本书为“百年百种优秀中国文学图书”之一，是其成员胡朴安从南社社刊前二十一集所录诗、词、文中甄选而成。南社成立于1909年，是以资产阶级革命派文学家为中坚、以反清革命为共同政治基础、以唤起“国魂”、弘扬国粹为主导文学思想的全国性的近代文学社团。本书入选作者。基本包括了南社主要作家。所选作品主要反映了辛亥革命前后民族民主思想的发展，爱国革命热情的高涨，反清、反袁斗争及其激起的感情波澜。

“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作和译著。这些著作和译著，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓；为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。

“中国文库”所收书籍，有少量品种因技术原因需要重新排版，版式有所调整，大多数品种则保留了原有版式。一套文库，千种书籍，庄谐雅俗有异，版式整齐划一未必合适。况且，版式设计也是书籍形态的审美对象之一，读者在摄取知识、欣赏作品的同时，还能看到各个出版机构不同时期版式设计的风格特色，也是留给读者们的一点乐趣。

本书紧扣时代脉搏，有特色、风格，值得一阅。

汪序

傅序

柳序

自序

文选十卷 三百九十八首 一百零七人

诗选十二卷 三千零三十七首 一百六十七人

词选二卷 三百九十七首 六十人

与柳亚子书

亚子足下：曩者钝安谜公，叵深景慕。逮入南社，获诵钜制，弥殷艳羡。自后以旨趣之符，兼缔结之雅，蹑扶风豪侠之景，歌旗亭杨柳之词，冥契已习，不面而昵。楚水吴山，神魂往来。展如之人，想其情素。顷惠玉音，兼奉社集六卷，及蜕安诗词两卷。以所居僻在南郭，而邮递乃北城戚家，又旋里避暑，襄羊五旬，展转迟延，今始收入，久未奉覆，倘见鉴原。仆以憔悴之躯，履荼蓼之域。髫年枕块，弱冠吹箫。生本无华，长尤落殖。加以药炉经卷，摩诘生涯；权火谯楼，裴郎遁境。而欲跻风雅之列，树骚坛之帜，附海上之英彦，绵遂古之国华，不其恧欤?故自入社以来，四载于兹，曾未径寄诗文，致污衡鉴。徒以钝安过誉，强录奉呈，而足下亦并蓄兼收，不嫌败鼓，率付剞劂，全与刊行。以筝琶而混《韶》《武》，以萧艾而杂芎劳。偶一披寻，徒增愧赧。客冬之杪，降戾爰兹。焦桐无声，小雅知裨。方当赓奚斯之什，治越石之文，辞不能工，遂同绝响。暑假在里，闲居无营，曾作二文，录尘清盼。又曩赠陈君佩忍诗，以属良会，亦以奉正。神迩迹遐，不尽拳拳。跛候麟鸿，倘令跫然。秋凉袭裾，伏维珍重。郑泽顿首。

湖南民变纪略

清宣统二年春，长沙以弛米禁，渐不给。绅寮具言于巡抚岑春萁，请停官输入鄂，并禁奸商私运。春萁犹以倭商方采多米，运毕须二十一日，请缓禁期，许之。由是奸商及时渔利，未旬日输出可二十馀万。三月，城米骤涨至石八千馀钱分湖南素称饶渥，当湘军之起，内给兵饷，外济邻省，米价犹不啻此。且贫民佣赀薄于他省，日数十钱，惟恃谷贱，得以事畜无缺。今米既翔踊，始皇皇不安矣。属城南有贫妇，夫病子幼，赖行乞以活。一日得钱数十，往肆易米，肆以钱恶不之售。妇曰：“夫与子已数日不食，兹亦弗敢较值，惟求以此钱得数勺，贳死，可乎?”肆又不许。乃惨然出，投于池。其夫闻，念不得活，亦率子女匍匐溺死。邻人伤之，咸言其家丧亡，由米肆居奇，则往肆诟詈。肆遽以劫掠闻巡警道赖承裕。承裕入白，春荬愤然曰：“民至不法，乃敢行劫城厢。果尔，即诛数人以警后。”承裕闻命，则驰城南究治。时众方纷孥，承裕至，述春萁言曰：“天然台茶一瓯须百钱，汝等犹饮之。今米升钱未百，即不安其处，亦顾首领否乎?”天然台者，长沙名酒楼，供靡价重，贫者莫敢望焉。饥民闻承裕言，恚曰：“我等惟惩米肆，顾即盗耶?且居恒一餐不饱，宁与诸富贵人履天然台耶?今饥死，受诬亦死。等死，曷与稍申冤愤死乎!”乃摔承裕至檐树下，批其颊而数之，曰：“汝平时罔恤民瘼，今又欲以无辜诛我等。且汝从何所见我等酣游酒楼，而以此相诘责!”于是，承裕驺从悉避匿，莫知计所出。一仆乃伪为饥民者，前言曰：“是宜执见巡抚，劾罢其职。”即挟承裕出，间道避人臬司署。而饥民尾承裕者数十人，则径来抚辕，咸以平粜为请。春萁者，父毓英、兄春萱，累官均至兼圻。既以世家子膺疆寄，生长粱绣，未达民隐，抚湘数年，恒屏人深处，与术士谭休咎。前年浏阳兵起，惶恐无措，署前后悉以常备军自卫，人皆笑之。今闻承裕被殴，饥民数十人哗署前，大惧。时已昏，乃民卫队列燧而阵，冀拒却之。抚署为城适中地，往来如织，观者渐集至千人。春萁愈惧，更调常备军人城。人闻军至，车声隆隆，惊视，巨炮数尊也。乃围署大哗，坏瓦撤屋，曰：“抚军将轰碎湘城矣。此殃民者，安能奉之!”天明，遣谕犹莫退。春萁怒，枪毙数人。民愈益愤，烧衙署。欲推戴藩使庄赓良，而出春萁诘问之。春萁势迫，率眷属微服出避。莠民乘之，焚学校，劫米肆，毁各国教堂、商埠，城内外火光烛天，居民暨夷人纷出避乱，乡间讹言城昼不启，官吏尽戕，于是盗贼飙发，近者劫出城人赀财，远者掠富户钱谷，全省震动。长沙县令余屏垣，素以贤能称，见事急，曰：“前此饥民，不可杀。今乱民也，不杀，祸奚止?”斩焚掠者数人，城乱遽已。而益阳、湘潭等处蜚报复络绎至，咸云匪踪来自长沙，焚掠尤甚。政府乃罢春萁，命杨文鼎抚湖南，捕匪徒，兴振务。月馀，乱始定。  论曰：以封疆大臣，权势过古诸侯，而竞为数十饥民所困，至不得保其禄位，斯亦异矣。然使岑春萁稍通民隐，虚纳群言，去其刚愎愚暗，而豫筹夫民食，则前定不困，何至受恶名于湖南哉!此后夷人索赔款，揽利权，乘衅要挟，湖南多故矣。然退原祸首，春萁能辞其咎耶!

P9-11

评选“百年百种优秀中国文学图书”，是1999年中国文学界、出版界的一件盛事。评选的发起者、组织者系人民文学出版社和北京图书大厦。评选的创意堪称知机趁势，卓越宏大。评选以完全的公开性杜绝暗箱操作，数轮评选均邀记者监票，程序谨严，无可挑剔。评审委员会之构成坚持了学术的权威性、广泛性、代表性诸原则，果有群言一堂、和而不同之胜状。评选标准固然是以思想情趣健康、艺术特点突出为主，兼顾作品的开拓价值、代表地位及影响面，而评委们更是用历史的、发展的、整体的眼光来把握20世纪的中国文学，共斟共酌中国社会百年之沧桑，重读重温中国文学百年之佳作，用理性和激情去擦亮一块块文学丰碑。评选出来的一百种优秀书目，其涵盖面远至世纪之初，广至台湾香港澳门，遍及一百年里各个重要历史时期，精当、丰富、全面、系统而且可信，得到了比较普遍的认同，一时享有“中国文学的百年盛宴”之美誉。

中国文学的百年盛宴自是入选作家的荣耀，同时也是广大读者的幸事。一百年来中国文学图书汗牛充栋，当今数十位文学专家倾其心智，披沙拣金，平心切磋，优中选优，以集体的智慧开列出百优书目，受益者最终还是广大的读者。对于许多对中国文学怀有美好情感的读者，百优书目就像是布置了一座中匡百年文学的画廊，供他们流连观赏；对于那些在中国文学的密林里寻幽探胜的读者，百优书目就像在为他们披荆斩棘、指路导航，自然也节省了他们宝贵的光阴；至于对那些需要深究文学意义、把握文学规律的文学中人，百优书目则更像是在同他们坦诚地交换意见交流心得，于学术的精进将不无裨益——据我们所知，这份书目已经成为一些文学教授向学生推介作品的重要参考资料。诚然，正如任何文学评选结果都不可能让所有人完全满意一样，百优书目也难免会引来仁者智者之见；我们只能说。入选者堪称优秀，而百种所限，肯定有优秀者未入其列。选择永远有缺憾伴随其后，遗珠之憾在所难免，这是无庸讳言的。

然而，一批有激情、有责任感、值得信赖的文学专家毕竟开列出了“中国文学的百年盛宴”的菜单，这总是激动人心、令人神往的。于是，把菜单变成美味可餐的盛宴，直接奉献给最广大的读者，又顺理成章地成了一批同样有激情、有责任感、值得信赖的文学出版人的宏愿。鉴于许多读者以各种方式表达了置齐百种图书的愿望，人民文学出版社、中国青年出版社、解放军文艺出版社、作家出版社、生活·读书·新知三联书店、南海出版公司以及北京图书大厦，决定协同行动，将百年百种优秀中国文学图书重新出版。由于技术上的原因，《射雕英雄传》、《家变》及《北岛诗选》未能列人重版，经几家出版单位协商，遂将终评排名紧随百种之后的《可爱的中国》、《尘埃落定》和《酒徒》补人。这样，百种图书中有小说51种，诗歌23种，散文17种，报告文学2种，戏剧7种。丛书书目按初版时间先后排序，附在每种书中：同时还附有复评委员和终评委员名单，让我们对评委们辛勤的工作保持长久的敬意。

丛书的每一种图书对所使用的版本做了精心选择，选择的原则是在尊重初版本的基础上从优择用，重版时仅对所用版本中明显的编校错讹进行修订；由于有些原版本篇幅较小，此次重版时适当地将作家的一些其他重要作品补录其后，当可满足当今读者的阅读需求。丛书统一装帧，典雅考究，成套配装，蔚为大观。可以肯定，这是一套图书馆必藏、藏书人必备、文学爱好者必读的大型丛书。

20世纪的中国社会，开始了真正意义上的现代化进程。20世纪的中国文学，从内容到范式也都堪称现代意义上的新的文学。20世纪的中国文学将永远以其划时代的意义和业绩彪炳千秋，烛照后世。那么，出版这样一套代表整个世纪中国文学最高成就的丛书，不仅是作家们的荣耀、读者们的幸事，也是我们文学出版人光荣而神圣的世纪使命。愿我们的工作与20世纪中国文学同在，于中国文学圣殿中占有永恒的一席。  丛书编辑委员会

2000年5月

自 序

文章与时代有关系，一时代之文章必感受一时代之影响而成。其影响也，有顺受，有反感。其顺受也，昌黎所谓和其声以鸣国家之盛是。其反感也，其弱者则有变风变雅之作，其强者则有吊民伐罪之辞。南社之文章，一时代影响之反感者也。夫文章之道，和平难工，激昂易妙。和平之文章，非涵养有素者不能得其冲粹之气，非几研极深者不能发其精微之理。若夫激昂之文章，慷慨之夫、刚强之士，出于胸中，流于腕底，固可以使顽廉懦立，泣鬼神而感风雨，然而意气用事之徒亦得奋笔于其间，窃能文之号，卖誉于当时。南社影响时代之反感，其发为文章也，固宜出于激昂之一途。惟其出于激昂也，掊击清廷，排斥帝制，大声以呼，振启聋聩，垂涕而道，晓喻颛蒙，气类所通，薄海斯应。故慷慨之夫、刚强之士归之，意气用事之徒亦归之，不得志于满清、无由奋迹于利禄之途者亦归之。流品虽杂，目标则一，略其心迹，论其文章，固一时代影响之反感而不可以忽者也。民国成立，反感之目标既去，向之意气用事者，不能固其初志。无由奋迹于利禄之途者，反得假为捷径焉。于是其黠者致身于通显之域，其愿者奔走于权势之门。激昂之气一亦变而为脂韦之容，南社减色，吾辈亦觉汗颜焉。虽然，南社之文章，影响一时代之反感，其可存之价值，初不因少数不肖者而稍减，即不肖者当时之文章，亦确能发抒反感之思想，而有义形于色之概。文章者，时代之出产物，非个人之私事也。兹编所录，存一时代之文章，用以推见一时代反感之所及。至于文之美恶、人之贤否，则非兹编之所注意者也。民国十三年四月，泾县胡韫玉自序。