本书是动物文学之父欧·汤·西顿所著的经典动物文学作品，书中以细致入微的笔触描写了生活在加拿大和美国西部大平原上的野生动物的生态，生活及与人类的关系。书中收入《公鹿的脚印》、《春田狐》、《留守的公雁》等8篇动物故事。

动物小说之父西顿笔下的动物各具形态，向人们展示着不同动物的情感和精神世界。

本册介绍了八个故事——

聪明的狐狸妈妈为什么会把有毒的食物喂给小狐狸吃呢？它难道不爱自己的孩子吗？

球球是一只生活在吉尔达河畔的浣熊，后来，球球重又逃回了大自然的怀抱；

野马飞毛腿为了获得自由，即使摔下悬崖粉身碎骨也在所不惜；

“栗色旋风”是一匹野马，它比飞毛腿幸运的是，最终它加入了野马群；

公鹿悲伤的眼神与捕杀它的猎人对视的瞬间，猎人会放下手中的猎枪吗？

公雁不能同雁群一起飞向南方了。春暧花开时，它还能见到自己的家人吗？

没事的时候，可不能向一头公牛挑衅，尤其是契林戈姆的公牛；

蛇吞食老鼠是常事，可你听说过一只老鼠勇斗四条响尾蛇的故事吗？

打开它，你会被生命的力量感动；

阅读它，你将与动物的尊严同行！

代序

作者简介

春田狐

吉尔达河边的浣熊

野马飞毛腿

自由的“栗色旋风”

公鹿的脚印

留守的公雁

契林戈姆的公牛

英勇的老鼠

读者评论

暑假的时候，我回到了在春田的家。叔叔对我说：“最近发生了一件很奇怪的事，已经接连有一个多月了，我家的鸡一只接一只地丢失。都说你是动物专家，能不能给我查出个水落石出啊？”

于是，我就马上开始着手调查这件事。

鸡是一只一只被弄走的，而且每次都是在飞上树之前或者是从树上落下来之后。这样看来，偷鸡贼不可能是那些过路人或是邻居；它们也不是在高高的树枝上被逮去的，所以跟树狸和猫头鹰也扯不上关系；另外，也没发现吃剩下的鸡骨头，看来也不会是鼬鼠和水貂干的。

数来数去，那责任就非落到狐狸头上不可了。我这样想着，就向着河对岸那片广阔的艾伦达尔大森林走去。

我在河下游发现了狐狸的脚印，还看到了一根与鸡毛差不多的东西。等我爬上前面的堤岸，想多找些线索的时候，忽然听见背后有一群乌鸦在大声地呱呱直叫。

我一转身，看见一只狐狸正站在河水的浅滩上，嘴里叼着一只鸡，那些乌鸦正想坐地分赃呢。

当我朝这只狐狸走去的时候，它就把这只半死不活的鸡一扔，逃进了森林里。鸡还活着，还在喘气。把这么大个儿的猎物一只只地叼回去，证明这只狐狸还抚养着一群小狐狸，我决定用小狐狸作诱饵来捉住它。

当天晚上，为了找到狐狸的老巢，我带着自己的猎狗兰格走进了艾伦达尔森林。

一会儿工夫，就听见从溪谷那边传来了狐狸的叫声。兰格马上一个纵身向那边窜了过去，猎狗追逐着狐狸的叫声，转眼就在高岗那边消失了。

约莫过了一个小时，兰格“呼哧呼哧”地跑了回来，就在我的脚边躺下了。当时正值八月的大热天，我的脚碰到狗的身体，它热得简直像火炉一样。

可是兰格刚躺下，刚才那只狐狸又在我们近处叫了起来，于是兰格又一跃而起冲出去追赶。狗的叫声渐渐地远去，到最后竟一点都听不见了。又过了很长时间，兰格才筋疲力尽地走回来。

可是就在这时候，我们的身边又响起了狐狸的叫声。

这一下，我终于弄明白了狐狸的叫声是怎么回事了。原来，那个住着小狐狸的地洞就在我们身边，那只老狐狸为了让我们离开这里，竟三番五次地跑过来，用叫声引诱我们。

家人们以前就知道有一只老狐狸住在村子附近，大家都管它叫“斯卡费斯”，就是“刀疤脸”的意思。

它的脸上有一条从眼角直通到耳根的大疤痕。这条疤痕大概是它在追赶兔子的时候撞到了铁丝网上留下来的。伤口痊愈后，生出了一绺白毛，成了一道怎么也改变不了的明显标记。

刀疤脸是一只特别狡猾的狐狸，我对它的狡猾诡诈已经领教过两次了。

第一次是在草丛里碰到它的，我装做没看见，狐狸一钻进草丛，我就偷偷地转到了它的对面，等着捉它。

等了很长时间也不见这只狐狸露面，我走上前去侦察一下，从它的脚印上看出它在中途跑到了草丛的外面，顺着它的脚印往前一看，刀疤脸正坐在远处朝这边看我呢。而且，它的表情简直就是在说：“嘿，傻帽儿，我在这儿呢。”

第二次碰到它是在跟一个朋友一起散步的时候。途中有很多大石头，我的朋友说：“那块石头看上去挺像一只蜷缩着的狐狸。”可是我却没看出来。正想从那里走过去，还没走出几步，突然刮起了一阵风，风刮在那块石头上就好像刮在野兽的毛皮上一样。

“我看那就是一只狐狸。”我的朋友说。

“那么，咱们就过去确认一下吧！”我回答着，便向那堆石头走去。有一块石头突然一跃而起跑走了，我一看，正是那只刀疤脸。

当时，令我吃惊的不是刀疤脸会伪装成石头的样子睡觉，其实那倒没什么特别的。特别的是它居然知道，它自己躺在那里，能让人误以为它就是一块石头，我对这一点惊诧不已。不管怎么说，刀疤脸可的的确确算得上是一只头脑特别聪明的狐狸了。

P1-5

西顿动物小说的人文思想和艺术审美价值

(代序)

朱自强

自然界里的动物世界充满了生命之谜。探索和揭示动物生命之谜主要有两类人——一类是动物学方面的科学家：另一类人则是描写动物生活的文学家。后一类人写的文学作品叫做动物文学(包括动物小说和动物故事)。

我们知道不少描写动物形象的童话故事，比如《穿靴子的猫》、《小红帽》、《丑小鸭》、《小熊温尼·菩》等等。但是，动物文学描写动物的生活与童话是不一样的。动物文学中的动物并不像童话里的动物那样像人一样思想、像人一样说话和行动，它们的习性和生活完全符合动物本来的生存方式。动物文学作家不仅熟知他所描写的动物的普遍的自然生活习性，而且能够抓住笔下动物的个性，把这个动物的性格或内心情感表现出来，以感染和打动读者。

动物的内心世界也是富有情感的，只是由于我们人类不懂动物们的语言，无法和它们沟通才忽略了这一重要事实。但是，动物文学作家是具有特异本领的人，他们对动物生活进行深入、细致的观察和体会，并且通过描写动物行为把动物的情感世界展示了出来。

加拿大的欧·汤·西顿被誉为动物小说之父，他开创了动物小说这一崭新的文体，并成为这种文体的经典性作家，在世界儿童文学史上具有不可撼动的崇高地位。

作为一个杰出的动物学家，西顿一生的绝大部分岁月都在加拿大的林莽和大草原中跋涉奔走，他从观察动物所获得的大量素材中，精心选择最有文学价值的动物生活。写成了46篇动物小说。西顿对动物怀着深深的敬畏之情，他在动物的身上看到了我们人类的身影。阅读西顿的动物小说，我们会发现，动物像我们人类一样，有着爱情、亲情、友情，像我们人类一样，竭尽全力地生活着、奋斗着，直到走完自己的一生。

西顿的动物小说经过一百年时间的检验，已经被证明是世界动物小说中的经典作品。下面，我们列举西顿的两篇作品，他的动物小说的艺术魅力，从中可见一斑。

《春田狐》这篇小说主要描写了狐狸妈妈维克森的母爱。猎人捣毁了偷吃鸡的狐狸维克森的窝，俘虏了小狐狸，用铁链把它拴在院子里。夜里，维克森来救它的孩子了。它一次次叼起小狐狸往回拖，但是，当铁链拉直时，小狐狸就会被扯痛，于是，维克森便用牙齿去啃咬铁链，发现无济于事后又挖坑，把铁链收到坑里埋上(它以为这样铁链就不存在了)，可结果小狐狸还是被铁链扯住了。连续三个晚上，维克森都冒着被猎人的子弹打中以及被猎狗追咬的危险送来食物并努力想救走它的孩子。到了第四天夜里——

维克森像个黑影儿似的跑来，待了一会儿。又无声无息地走掉了。小狐狸呢，一口咬住了它扔过来的一样东西，津津有味地大吃大嚼起来。可是，就在它吞咽的时候，一股刀扎似的剧痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失声大叫起来。接着，小家伙又挣扎了一阵子，就躺在地上永远不动了。

维克森的母爱是很强烈的。它非常清楚毒药的效力，也懂得毒饵的性能。可是这次它扔给小家伙吃的是毒饵，结果小家伙死了。母狐狸为了能让它的孩子获得自由，不得不使用了最后的办法，那就是给小狐狸吃有毒的食物，把它从这个世界上长期的痛苦中解救出来。

《威尼佩格狼》描写的是一只狼对人类的忠诚的情感。这是一只从小在酒吧被养大的狼。顾客常常让狗们与小狼撕咬，有时会害得小狼几乎丧命。只有酒吧老板的小儿子吉姆关心、爱护、保护这只小狼，他俩的友谊变得越来越深厚。当小狼长到十分强壮的时候，小吉姆生病离开了人世。狼参加了吉姆的葬礼，当酒吧老板想重新用铁链把它拴在院子里时，它挣脱后逃走了。可是，它并未离开这个城镇，而且专门与酒鬼和所有的狗为敌，因为他们是它受苦受难的根源；而对几乎所有的小孩子，它却保持着一种感情，从来不去伤害他们(也不去伤害羊群)。当威尼佩格镇组织许多猎人与狗对它进行围剿时，它不仅不从镇子里逃走，而且在最后关头站在猎人与狗群面前，进行了殊死战斗，终于倒在了猎人的枪下。在小说的结尾，西顿满怀敬畏和深情地写道：

“世上有谁能知道威尼佩格狼的心里是怎么想的呢？为什么它要选择那样的生活方式呢？它为什么还要对这个充满苦难的镇子恋恋不舍，而漠视所有的危险呢？说实在的，它并不是不知道这个镇子以外的大千世界，大地一望无际，到处都可以找到食物，而且，在其他地方，有的人也曾见到过它。

“难道说它是为了报仇才留在这里的吗？绝对不是，世界上没有任何一类动物是专门为了报仇而活着的，它们不可能拿自己的全部生活当赌注，即使是人类，也不会有这样变态的想法的，何况是野生动物，它们总是向往和平和自由的。

“威尼佩格狼死了以后，它的尸体被做成了标本，被一所中学收藏，可是一场大火，把所有关于它的痕迹都烧掉了。

“然而，直到今天，威尼佩格小镇的教堂里的神职人员还肯定地说，每当教堂的钟声敲响的时候，在距离墓地一百步以外长满树木的墓地里，总会听到那令人毛骨悚然的狼嚎。因为那里埋葬着那个唯一深爱威尼佩格狼的吉姆——那个也被威尼佩格狼深深热爱的少年。”

西顿的动物小说具有独特的人文思想价值和艺术审美价值。

在人类认识自身的心灵的历史过程中，对儿童和动物的发现，是两个极为重要的里程碑。儿童的发现，使人类得以克服成人本位观念；而动物的发现，则促使人类摆脱人类沙文主义思想。

在历史上，人与自然的关系大致有三种模式——人是自然的奴隶；人是自然的征服者；人是自然的一部分。在人类持着自己是自然的征服者这一人类沙文主义思想的时代，动物被视为可以任凭人类生杀予夺的劣等存在！就像米兰·昆德拉在小说《生命中不能承受之轻》里写到的：“《创世纪》一开始就告诉我们，上帝创造了人，是为了让人去统治鱼、禽和其他一切上帝的造物。当然，《创世纪》是人写的，不是马写的。上帝是否真的赐人以统辖万物的威权，并不是确定无疑的。事实上，倒有点儿像这么回事——是人发明了上帝，神化了入侵夺来的威权，用来统治牛和马。”

而西顿早就敢于向人类沙文主义说“不”。他在文学领域，最早和真正发现了动物生命的尊贵性。在人类满不在乎地杀害动物的时代，西顿写下了动物小说，告诉人们：动物与人类一样，是尊贵的生物，动物的生命值得我们人类深深地敬畏和学习。他的自然观并不否定达尔文学说的基础：生存竞争，自然淘汰；野兽内部有规律的相互关系：对自然条件的适应能力支配着整个动物界，凭人的主观愿望无法改变这一切。不过，西顿的深厚的人道主义思想广及于动物世界，他挖掘出了动物生命中的可贵品质，从而为人类检视自身立起了一面镜子。

西顿动物小说具有独特的审美价值。他带我们走进他的作品——一个未知的、崭新而辽阔的艺术世界，使我们获得了描写入的文学所无法替代的独特的审美体验和艺术感动。我们被他的作品所描写和表现的富有灵性的动物的生命世界所吸引和迷醉，为动物生命的神秘而震惊，为动物生命的尊严而感动。我们抚怀感喟，唏嘘不已。我们的审美视野因那些作为自然的另一部分的动物形象而变得辽阔和深邃，我们对生命的理解和感受因来自动物的馈赠而变得更为丰富和完整。

(朱自强，中国海洋大学教授、新闻传播学院院长、儿童文学研究所所长、博士生导师)

西顿从动物的特性着眼结构故事，对动物行为的自然动机观察人微，蕴含着深刻的哲理，且没有将动物人化的痕迹，堪称真正优秀的动物小说范本。

——《混血狼王》作者 沈石溪

那是北美巍峨的群山和广袤的草原，冰河河谷中回荡着悠远的狼嗥，黑色的骏马绝尘而去，忠诚的猎犬不离不弃守护着主人的营地。

我们重温一些已经颇感陌生的词语：勇敢、自由、信任、忠诚。

感谢欧内斯特·汤普森·西顿先生，用他的笔为我们记录下已经消逝的荒野。

——蒙古族作家、《黑焰》作者 格日勒其木格·黑鹤

西顿动物小说带我们走进一个崭新而辽阔的艺术世界，使我们获得了描写“人”的文学无法替代的审美体验和艺术感动。我们为他作品中富于灵性的动物世界吸引和迷醉，为动物生命的神秘而震惊，为动物声明的尊严而感动。

——著名儿童文学评论家、博士生导师 朱自强

希望弟子们都读——最好“读全”西顿动物小说。看云相信：曾经激活、感动、丰富、润泽了自己的经典，定能加倍地激活、感动、丰富、润泽了她的学生。我愿意是桥梁——让更多的教师和孩子与西顿相遇。

——安徽省合肥市第62中学小学部语文老师 薛瑞萍(网名看云)