试、拿到学位的目的又是什么？是为了结婚、找到一份工作，像成千上万人那样过日子吗？你们打算这样做吗？这是你们受教育的意义吗？你们明白我在讲什么吗？这确实是一个很严肃的问题。全世界都在质问什么才是教育的根基。我们看到的只是教育如何被利用。无论是在俄罗斯、中国、美国、欧洲还是印度，教育难道就是为了让孩子屈从和适应社会并被吸入这个已经流淌了几千年的强大洪流中吗？这就是教育吗？环是教育实际上应该与此完全不同？P3－7

克里希那穆提1895年出生于印度，13岁时被通神学会收养，这个学会认为克里希那穆提就是它一直宣扬的“世界导师”。克里希那穆提很快成长为一位强有力的、坚定的、与众不同的导师，他的谈话、著作不是关于某种具体宗教的，也不是针对西方或东方的，而是关于整个世界的。他坚决否认别人强加给他的救世主形象，并于1929年解散了围绕他而建立的大规模的、富有的组织，并宣布真理是无路之境，无法通过任何形式化的宗教、哲学或教派发现。

克里希那穆提终其一生都拒绝别人强加给他的所谓的导师地位。他吸引了世界各地的大批听众，但并不自封权威，不收弟子，总是以一个个体的身份同另外一个个体交谈。其宣讲的核心论点是世界的根本转变只有通过个体意识的转变才能实现。他一直都在强调有必要了解自我，了解宗教和民族主义对人类心灵的约束性与分裂性的影响。他总是强调开放心灵的必要性，因为“脑部空间蕴含着无法想象的能量”，这似乎是他创造性的源泉以及能够产生广泛影响的关键。

他坚持在世界各地发表演讲，直至1986年逝世，时年90岁。他的谈话、对话、日记和信札已被收集整理为60余本书，这套书就是根据其留下的浩繁的资料编纂而成。这套书中，每一本都集中探讨一个与我们的日常生活息息相关且亟待澄清的问题。