世界遗产愈来愈成为旅游的热点，以世界遗产为包装的旅游行程渐成风潮，而只要某个旅游景点被联合国教科文组织列为世界遗产，往往身价倍增，旅游收入也更上层楼。

本书分为欧洲·建筑博物馆、非洲·野性大地传奇、亚洲·东方文明宝藏、大洋洲·大海的恩赐、美洲·殖民混血新世界五个部分，共收录了300座世界遗产，详尽介绍了具有旅游价值的世界遗产并附上基本旅游资讯，是一本十分具有保存价值的世界遗产专书。

本书共收录了300座世界遗产，横跨五大洲，详尽介绍了具有旅游价值的世界遗产并附上基本旅游资讯，是一本十分具有保存价值的世界遗产专书。

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特里尔的罗马遗址和教堂

位于摩泽尔河(Moselle R.)畔的特里尔，在德国历史上曾经扮演过举足轻重的角色。君士坦丁大帝(Constantinusi Magntls，306～337在位)崛起于特里尔，他在统一罗马帝国后，大幅提升特里尔的政治地位，让特里尔拥有“第二罗马”的美誉。

特里尔拥有阿尔卑斯山脉以北保存最完整的古罗马遗迹，于1986年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。从特里尔火车站出来，往西方的Theodor-Heuss-Allee前进，就会看见巨大的尼格拉城门(Porta Nigra，又称黑城门)矗立在古城的北边。尼格拉城门原是2世纪罗马城墙的城门之一，高30米、宽36米，全以巨大的石灰石块砌成，石块间并不是以灰泥浆黏合，而是用铁钩固定，因而石块上布满深色锈斑，黑城门之名即由此而来。

位于广场旁边的特里尔大教堂(Trierer Dom)，其前身乃是君士坦丁大帝于328年所建立的古罗马教堂。但据考证资料显示，昔日的古罗马教堂的规模是特里尔大教堂的4倍。如今，只有教堂内4根巨大的石柱可以让游客想象古罗马教堂昔日的巨大规模！这座像碉堡一般的大教堂，在11～13世纪间不断地增修扩建，从面形成今日壮观非凡的模样，它不但是德国最古老的教堂之一，更是早期罗马式建筑风格的真实呈现。紧邻大教堂旁边的建筑就是亲爱圣母教堂(Liebfrauenkirche)，它建造于1235至1250年间，是德国最早期的哥特式教堂之一。

由圣母教堂前的圣母街道往东穿越巷道，即可见到同属于罗马古建筑群的红塔(Roter Turm)与壮观的君士坦丁大殿(Konstantin Basilika)。走过君士坦丁大殿，转个弯，进入花园就可以见到洛可可早期风格、完成于1761年的选帝侯宫殿(Kurfurstllches Palais)，粉红色、白色与金色搭配出的优雅格调，与君士坦丁大殿的庄重氛围真是天壤之别。

顺着花园与古城墙遗址，还可寻访两处同样被列入联合国教科文组织世界遗产名单内的古罗马遗迹，一为恺撒皇帝浴池(Kaiser-thermen)，建于4世纪初，是罗马帝国的第5大浴场；另一处是古罗马圆形竞技场。

戈斯拉尔与拉默尔斯矿山

位于德国北部哈茨(Harz)山脉以北的戈斯拉尔(Goslar)，虽邻近僻静的山区，但却享有盛名。早在11世纪，人们就已在戈斯拉尔市郊的小山——拉默尔斯山(Rammels)上发现了银矿。此地也因此得到神圣罗马帝国皇帝亨利二世的青睐，他在此兴建行宫，以从银矿中获取巨大的经济利益。

位于戈斯拉尔古城西南隅的行宫为罗马风格。在萨克森王国统治期间，行宫并没有遭受重大的破坏，行宫除了作为诸国公侯与王国内臣们议政论事之所，还是边境防御的重心。

1040至1050年间，戈斯拉尔在神圣罗马帝国皇帝亨利三世的手中发展到巅峰，它不但是中世纪时德国最重要的城市，还在德意志形成了一个罗马文化中心，戈斯拉尔也因而拥有“北方的罗马”的称号。

如今，如同许多中世纪老城一样，戈斯拉尔的市政厅、集市广场、各种手工业行会的房屋、木架结构的古宅等，都依然保持着原貌。当你走访这座古城时，抬头看看身旁的各种古宅，可以发现每栋古宅上的雕刻都十分奇特，有些房屋上刻画着线条图形，有些点缀着花纹造型，每一栋房屋都韵味十足。

戈斯拉尔的发展，与位于拉默尔斯山上的丰富矿产紧密相连。这里最早以银矿开采为主，后来以黄铁矿开采为主，这里的黄铁矿区是全世界上唯一持续开采了千年之久的古老矿区。1988年，矿区宣布停产，整座矿区摇身一变成为供人参观的古迹，以庞大、多层次的采矿设备而著称。另外，10世纪开始采矿时形成的土坡、12世纪冗长的矿道、18至19世纪的地下水车等，完整地呈现出采矿技术的演变过程，娓娓诉说着10个世纪以来人类努力获取自然资源的精彩故事。  希尔德斯海姆大教堂

希尔德斯海姆于815年建城，872年被设为主教城市，之后开始兴建圣母大教堂(Dorn St.Mariae)，该市的圣母大教堂至今已有1000多年的历史。这座教堂保留了神圣罗马帝国时期的建筑风格，1985年与圣米歇尔教堂(St.Mjchael's church)一起被列为世界文化遗产。

圣母大教堂在第二次世界大战中被毁严重，重建于1950～1960年间。教堂内部最引人注目的是一座大型轮状烛台，12个烛台呈圆周排列，是世界上现存最大的一座由纯金打造的吊式烛台。另外，教堂内收藏了许多天主教的宝物，这些物品也被列入世界遗产的保护范围，例如金制的圣母像、贝尔瓦德主教(Bishop Bernward)的十字架等。

圣米歇尔教堂由贝尔瓦德主教于1010年下令兴建，教堂有着精心设计的对称形式，是贝尔瓦德主教希望将天国的美好事物投射至人世间的表现。教堂内部有13世纪的木制平顶式彩绘天井、青铜大门和廊柱，都是罗马式建筑，极具特色。

洛尔希修道院

早在8世纪，洛尔希修道院就名声在外。

最初，有16位僧侣住在此地静修。一年之后，僧侣们取得殉教者Nazarius的遗骨，修道院突然变得极受欢迎。许多信众纷纷献上农田、果园、葡萄园，洛尔希修道院成为当时德国最富有的修道院之一。

由于造访的信徒众多，原来的修道院不敷使用，于是767年在往西500米处修建了一座新的修道院，这就是今日修道院的所在地。当时，修道院盛极一时，就连查理曼帝国的卡尔大帝，也捐赠了许多土地给修道院。

科隆大教堂

科隆大教堂(Cologne Cathedral)是一座充满传奇色彩的教堂，其建造时间长达632年，堪称世界之最。传说它是人世间最靠近上帝的所在，还有人说它是地球上最完美的哥特式建筑。不管你是不是基督教徒，来到德国，就一定要到科隆来看看这座大教堂。

科隆大教堂从1248年开始兴建，1265年建成了主祭坛与圣咏台，但一直到1322年这座祭坛才开始正式使用。接下来由于战争的原因，教堂的建设时断时续。1560年之后，教堂甚至完全停工了。1842年，在普鲁士国王威廉四世的主持下，大教堂第二次奠基。1880年，德意志帝国皇帝威廉一世(Wihelm Ⅰ)将最后一块基石放置于南钟塔，象征着教堂已经竣工。但事实上，小规模的修缮工程从未中断过。

主祭坛是科隆大教堂最古老的部分，共有7个小圣堂，在1248～1265年间修建。而正门入口高处的巴伐利亚彩窗，是1842年由巴伐利亚国王捐赠给教堂的。中世纪时，人们相信光就是上帝之爱，因此，每个大教堂都会有透光的彩色镶嵌玻璃。另外，十字架小圣堂、东方三博士的圣骨盒、米兰圣母像等，都是来到科隆大教堂不能不看的宝物。

科隆大教堂在建造时间上创造了世界纪录，后来的无数设计者也紧紧追随其最初的设计理念。联合国教科文组织在把科隆大教堂列为世界文化遗产时，就曾经指出：除了它自身特有的价值和其包含的艺术价值外，它还表现了欧洲基督教徒的力量和耐力。

魏玛和德绍的包豪斯遗址

1919年，一个来自柏林的年轻建筑师瓦尔特。格罗皮乌斯(Walter Gropius，1883～1969)，带着”未来的建筑应将所有的艺术融为一体”的信念在魏玛(Weimar)建立了一所革命性的建筑学院：包豪斯(Bauhaus)。在他的眼中，手工技艺的训练是创造艺术的不二法门，因此包豪斯的艺术家与手工技师总是在一起工作，师徒们更是日夜不分地一起生活、学习。

1923年，第一座包豪斯式的建筑物诞生。它就是位于魏玛角边街上由格奥尔格·穆赫(Georg Muche)教授设计的白色小楼房(Am Horn)，这座楼房被公认为是现代建筑的第一个雏形。

1925～1926年间，由于德国纳粹政府的压迫，包豪斯学院迁到德绍(Dessau)。德绍包豪斯学院的主楼以玻璃、钢筋与水泥建成，是创始人格罗皮乌斯的作品。主楼内部有工作室、工厂、学校与舞台，各种艺术上必需的工作空间融合在一起。在当时的校长办公室内，还有格罗皮乌斯自己设计的家具，风格简洁利落。

离学校不远处的“名家之屋”(Meisterha Liser)也是格罗皮乌斯的作品，与校舍同时兴建完工。当时学院把这栋房子租给两位教授居住，里面除了普通的起居室，还有展览室、画室与工作间等。个人化的空间理念与充满现代感的室内设计，在功能主导设计的前提下已经得到实现，这在今天看来是家常便饭的建筑物，当时却被视为奢侈品。

包豪斯的许多作品成为现代设计的经典，学院里的教授如格罗皮乌斯、汉内斯·迈尔(Hannes Meyer)、拉兹洛·莫霍伊·纳吉(Lazlo Moholy-Nagy)、康定斯基(Wassily Kandinsky)等人，都对20世纪的设计界有着深远的影响。

包豪斯在魏玛及德绍的两处校舍、魏玛角边街上的房子，以及德绍的名家之屋，在1996年12月同时被列入世界文化遗产名单，以纪念包豪斯的实验性教学理念与创作原则对人类文化的贡献。

毛尔布龙修道院

毛尔布龙修道院建于1147年，是欧洲阿尔卑斯山以北地区保存得最完整的一座修道院。修道院周围有堡垒一般的城墙，中间主要的建筑物建于12～16世纪。修道院的教堂是处于过渡时期的哥特式建筑，并成为后来许多欧洲北部和中部哥特式教堂的典范。

此外，修道院的水利系统格外引人注目，包括设计完备的雨水排洪管道、灌溉沟渠及蓄水槽等。

20世纪最为人所熟知的德国文学家——赫尔曼·海塞(HermarIn Hesse)曾在这所修道院就读。尽管海塞在修道院学习的岁月中充满了忧郁，甚至失去心理平衡，但这座修道院依然多次出现在他的作品中。

班贝格

自10世纪起，班贝格就和斯拉夫民族结下了不解之缘。在班贝格最强盛的12世纪，它的建筑风格影响了整个德意志北部和匈牙利。18世纪晚期，班贝格成为德意志南部启蒙主义的根据地，近代最有影响力的哲学家黑格尔(George Wilhelm Friedrich Hegel，1770～1831)曾经居住在这里，宣扬人类的理性本质。另外，神圣罗马帝国皇帝亨利二世(Heinrich Ⅱ)以班贝格为他的权力中心。

除去这些，雷格尼茨河(Regnitz)及无数的水道、桥梁，让班贝格充满了水的流动美感和罗曼蒂克的气氛。虽然巴洛克风格也影响到了这个中世纪小镇，但难能可贵的是，巴洛克式与日耳曼式两种风格的建筑在这个小镇上和谐共存，丝毫不会让人觉得突兀。

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