《幻想图书馆》是日本导演寺山修司的一本随笔集。作者在书中根据自己的私阅读经验,畅谈了关于赌马、头发、青蛙、搜集狂、狼人、黑人、床头书、受虐狂电影、鞋子民俗学等千奇百怪的各类题材的相关趣闻,并表达了自己读到的见解和想法。该书集恶趣味与冷知识于一身,且收录多幅寺山修司独家收藏的珍贵图片。
《幻想图书馆》一书中,寺山修司漫游书海,畅谈狼人、变形漫画、头发、青蛙、床等冷知识。从神话、民俗或广告单、画报中引经据典,恶趣味十足。像是沿着艾柯的阶梯,进入博尔赫斯的图书馆,实践了本雅明未曾实现的理想——写一本完全由引文组成的书。
男人拥有后宫时
幻想有一天成为专制君主。
在波斯波利斯的城堡里有一座后宫,里面住着两百位女奴隶。君王一边在浴室里和美女们嬉戏,一边让吟游诗人在一旁演奏音乐。
事实上,我发现这样的美梦,只存在于历史的“假象”里。
因为,设置后宫和设置牢房,本质上是基于相同的想法。
到底后宫的情况如何?
被囚禁在里面的女人们,又是带着什么样的表情从里面的窗户观望外面的世界?
这篇文章是为这些梦想拥有后宫的男性朋友们而写的简单入门介绍。
在伊朗发生革命前
在伊朗发生革命前,我有一次去访问伊朗。友人萨法利向我介绍一位穿着卡多尔的女人。
“这是我的妻子。”
她是一位高挑纤瘦的波斯女性。
几天后,我在饭店的大厅和萨法利相遇时,他又带着另一位女人。
“这是我的妻子。”
萨法利也这样跟我介绍。我以为他是在开玩笑。他的妻子应该是位“高挑纤瘦的女性”,但我面前的这位却是个娇小又有些丰腴的女人。
我靠到萨法利耳边小声地问他:
“到底哪一位才是你的妻子?”
他十分认真地回答:
“两个都是。”
萨法利告诉我,即使到了现代,伊斯兰教国家依然允许男人同时拥有四位妻子。
在伊朗也有四任妻子同住一个屋檐下的情形。依此看来,现代社会的确存在着“妻妾成群”的情况。
娜迪亚·塔吉(Nadia Tazi)和安娜贝拉·迪阿尔(Annabelle D’Huart)合著的《后宫——女人年代记》(Harems)一书对后宫和一夫多妻制有着深刻的分析,可说是一本珍奇之书,读来十分有趣。
在序文中,劳伦斯·杜勒写道:
“‘Harems’这个词,意为‘禁忌’,指的是家中女人聚集的地方。据说,在十字军东征前就有后宫(Harems)的存在。但17世纪以前,只有宫廷中的人知道。直到《一千零一夜》被翻译并广为流传后,后宫才广为普通民众所知晓。”
我不由得想到,那个时代的人对“一夫多妻”的思考,是出于维持男女间权力均衡的需要吧。
然而,杜勒还说过,“从科学的角度来看,女性之所以被给予自由,主要是因为以家族为同心圆的权力均衡中心发生了剧烈的变化。”
确实,强制性的一夫一妻制,等于是在家族的椭圆里设置了两个中心轴,因而产生了新的“权力均衡”结构。
但这样的权力均衡,即便是在现代,也依然让人觉得是个危险的平衡。
男人们时常会幻想自己“妻妾成群”,女性们则试图抹去这个幻想。换妻和互相性交观赏等行为,都可以说是维持夫妻间“权力均衡”的产物吧。
在往下阅读之前,先来说说这两位作者的相关背景。
娜迪亚是专门研究伊斯兰社会中女性相关问题的研究者。她以从女性被“囚禁”的立场出发所做的相关研究而闻名。她是摩洛哥人。
安娜贝拉是一位肖像学研究者,凡东洋的写实画、版画,以及被东洋风所影响的19世纪欧洲画家们作画“主题”的选取和作画过程,都在她的研究范围之内。
P33-37
在我的困顿期,寺山修司的作品和想象力给了我最多的启发与安慰。
——岩井俊二/日本作家、电影导演
寺山修司的阅读量令人瞠目,他经常借一些书给我。从而立之年开始,我不断地受到他的感召。
——森山大道/日本摄影师
寺山修司教会了我如何深入人的内心,并将它们优美地表现出来。
——安藤忠雄/日本建筑师