《李退溪美学思想研究》作者马正应不像以往的一些研究者那样，仅仅迷恋于李退溪运用“四端七情说”，使程朱理学中的理、气、性、情关系更加精致的理论建构；而是要剥开这些形而上学的理论外壳，深入到其以主观情感为内在动力，以日常践履为基本方法，以涵泳忧乐为修炼方式，以精神超越为最终目标的审美人生境界之中；即在非宗教的历史背景下，实现一种以“敬”为态度，以“乐”为旨归的“人生一宇宙”论的生命体验。这种体验是哲学的，也是艺术的；是东方的，也是世界的。它既是退溪先生对宋明理学的发展，也是韩国学者对人类美学的贡献。

绪论

 第一节 退溪学研究现状

 第二节 研究意义和研究方法

第一章 社会之忧与人生之乐

 第一节 人生态度

 第二节 学源关系

第二章 退溪性理学与美学

 第一节 理气性情论

 第二节 心物与践履

 第三节 退溪之乐与退溪美学

第三章 退溪自然美论

 第一节 儒道佛山林之乐溯源

 第二节 自然情怀与宇宙意识

 第三节 天人合一框架下的自然之美

第四章 退溪诗学与诗教

 第一节 儒家文道观与退溪文道观

 第二节 退溪诗歌与诗歌美学思想

 第三节 缘情言志与温柔敦厚的诗教

第五章 退溪人格美论与人格美育

 第一节 为己之学与人格之美

 第二节 书院文化与人格美育

 第三节 士人人格与进退之义

第六章 退溪美学思想的历史价值和现代意义

 第一节 退溪美学思想与圣贤气象

 第二节 退溪美学思想与现代社会

结语 美乐与共忧乐相参

主要参考文献