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书名 幽梦影/经典阅读解读点评
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 (清)张潮
出版社 西安交通大学出版社
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简介
编辑推荐

张潮编著的《幽梦影》著成之后,在当时风靡一时,受到了百余位学者的关注,纷纷加以赞扬。并给予了评点,其受欢迎程度大大超过了当时极受欢迎的《菜根谭》。

《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物,可以说是求美的著作。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜,表现了哲理思考或生活情趣。书中没有强烈的、尖锐的批评,只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺,其表现形式也都是温和的,绝不是匕首投枪,而更像中药里的“清凉散”。

内容推荐

《幽梦影》全书其由219条人生哲理构成,文字中随处可见山水云雨、风花雪月、鸟兽虫鱼、香草美人、琴棋书画、园林建筑、读书著书、谈禅交游、饮酒赏玩等,所谈最多的也是这方面的内容。在这些文字中,体现出了作者对人生和社会的感悟,其中有对文人骚客的琴棋书画、诗词雅章的体味,有对山光水色、花鸟虫鱼、风云雨露、俊林秀木大自然的赞美,有对官场科第、人情世故的讥讽,有对儒、释、道的参悟与勘破,包含的内容极其丰富。在语言方面,作者写作时敢于联想、想象,将自然界中的生物赋予灵性写在作品中,同时还运用比喻、对偶等多种方法,使语言集节奏美、匀称美、声韵美的和谐统一,在审美角度上更胜一筹。除此之外,文字后还有评语,评语都是作者同当时的学者、朋友议论时,大家所发,众家各有说辞,争鸣争放,全是率性而发,毫无矫揉造作之感,语言或幽默诙谐,或妙语解语,或清警拨俗,发人深省。读书中的格言、箴言、哲言、韵语、警句,用幽静的态度去观察人生与自然,如梦一般的迷离,如影一般的朦胧,享受那种艺术家对生活所拥有的感受和体验,感人至深。

《幽梦影》是作者张潮纯情至性的流露,是作者审美追求的结晶,是作者精简丰厚人生感情的最终提炼。作者豁达潇洒的情怀,在字里行间表露无遗。作者风流自赏、真率雅致的生活态度跃然于楮墨纸帛。对于现在生活在繁忙的工作之中的人来说,这正是减轻心理负荷的良药。我们不妨在茶余饭后、工作闲暇之时,同张潮一起,赏花玩月,游山玩水,移情自然,释放自己,感受书中的墨香、书中的梦幻、书中的幽影,从中汲取更多的营养。

目录

上篇

第1则/2

第2则/2

第3则/3

第4则/4

第5则/5

第6则/6

第7则/7

第8则/8

第9则/9

第10则/9

第11则/10

第12则/11

第13则/11

第14则/12

第15则/12

第16则/13

第17则/14

第18则/14

第19则/15

第20则/16

第2l则/17

第22则/17

第23则/18

第24则/19

第25则/20

第26则/20

第27则/21

第28则/22

第29则/22

第30则/23

第31则/24

第32则/24

第33则/25

第34则/25

第35则/26

第36则/27

第37则/28

第38则/28

第39则/29

第40则/29

第41则/30

第42则/31

第43则/31

第44则/32

第45则/32

第46则/33

第47则/33

第48则/34

第49则/35

第50则/35

第51则/36

第52则/37

第53则/37

第54则/38

第55则/39

第56则/39

第57则/40

第58则/41

第59则/42

第60则/42

第61则/43

第62则/44

第63则/44

第64则/45

第65则/45

第66则/46

第67则/46

第68则/47

第69则/48

第70则/48

第71则/49

第72则/50

第73则/50

第74则/51

第75则/52

第76则/52

第77则/54

第78则/55

第79则/56

第80则/56

第81则/57

第82则/57

第83则/58

第84则/58

第85则/59

第86则/60

第87则/60

第88则/61

第89则/61

第90则/62

第91则/63

第92则/63

第93则/64

第94则/65

第95则/65

第96则/66

第97则/67

第98则/67

第99则/69

第100则/70

第101则/71

第102则/71

下篇

第103则/74

第104则/74

第105则/75

第106则/75

第107则/76

第108则/76

第109则/78

第110则/78

第111则/79

第112则/80

第113则/81

第114则/81

第115则/82

第116则/83

第117则/83

第118则/84

第119则/84

第120则/85

第121则/86

第122则/86

第123则/87

第124则/87

第125则/88

第126则/89

第127则/89

第128则/90

第129则/91

第130则/92

第131则/92

第132则/93

第133则/94

第134则/94

第135则/95

第136则/96

第137则/96

第138则/97

第139则/98

第140则/99

第141则/99

第142则/100

第143则/101

第144则/101

第145则/102

第146则/103

第147则/103

第148则/104

第149则/105

第150则/106

第151则/106

第152则/107

第153则/108

第154则/108

第155则/109

第156则/109

第157则/110

第158则/111

第159则/111

第160则/112

第161则/112

第162则/113

第163则/114

第164则/114

第165则/115

第166则/115

第167则/116

第168则/117

第169则/117

第170则/118

第171则/119

第172则/120

第173则/120

第174则/121

第175则/122

第176则/122

第177则/123

第178则/124

第179则/124

第180则/125

第181则/126

第182则/126

第183则/127

第184则/128

第185则/128

第186则/129

第187则/130

第188则/130

第189则/131

第190则/131

第191则/132

第192则/133

第193则/133

第194则/134

第195则/135

第196则/135

第197则/136

第198则/137

第199则/137

第200则/138

第201则/139

第202则/140

第203则/141

第204则/142

第205则/142

第206则/143

第207则/143

第208则/144

第209则/145

第210则/145

第211则/146

第212则/146

第213则/147

第214则/148

第215则/148

第216则/149

第217则/150

第218则/150

第219则/151

试读章节

第4则

【原文】

天下有一人知己,可以不恨①。不独人也,物亦有之。如菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己,莲以濂溪为知己,桃以避秦人为知己,杏以董奉为知己,石以米颠为知己,荔枝以太真为知己,茶以卢仝、陆羽为知己,香草以灵均为知己②,莼鲈以季鹰为知己,蕉以怀素为知己,瓜以邵平为知己,鸡以处宗为知己,鹅以右军为知己,鼓以祢衡为知己,琵琶以明妃为知己。一与之订③,千秋不移。若松之于秦始④,鹤之于卫懿,正所谓不可与作缘者也⑤。

查二瞻曰:此非松、鹤有求于秦始、卫懿,不幸为其所近,欲避之而不能耳。

殷日戒曰:二君究非知松、鹤者,然亦无损其为松、鹤。

周星远曰:鹤于卫懿,犹当感恩。至吕政五大夫之爵,直是唐突十八公耳。

王名友曰:松遇封,鹤乘轩,还是知己。世间尚有剧松煮鹤者⑥,此又秦、卫之罪人也。

张竹坡曰:人中无知己,而下求于物,是物幸而人不幸矣;物不遇知己而滥用于人,是人快而物不快矣。可见知己之难,知其难,方能知其乐。

【译文】

天下只要有一知己,就不会有遗憾了。不只人是这样,万物也如此。例如菊花把陶渊明视为知己,梅花把林和靖视为知己,翠竹把子猷(王羲之之子王徽之,字之猷)看做知己,杏树把董奉当做知己,莲花把周敦颐视作知己,奇石将米芾当做知己,荔枝把杨贵妃视作知己,茶把卢仝、陆羽作为知己,香草把屈原作为知己,莼羹鲈脍把张翰视为知己,芭蕉把怀素视为知己,瓜把邵平视为知己,鸡把处宗视为知己,鹅把王羲之视为知己,琵琶把王昭君视为知己。他们之间相互交订,是永远也不会改变的。至于说像泰山松与秦始皇,春秋鹤与卫懿公那样,就是彼此不能相交、没有缘分的了。

第5则

【原文】

为月忧云,为书忧蠹①,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。

余淡心曰:洵如君言,亦安有乐时耶?

孙松坪曰:所谓君子有终身之忧者耶?

黄交三曰:“为才子佳人忧命薄”一语,真令人泪湿青衫。

张竹坡曰:第四忧,恐命薄者消受不起。

江含徵曰:我读此书时,不免为蟹忧雾。

竹坡又曰:江子此言,直是为自己忧蟹耳。

尤悔庵曰:杞人忧天,嫠妇忧国②,无乃类是。

【译文】

为明月担心被云彩遮蔽,为书本担心被蛀虫咬坏,为鲜花担心被风雨摧残、毁坏,为才子佳人担心他们生命短暂,确实是大慈大悲的菩萨心肠呀。

第6则

【原文】

花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖①。

黄石闾曰:“事到可传皆具癖”,正谓此耳。

孙松坪曰:和长舆却未许藉口。

【译文】

鲜花不可以没有蝴蝶作伴,青山不可以没有泉水穿流其中,石头上不能没有青苔的点缀,水上不可以没有水藻的漂浮,乔木不可以没有藤萝的缠绕,人不能没有自己的嗜好。

第7则

【原文】

春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声①,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声②,水际听歙乃声③,方不虚生此世耳。若恶少斥辱,悍妻诟谇,真不若耳聋也。

黄仙裳曰:此诸种声颇易得,在人能领略耳。  朱菊山曰:山老所居,乃城市山林,故其言如此。若我辈日在广陵城市中,求一鸟声,不啻如凤凰之鸣,顾可易言耶!

释中洲曰:昔文殊选二十五位圆通④,以普门耳根为第一⑤。今心斋居士耳根不减普门。吾他日选圆通,自当以心斋为第一矣。

张竹坡曰:久客者,欲听儿辈读书声,了不可得。

张迂庵曰:可见对恶少悍妻,尚不若日与禽虫周旋也。

又曰:读此,方知先生耳聋之妙。

【译文】

春天听乌叫的声音,夏天听蝉鸣的声音,秋天听虫子唧唧叫的声音,冬天听雪簌簌下的声音;白日里听下棋的声音,明月当空时听吹箫的声音;身处在大山之中听松林风啸的声音,水边听摇橹声,这才算没有白长了这双耳朵。假如听到无赖少年的呵斥和辱骂声,蛮横女人的叫骂和恶言声,真不如耳朵聋了的好。

第8则

【原文】

上元须酌豪友,端午须酌丽友,七夕须酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友①。

朱菊山曰:我于诸友中,当何所属耶?

王武徵曰:君当在豪与韵之间耳。

王名友曰:维扬丽友多②,豪友少,韵友更少。至于淡友、逸友,则削迹矣。

张竹坡曰:诸友易得,发心酌之者为难能耳。

顾天石曰:除夕须酌不得意之友。

徐砚谷曰:唯我则无时不可酌耳。

尤谨庸曰:上元酌灯,端午酌彩丝,七夕酌双星,中秋酌月,重九酌菊,则吾友俱备矣。

【译文】

上元节要与豪爽大方的朋友畅饮,端午节要与漂亮潇洒的朋友对饮,七夕节要与擅长吟诗作对的朋友对饮,中秋节之时要和淡泊名利的清雅之士对饮,重阳节要与远离是非、隐居的朋友对饮。

P4-8

序言

教育部制定《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》的基本精神,是要培养新一代公民具备良好的人文素养和科学素养,拥有创新精神和开放的视野,提升包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力。并对语文课外阅读做了具体而明确的量化规定,指定和推荐了具体的课外阅读书目。

为了有效实现新课标对中小学生指定的阅读目标,我们对图书市场进行了考察,并邀请了在教学一线的老师,严格遵循新课标精神编写了本套《语文新课标必读丛书》。与同类图书比较,本丛书还增加了如下栏目:

阅读导航:包括作者简介、内容梗概、艺术特色等,使读者阅读本书前,对本书的全貌有一个基本了解。

快乐导读:用精炼、优美的语言,切入主旨的问题,引领读者步入正文的阅读。

旁批旁注:旨在帮助读者在阅读中进一步理解字、词、句、段的深层含义,并以问题的形式导入对作品正文的理解,尽可能地设计一些开放性的问题,以启发读者思考。

情境赏析:体现了对典型人物、典型语言、典型心理描写及创作手法的鉴赏评析,引导读者对作品进行深层次的审美鉴赏。

名家点评:名家对此书或书中某一方面所作的评论。

我们衷心地希望阅读此书能给你带来阅读的快乐!

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更新时间:2025/4/1 10:57:01