官方媒体热议“中国妈妈”现象
从2009年4月下旬到5月下旬的一个多月时间里，对“中国妈妈”现象的讨论从门户网站扩展到官方媒体，中国最主要的中央级媒体不仅先后越洋连线采访了我和报道了相关新闻，而且还组织了专家讨论“中国妈妈”现象。
中国《海峡消费报》记者王莉兰在一篇评述性报道中写到：4月17日，《美国高中“中国妈妈”为何成了贬义词》在新浪博客上发表。随即，不少网站的教育论坛对其进行转载。再之后，传统媒体跟进，多篇探讨中国母亲应扮演什么样角色的评论出炉。
《美国高中“中国妈妈”为何成了贬义词》这篇文章在博客发表后，《人民日报》和人民网专门组织了中国的教育专家对“中国妈妈”现象进行了座谈和讨论，在人民网发表的讨论纪实中，该网站编辑对这一问题作了一段引言。
该引言谈到，现在的中国父母开放、民主、善于学习新事物，但在家庭教育上过分重视孩子才艺与知识的培养，忽视孩子的全面发展。
父母的适当期望会转化为子女的成就动机，增强他们的自信心，但如果过度了，则会给孩子带来较大的压力。在教育孩子的问题上，家长的心态比字识更重要。
父母是我们的至亲至爱。母爱是世间最圣洁的感情。全世界的母亲都深深地爱着自己的子女，为了子女的成长，她们倾其所有。子女的每一步成长，一点一滴的进步，都浸透了母亲的汗水和心血。中国的母亲有“温柔贤惠，吃苦耐劳，任劳任怨，为了家庭和孩子可以牺牲一切”的高贵品德。
《美国高中“中国妈妈”为何成了贬义词》这篇文章在网上引发了热议。在一些美国学生、家长眼中，“中国妈妈”爱攀比、爱包办，永远以别人为标杆，华裔家庭的孩子缺少独立性和自主性，什么事都是妈妈说了算。“中国妈妈”像只老母鸡，孩子如同小鸡，总要靠母鸡的翅膀来保护。
坦率地说，由于东西方文化差异，人们对母爱确有不同理解。我们不认为文中所说的“中国妈妈”能代表所有的中国母亲，我们坚持认为中国母亲是最有爱心、最有责任感的好妈妈。可是，我们不能否认，由于我国现在基本都是独生子女家庭，孩子格外受到呵护。不少母亲在为儿女无私奉献的同时，可能并不知道，过度的爱，对孩子的成长、成才并非有利。家庭教育是人一生教育的根基，孩子的成长关系着民族的未来。我们应该经常思考，中国式家庭教育有没有误区，应该怎样进行调整和改进，父母怎样爱孩子才能帮助他们更好地成长。
新华网发表的徐迅雷的评论文章《“中国妈妈”为何成了贬义词》则受到了中国众多媒体的关注，也推动了官方媒体对“中国妈妈”现象的讨论。徐迅雷在文章中写道：“管得太多太死，不给孩子自由的发展空间，使孩子没有任何自我发挥的余地，这甚至可能比责骂、羞辱孩子效果更坏。要让孩子健康成长，就要让孩子自由成长。”
通常来说，一个人的一生离不开四种教育：家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育。而人在启蒙阶段，最重要的是来自家庭、来自父母的教育。在家长中，母亲对孩子的影响更大，有句名言就说“推动摇篮的手推动世界”，因为童年影响一生。
美国人将“中国妈妈”当成贬义词，并非有意妖魔化“中国妈妈”，而是对“中国妈妈”的一个提醒、一次警示。在西方家庭，孩子说自己喜欢做面包，长大了要做个面包师，父母是高兴的、鼓励的；如果换作中国家庭，父母要是听到自己孩子的志向是做个厨子，大抵会一脸不高兴，认为孩子没出息，脾气暴躁的家长甚至可能抡起巴掌掴过去。
管得太多太死，会令孩子感觉没希望。溺爱、攀比、模子化，把我们的孩子弄成了火柴盒里统一的火柴一般，彼此同一种“身材”、同一张“面孔”。人本来就是多样性的，教育生态当然要多样性，“因材施教”说的就是这个基本道理。而且社会上的岗位也是多样性的，需要各种各样有个性、有特点、有特长的人。可我们的学校教育仍未摆脱计划经济的阴影和阴魂。家庭教育则是跟着学校教育走，同样也属于“计划教育”，根本无法培养个性人士、尖端人才。
好的教育，是培养孩子好的习惯、好的品格、好的德行，知识多学一点少学一点，并不是最重要的。而管得太多太死的家教，往往不能顾及品格与品德。在“攀比教育”中，甚至会激发学生的嫉妒心中的兽性。某地就曾发生过邻居两位学生一个杀伤另一个的悲剧，起因仅仅是由于两位考试成绩数一数二的学生，被家长比来比去，你第一还是我第一，于是一个就去把另一个“干掉”了。
管得太多太死，不给孩子自由的发展空间，使孩子没有任何自我发挥的余地，这可能比责骂、羞辱孩子效果更坏。中国的家教，总喜欢把孩子的一切给规定好、安排好，生活要安排好，人生也要安排好，目标给你定好了，道路给你找好了，等等。要让孩子做“最好的自己”？那简直是做梦。中国妈妈和中国爸爸，确实是世界上最辛劳的，但最终却可能是只有苦劳不见功劳。孩子最后都成了一生安分的人，没有自我突破，更别谈社会突破了。要让孩子健康成长，就要让孩子自由成长。“自由”当然不是放任自流，而是一门既科学又艺术的教育孩子的学问。这其中，最需要“无为而教”的那种洒脱。
中国中央电视台节目主持人在越洋电话中采访了我，让我对“中国妈妈”现象作进一步的分析，同时在专栏节目中邀请徐小平等中国教育专家对这个问题展开讨论。中央电视台网站上还发表了杨光志的评论文章，《我们应以科学、开放、健康、多元的心态，来看待子女的成长和成才问题》。这篇文章如下：
1919年10月，鲁迅写下了《我们现在怎样做父亲》，反对父权的无上权威，反对父母对子女有天大恩情的思想，针对父母凌驾于子女之上的传统旧观念，呼吁父母们“觉醒”。
而现在，中国妈妈们“爱攀比”、“爱包办”等，说到底，也是一种功利目的，不尊重孩子的个性与愿望，对孩子的未来寄予过高期待，为此又不惜付出过度的物质溺爱。
倒不是友邦人士一惊诧，我们便自怨自艾，赶忙自我检讨，在教育上我们的确应当反省一下——美国妈妈看重的是孩子是否快乐、是否心智健全、是否个性独立；而中国妈妈看重的则是孩子的分数，这成了不少年轻父母为孩子制造的新囚笼，成了孩子成长道路上不堪承当之重。
总的来讲，这会让中国的孩子比较辛苦，正如时下热播的《我的青春谁做主》所揭示的，母亲总想掌控和指挥女儿的命运，令女儿困惑、茫然甚至痛苦。这与被称作是“孩子天堂、老人地狱”的美国相比较，其反差更明显。
美国小孩子在校接受的教育，是循循善诱，培养兴趣，鼓励没边际地自由发挥，今天让你从后花园撮一些土去，就教学生这土的形成，从感性到理性；明天让你手工制作一件东西，让你上台表述这东西的制作过程，一切以学生为主体。中国教育的问题就是，给你一个圆，在数学课上就给你答案这是零，在英文课上就是“欧”，不能有别的答案，以教师为主，学生被动接受，创造性受挫，想象力受限。
所以说，很多学子大致可以用一句话来概括其受教育的路径，那就是：在痛苦的灌输中等待开悟。灌输贯穿了整个学习的过程，学习是在戒尺或类似戒尺的训导、填鸭、死记硬背中“装满知识”的过程。
教育的两种功能，我们似乎只注重了一种，那就是学会手艺好谋生，在现在严峻的就业形势下，这更令中国妈妈们恐慌，因而越发强化了中国妈妈的“攀比”心理，更加以别人为标杆，以求得孩子出人头地。 在这种实利主义目的驱使下，教育的另一种功能被抵消了，那种被学者肖雪慧称作“必要的乌托邦”的教育内涵，那种让孩子眼界开阔、目光远大，有助于发展观察、分析、评价、选择能力的内容，被立等可取的“钱币”式的内容所取代了。这是锻造工具出产匠人而非陶冶精神出产大师的教育，也是中国妈妈“攀比”魔咒的来路，对此，不能光是中国妈妈们反思，整个中国教育体系都该为此反思。
凤凰卫视节目主持人杨锦麟在他的《有报天天读》中提出反思的命题。杨锦麟说道：有一消息，说“中国妈妈”在美国成了贬义词。原因是，中国妈妈喜欢拿小孩炫耀，如：宝宝的成绩如何，宝宝又获了什么大奖，等等，引起老美特别反感。
我没有去求证这一消息是否属实。如果消息可靠，那应该值得我们反思了。
在我的印象里，中国妈妈是伟大的。她们哺育宝宝成长，承担家庭教育职责，可谓劳苦功高。现在将中国妈妈贬成一个贬义词，我估计，中国妈妈会伤心得掉眼泪。
然而，老美似乎是理性的。仔细想想，也不能说他们说的完全没有道理。
在中国家庭教育里，教育的主体常常不明确。本来，教育的主体应该是宝宝。而出现的情况可能是表面上整个家庭围绕宝宝转，实际整个家庭可能是围绕父母的设想转。
在中国的家庭里，家庭出台的宝宝培养计划，更多地包含了父母的个人意愿。有的父母甚至试图让宝宝实现自己未实现的梦想。没有真正做到以人为本，以宝宝为本。
在中国的家庭里，一位4岁的宝宝参加兴趣班，家长多半是不征求宝宝意见的。这种情况的后果可能很严重。万一宝宝对兴趣班不感兴趣，那宝宝每周就要花半天时间在不快乐中度过。
在中国的家庭里，父母常常是不尊重宝宝隐私的。例如，我们常常听到有家长跟邻居讲，宝宝昨天尿床了，跟同事说，宝宝考了95分。诸如此类。
在中国的家庭里，打宝宝更是常事。父母认为，宝宝做错了就应该打，父母打宝宝天经地义，打宝宝是为了宝宝好。
在中国的家庭里，宝宝就是父母的脸面，宝宝的好成绩就是往父母脸上贴金。为了脸面，为了贴金，家长有时残忍地剥夺了宝宝的童年时光，剥夺了宝宝童年应有的快乐。
中国妈妈教育宝宝，是不需要看美国人的脸色的。但美国人的这种反感或许可以帮助我们反思，在我们的家庭教育中可能存在的某些缺失。
北京《青年参考》报记者殷楠曾约我写一篇“中国妈妈”的后续文章，但因时间冲突未能如愿以偿。殷楠和夏甜就“中国妈妈”现象采访了几位美国学生和华裔学生家长，专门听了他们的看法。
这篇文章写道：“‘中国妈妈’在我们高中确实不算个好词。”美国土生土长的白人女孩米歇尔在接受采访时坦言，“在我们的印象里，中国的妈妈们总是管得很多，经常干涉孩子的生活，比如她们会对你交的男女朋友评头论足，说三道四，有的妈妈甚至不许孩子在上高中或大学期间恋爱。这在我们看来简直难以置信！”
在对待子女学习上，中国妈妈的严格要求也让一些美国学生感到过于苛刻。17岁的李上小学一年级时就随父母来到美国，现在在密歇根州一所高中就读。他回忆说，有一次期末考试很难，他得了个B+，学习刻苦的他平时几乎门门成绩都是A。李很沮丧，但那些分数更低的美国同学却一点也不难过，在他们看来，能及格就万幸了。一些美国同学同情地对李说：“唉，这样的分数还差？只怪你有个中国妈妈。”
来美6年的印尼华裔伊里安托说：“华裔家庭的孩子学习刻苦是出了名的，因为家长督促很严。”在他看来，比起美国家长的“放任自流”，华人父母对孩子管教严格是一种尽职的表现。但伊里安托也表示，华人家长的教育也存在问题，很多父母喜欢攀比，别人的孩子上耶鲁，自己的孩子就必须上哈佛，否则就感觉脸上无光，这给孩子带来很大压力。
一些华裔学生表示，“中国妈妈”变成贬义词让他们很无奈，但他们也认同这种说法。李说：“这是事实，连我们自己有时都会反感妈妈的教育方式。”
有人认为，“中国妈妈”虽然不是美称，但也不包含歧视。有美国本土学生称，“中国妈妈”这个词其实并没有强烈的讽刺和贬损色彩，最多只是一种开玩笑式的挤对。他们对中国妈妈本身并没有歧视。一些美国学生明确表示，这种现象属于中西文化和教育方式的差异，其实父母对孩子的爱都是一样的。
据记者了解，“中国妈妈”的说法在美国并不太普遍，只在少数华裔学生较多的中学出现，而且使用率也不高。有不少在美国生活多年的华人甚至从没听过这种说法。“美国白人同学都很友好，也很有礼貌，他们不会当面用带有歧视性的词语讽刺别人。”一名中国留学生说。
不可否认，中国妈妈对子女的教育确实存在爱攀比、包办、过于溺爱等问题，但出发点都是好的。不少西方家长感叹中国父母的良苦用心和对孩子的无私付出。一位德国父亲说：“中国家长愿意为孩子付出全部，这真是不可思议。”
与此同时，中国妈妈们也在改变。李的妈妈表示，她现在会更多关注孩子的兴趣，而不是把自己的想法强加给他。“孩子放学进门时，我不再问‘今天课上得怎么样’，而是问‘今天过得开心吗’。”
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2009年年底，著名门户网站新浪网推出2009年十大博客，在新浪网开博13个月的我入选为最受关注的十大博主和教育博客类最受欢迎的博主之一。新浪网在评介我的入选理由中写道：美国《侨报》副总编辑，《美国高中“中国妈妈”为何成了贬义词》等博文引发媒体热议。
2008年是我从事新闻职业以来在世界各地采访重大新闻事件最多的一年：1月到台湾地区采访“立委”选举，3月再度赴台采访“大选”；5月中国四川发生地震，又赶往四川，采访中国抗震救灾的新闻；6月中国海协会和台湾海基会在北京举行第二次会谈，我从四川灾区赶到北京采访相关的新闻。采访结束后又回到四川灾区，继续未完成的采访报道工作，11月赴秘鲁，采访APEC领导人峰会。博客在中国已兴旺了很多年，我是后知后觉，因为这一年采访了太多的人与事，感受良多，因此也想在博客中与网友们分享。2008年11月28日，我的博客在新浪网安家，最初大部分文章是围绕着一些个人采访的新闻事件来写作。
2009年3月，新浪网教育博客的编辑约我写些有关教育的文章；4月到英国伦敦采访G20峰会，回到美国后开始准备介绍一些美国教育的情况。教育对我而言并不是一个陌生的领域，在国内《光明日报》担任记者时，我主要是采写教育类的新闻，也参与了中国职业教育改革、高等教育改革的报道。到美国以后，深切感受到华人移民家庭对子女教育的重视，很多中国人到美国后留在美国，其实并不完全是为了实现自己的梦想，而是为了自己的后代能够接受世界上最好的教育。
华人重视教育在美国是出了名的，第二代华裔移民很少有不上大学的，而且更多的家长希望孩子能够读名校。华人子女接受教育的比例高，因此在收入上也高于美国其他一些族裔，这就是接受高等教育带给人们最直接的经济成果。
然而在美国的华人家长中，一些传统的教育理念与美国的教育理念出现了差异。而最明显地表现为两个问题：一是喜欢盲目攀比，二是容易将自己的梦想转化为下一代也要实现的梦想，父母往往按照自己的想法去规划子女的生活道路。这两种情形如果在中国，可能会被看成是父母对子女的爱甚至是崇高和无私的爱；但在美国，在另一种社会和教育环境下，华人第二代就会觉得父母对自己束缚太多，从而影响自己的独立思考和发展。
2009年4月17日，我在新浪博客上发表了一篇一千多字的短文《美国高中“中国妈妈”为何成了贬义词》。文章发表后，24小时内的点击量超过30万，网友评论800多条，一夜之间似乎引发了一场“中国妈妈”教育方式和形象的论战。
从2009年4月下旬到5月的一个多月时间里，对“中国妈妈”现象的讨论从门户网站扩展到官方媒体，中国最主要的中央级媒体不仅先后越洋连线采访了我和报道了相关新闻，而且还组织专家讨论了“中国妈妈”现象。
中国《海峡消费报》记者王莉兰在一篇评述性报道中写道：“4月17日，《美国高中“中国妈妈”为何成了贬义词》在新浪博客上发表。随即，不少网站的教育论坛进行转载。再之后，传统媒体跟进，多篇探讨中国母亲应扮演怎样的角色的评论出炉。”
在此后的日子里，我陆续写了一些有关美国教育和中国教育的文章，可以说，“中国妈妈”一文是本书的催生婆，我也试图站在既不完全是东方教育心理也不是彻头彻尾的西方教育理念的立场上来看美国教育和中国教育各自的优点和不足。而在美国的“中国妈妈”恰恰是这两种文化和教育理念的结合部，从美国“中国妈妈”的身上也最能反映出东西方教育方式的磨合与反差。
本书共分三个部分：首先谈的是家庭教育与父母之责，也就是作为父母，在你的教育理念和教育方式下如何让你的孩子健康成长。其次是介绍孩子的素质与品格教育，在不少父母的心中，孩子只要读好书、上大学就是好孩子，就是优秀的人才。在一个孩子的成长过程中，作为父母，如何让你的孩子走向成功呢？美国一些儿童的成长过程和他们的人生追求也许会让更多的家长有所感悟。最后，作为父母，如果希望你的孩子能够拥有真正的未来，靠什么？答案人们早已耳熟能详，那就是让你的孩子接受更高、更好的教育。无数人的人生经历已证明，教育是提高人们经济地位的基本方式，也是改变一个人命运的金钥匙。
有一位教育大师曾说过，一个人的一生离不开四种教育：家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育。在这四种类型的教育中，作为父母，最能够把握的是家庭教育和提供条件让自己的子女接受正规的学校教育，不论是高中还是大学程度的教育，对孩子的一生都会产生最直接、最正面的影响。
在孩子的成长过程中需要有好的导师指导他们前行，那么，什么才是好的导师？一位好的导师不必是名人，不必是学高八斗的人，不必是高官和显赫的人；一位好的导师就在自己的生活中，不论是老师还是同学、兄弟姐妹，他们都可能是孩子最好的导师，而父母可能就是孩子最早也是最好的导师。
作为父母，他们既是孩子的行为榜样，也是孩子的导师，要教育孩子成为一个具有独立人格和在生活中诚实的人。这样的父母善于自省、对自己的成功有明确的目标、对自己的决定充满信心，而不是放任孩子为所欲为。好的父母教育子女的方式既不是过分溺爱也不是粗暴对待，父母对子女的爱心贯穿于孩子整个成长的教育过程之中。这种教育方式不是让孩子像野草一样生长，也不是让孩子不懂得规矩，更不是对孩子漠不关心。父母的职责是帮助孩子在生活的道路上找到自己的方向、对事物作出自己的判断、对人生作出自己的选择。
你要做一个什么样的父母，这是今天无数家长需要思考的问题。进入21世纪以来，美国一场新的教育革命正在民间悄然兴起，其中最主要的是针对父母对子女的过度保护和过分投资。这种蕴藏于民间的家庭教育革命所释放出的信息是：父母给予孩子越少便可以让孩子自己获取越多，父母像老母鸡一样把孩子护在翅膀下是危险的，应该勇敢地让孩子遭受挫败。如果你真的希望自己的孩子成功，就要学会给孩子独立的空间，让这些“小鬼自己当当家”。当你为子女松绑，他们会飞得更高。
在社会上有的孩子成功，有的孩子似乎不争气。孩子的成才有秘诀吗？好像有，似乎又没有。每一个孩子都是一个独立的个体，每一个孩子都是绝顶聪明之人，只不过他们在不同领域展现出才能而已。父母教育子女、培养子女成才，根最重要，也就是你的理想和目标是什么，你想孩子长大后成为一个什么样的人。在世俗的环境中，人们更注重现实的结果，这并不妨碍我们在培养孩子上带有理想化的色彩。作为父母，我们能给予孩子的应当说既多又少，我们能留给后代的既有财富也有瑰宝，但有一点是所有成功父母都认同的，那就是让你的孩子成为一个对社会有用的人。
关怀他人、关心社会，应是一个儿童从小就要养成的一种美德。但关怀心并非孩子与生俱来的能力之一，要取得这种能力，要看父母如何以身作则地教导孩子，并带领孩子一同实践这项原则。本书中篇专门介绍了一些孩子成长中的故事，这些孩子都很普通，这些故事也不惊天动地，但可以让我们的父母去思考：在教育子女上，什么才是我们应当关注的问题；在孩子成长的过程中，什么应是我们父母要鼓励孩子去做的事。另一方面，孩子的成长会遭遇挫折、会犯下错误，在失败中成长也许更能经得起暴风雨的考验。父母教育子女最必不可少的一环是，孩子生活在社会上，一定要让他们懂得什么是不可逾越的界限。
美国《时代》周刊曾采访了全美几十名杰出学生和他们的父母、老师及朋友，了解他们取得成功的秘诀。《时代》周刊在采访中发现，成功的青少年具备的第一个特点是极其努力。这些学生都把学校当作生活的中心，学习非常主动。他们的父母十分勤劳，为自己的孩子树立了很好的榜样。
成功的青少年的另一特点是他们不在意结果，最在意的是是否尽到了自己的最大努力。教育学家发现，当学校和父母过分强调分数的重要性时，学生的学习动力往往会下降，学习的乐趣也会丧失。心理学家也发现，孩子因为尽了努力而受到称赞的时候，他们会更有动力、更有自信心。在孩子每天回家的时候，不要问他们“在学校做得怎么样”，而应问他们“做了什么”。
成功的青少年还有一个特点，那就是他们对某种事物存在着极大的兴趣和热情，而且这种兴趣往往还得到了父母和老师的正确引导。父母们应该让孩子广泛地参与各种课外活动，帮助孩子发现和发展他们的兴趣。
成功的青少年的另一个特点是他们的父母都非常热心地参加他们的校内外活动。教育学家表示，父母参加学校的父母会议、球赛、戏剧表演等，不仅是对孩子关心的表现，而且还会使孩子了解，爸爸妈妈对他们的成就是感到骄傲的。为了避免给孩子太大的压力，父母们应该对自己的孩子采取宽容和乐观的态度，对孩子们的每一点成就都表示赞赏。
教育是有价的吗？从严格意义上来说，教育既是有价又是无价的。人才培养所产生的影响很难用具体的价值去衡量，这是教育价值之大所在；同时，教育又是有价的，教育的投资是巨大的，一个国家培养人才需要天价的成本。即使作为个人，在教育上的投资也是人生最重要的投资之一。
教育作为重要的投资，如同任何一种投资一样，需要有回报率甚至是较高的回报率。教育对社会经济发展的影响，经济学家将其归为可以极大地提高生产力、推动社会的发展。而对于个人而言，教育可以提高受教育者的创造力，同时也可以增加他们的收入。一个人获得的教育越多，其吸取新技术的能力就越强。如果高水平的生产力是高水平人力资本的写照，那么这种高水平的生产力则源自增长的教育。
在当今社会，很多人已意识到，教育是保证一个人确立社会、经济地位的基本手段。而在就业市场上，受过教育的人力资本与未受过教育的劳动力大军有着三点区别，即高工资、稳定的职业和获取高收人的机会更大。
今日的父母深深懂得，教育是改变孩子、改变贫穷最主要的手段。如果期待孩子能有一个光明的未来，那就让孩子接受最好的教育。
每个国家的教育理念、教育体系、教学方法和人才培养目标既有相同的特点，又会有不同的特点。讨论差异性不等于肯定哪种教育方式好，哪种教育方式差，而在于通过差异性来了解教育理念和教学方式中的优劣，“他山之石可以攻玉”，使教育更有助于培养出一个国家所需要的人才。
美国的公立高中是没有重点高中的，而政府对学校质量考核的标准也不是看一所高中有多少学生升入了大学。在美国高中，文理是不分科的，学生要打下坚实的学术基础。
中美两国的普通教育最大的差异是什么？用最通俗的话说就是钓鱼。美国的教育方式是教学生学习的方法，而中国的教育模式是教给学生知识。这两种教育方式的结果又是如何呢？
2009年年底，上海海事大学海商法女研究生杨元元因为上学导致母亲无处可居而自杀，这是一个不该发生的悲剧，人的生命难道还不如三尺栖身之地？杨元元临终前有句话令人深思：即使有了知识也没能改变自己的命运。人们要改变自己的命运靠什么？靠有权的爹？靠有钱的爷？这些都靠不住，因为绝大多数老百姓没有这样的爹和爷。对于众多的贫寒子弟而言，他们要想改变命运，途径恐怕只有一条，那就是在教育公平的基础上，努力创造条件和机会去接受高等教育，让知识改变自己的命运。
本书从家长的角度观察美国教育的最新发展趋势，通过具体的事例与生动的故事以及作者20年来对美国教育的观察，论述新型的教育理念以及家庭教育、学校教育、社会教育这三者之间的内在关系，尤其是父母在教育子女上所起的关键性作用。本书的内容触及学龄前、中学和大学三个阶段，并对美中的教育模式有所对比和分析。
中国媒体和网络上对“中国妈妈”现象有太多太多的评论，本书因篇幅有限只选刊了部分媒体对“中国妈妈”现象的专题报道和评论的内容。在此，对中国众多关心子女教育的父母以及对“中国妈妈”现象给予关注和评论的朋友表示感谢，也对收录到本书的一些文章的作者——媒体记者和评论员致以谢意。
最后，对于长期关心并大力支持我将博客中文章汇集成书的暨南大学出版社编辑陈涛和出版此书的暨南大学出版社表示最真诚的谢意。同时也感谢新浪网博客以及香港凤凰卫视凤凰网博客为我提供了一个与朋友们直接交流的平台，这使我有机会能够不断地听到你们的心声并得到你们的大力支持与热情鼓励。在此也希望今后能与朋友们有更多的交流，而我的博客和书籍将会是连接我们的桥梁。
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乔磊
2010年于美国洛杉矶
无数人的人生经历已证明，教育是提高人们经济地位的基本方式，也是改变一个人命运的金钥匙。
本书试图站在既不完全是东方教育心理也不是彻头彻尾的西方教育理念的立场上来看美国教育和中国教育各自的优点和不足。而在美国的“中国妈妈”恰恰是这两种文化和教育理念的结合部，从美国“中国妈妈”的身上也最能反映出东西方教育方式的磨合与反差。
全书共分三个部分：首先谈的是家庭教育与父母之责，也就是作为父母，在你的教育理念和教育方式下如何让你的孩子健康成长；其次是介绍孩子的素质与品格教育，在不少父母的心中，孩子只要读好书、上大学就是好孩子，就是优秀的人才；最后，作为父母，如果希望你的孩子能够拥有真正的未来，靠什么？答案人们早已耳熟能详，那就是让你的孩子接受更高、更好的教育。
本书从家长的角度观察美国教育的最新发展趋势，通过具体的事例与生动的故事以及作者20年来对美国教育的观察，论述新型的教育理念以及家庭教育、学校教育、社会教育这三者之间的内在关系，尤其是父母在教育子女上所起的关键性作用。全书内容触及学龄前、中学和大学三个阶段，并对美中的教育模式有所对比和分析。
