本书是“美国文库”之一，包括斯托夫人两部长篇小说《汤姆叔叔的小屋》和《牧师的求婚》。

《汤姆叔叔的小屋》是第一部译成中文的美国小说，美国南北战争的导火线之一！是影响历史进程的经典著作，美国历史上里程碑式的32本书之一，哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书，影响中国近代社会的经典译作，对人类发展进程产生过深远影响的书籍。

本书是“美国文库”之斯托夫人集上册，包括两部长篇小说《汤姆叔叔的小屋》和《牧师的求婚》。

斯托（1811～1896）美国女作家，生于康涅狄格州。父亲是著名牧师革曼·比彻。幼年因父亲关系颇受加尔文教派影响。青年时期因其叔父萨缪尔·福特的影响接受了自由主义信仰。她喜欢读司各特的浪漫小说，这在她后来的著作中有明显反映，1832年，她随全家迁往辛辛那提市，在一座女子学校教书，写了一些关于新英格兰生活的随笔。1836年，她与父亲所在的神学院的C.E.斯托教授结婚。其间，她访问了肯塔基州，目睹了那里奴隶的生活，这为她后来的小说提供了素材；她又受到父亲学校中强烈的反奴隶制情绪的影响。这种情绪成了她小说的基调。1850年，她随丈夫迁至缅因州，那里关于反奴隶制的讨论使她无比激动，于是利用空闲时间写出了《汤姆叔叔的小屋》（1852）。小说引起强烈反响，使她一举成名。为了反驳保守势力的攻击，1853年她发表了《（汤姆叔叔的小屋）题解》，引用法律、法院档案、报纸和私人信件等大量材料证明她的小说所揭露的事实。她的其他主要著作有：《德雷德，阴暗的大沼地的故事》（1856），《奥尔岛上的明珠》（1862），《老镇上的人们》（1869），《粉色和白色的暴政》（1871），以及一些宗教诗，收入1867年出版的《宗教诗选》。她还写过一篇虚构的维护女权的论文《我妻子和我》（1871），今天常常被女权主义者引用。斯托夫人晚年主要住在佛罗里达，在《棕榈叶》（1873）一书中描写了她在那里的宁静生活。

汤姆叔叔的小屋

又名下层人的生活

第一卷

前言

第一章 本章给读者介绍一位讲究人道的人

第二章 母亲

第三章 丈夫与父亲

第四章 汤姆叔叔小屋里的一个晚上

第五章 表现活产易主时的感情

第六章 发觉

第七章 母亲的抗争

第八章 伊莱莎的出逃

第九章 在这一章里，参议员好像也不外乎是一个人

第十章 财产启运

第十一章 财产萌生反侧之心

第十二章 合法贸易选萃

第十三章 公谊村

第十四章 伊万杰琳

第十五章 汤姆的新主人及其他

第十六章 汤姆的女主人及其见解

第十七章 自由人的防卫·

第十八章 奥菲莉亚小姐的经历和见解

第二卷

第十九章 奥菲莉亚小姐的经历和见解（续）

第二十章 托普茜

第二十一章 肯塔基

第二十二章“草必枯干——花必凋谢”

第二十三章 恩立克

第二十四章 预兆

第二十五章 小小福音传报者

第二十六章 死亡

第二十七章“这是世界的末日。

第二十八章 团圆

第二十九章 失去保护的人们

第三十章 奴隶货栈

第三十一章 中途

第三十二章 黑暗之处

第三十三章 凯茜

第三十四章 一个夸脱仑的遭遇

第三十五章 纪念品

第三十六章 爱米琳和凯茜

第三十七章 自由

第三十八章 胜利

第三十九章 计谋

第四十章 殉难者

第四十一章 少爷

第四十二章 一个有根据的鬼故事

第四十三章 结局

第四十四章 解放者

第四十五章 结束语

插图目录

插图由国会图书馆和约翰·弗莱明提供。

伊莱莎前来告诉汤姆，说他被卖掉了，

她要逃跑，好搭救她的孩子

拍卖

自由人的防卫

小伊娃在凉亭里给汤姆叔念《圣经》

凯茜照料遭受鞭挞后的汤姆叔叔

逃亡者平安抵达自由的国土

牧师的求婚

第一章 铁路修筑之前

第二章 厨房

第三章 会见

第四章 神学茶会

第五章 一封信

第六章 博士

第七章 詹姆斯的亲人和朋友

第八章 什么样的罗曼司

第九章 人们所看见的事情

第十章 神学测验

第十一章 实际考验

第十二章 普里西小姐

第十三章 晚会

第十四章 艾伦·伯尔

第十五章 布道

第十六章 顶楼闺房

第十七章 厨房里的辩论

第十八章 证据

第十九章 德弗伦廷纳克夫人

第二十章 海外传来的消息

第二十一章 受伤的亚麻花

第二十二章 灵堂

第二十三章 关于神主宰一切的观点

第二十四章 神秘的事物

第二十五章 农家来客

第二十六章 宣言

第二十七章 意想不到的事

第二十八章 订婚者

第二十九章 教区中的忙乱

第三十章 缝被子

第三十一章 一次奇遇

第三十二章 直言不讳

第三十三章 法国人眼中的新英格兰

第三十四章 磋商和谈心

第三十五章 旧爱情与新义务

第三十六章 雅各的誓言

第三十七章 关于履行义务的问题

第三十八章 美化的形象

第三十九章 坚冰被打破

第四十章 牺牲

第四十一章 婚礼

第四十二章 结束语

第一章

本章给读者介绍一位讲究人道的人

2月寒意料峭的一个下午，在肯塔基P—镇的一间陈设讲究的客厅里，只有两位绅士坐着对饮。没有仆人在场，两位绅士的椅子离得很近，似乎在极其认真地讨论着什么事情。

为了方便起见，到目前为止，我们一直说的是两位“绅士”。然而，深查细究一番，其中的一个，严格地说，似乎不大够格。此人身材短小粗壮，相貌粗俗平常，但却显出一副趾高气扬的派头，一目了然，就是那种在世界上极力钻营、妄图飞黄腾达的贱坯。他的衣着也未免太讲究了：穿一件花里胡哨、俗艳透顶的马夹，围一条缀着亮黄点子的蓝围巾，再配上一条刺眼的领带，着实跟他这个人的总体派头十分般配。他的一双手又大又粗，密密麻麻地缀满了戒指；他胸前还戴着一条沉甸甸的黄金表链，表链上又挂着一串个头很大、颜色极杂的图章，——谈话一来劲儿，他总爱把表链甩得丁零当啷，俨然是一副志得意满的样子。他说起话来就信口开河，完全不顾《默里语法》，一有方便就插入一些污言秽语，尽管我们的描写力求生动如画，也无意把它照录于此。

陪他谈话的谢尔比先生倒有一副绅士模样，屋子的陈设和持家的总体派头都表现出一种生活宽绰、甚至家道殷实的景况。如上所述，这两位正在非常认真地讨论着什么事情。

“我看这件事就这么办吧。”谢尔比先生说。

“买卖可不能这么做呀一绝对不行，谢尔比先生，”另外的那个人说着就把一杯葡萄酒举到眼前，迎着灯光细看。

“嘿，实话告诉你，黑利，汤姆可不是个平常人；无论到哪儿他都值这个数，——稳重，诚实，能干，把我的整个田庄都管理得有板有眼。”

“你说得是黑鬼们办事的那种诚实吧。”黑利一边说，一边又给自己斟上一杯白兰地。

“不对，我说的是真心话，汤姆是个和善、稳重、精明、虔诚的人。四年前，他在一次野营布道会上入了教，我相信他真的入了教。从此以后，我把我的全部家产都交给了他——钱呀，房子呀，马呀——让他到各地跑跑；我总发现他无论办什么事都真诚，正直。”

“有些人不相信还有什么虔诚的黑鬼，谢尔比，”黑利爽快地挥了一下手说，“可是我相信。我送到奥尔良的一批货里就有那么一个；听那家伙祷告，还真有那么回事，跟礼拜会上的差不离；他文文静静的。他可叫我赚老鼻子了，因为买价便宜喽，当时卖主迫不得已要甩卖出去；所以我在他身上就干干赚了六百。不错，我认为黑鬼一信教就值钱了，假如那是件真货的话，没错。”

P10-11

如同书名所示，本篇故事的场景展现在一个文明高雅的社会集团不屑一顾的种族中间；这是一个外来的种族，他们的祖先出生在热带烈日之下，他们身上带着，而且使子孙后代永久保持着一种跟强横霸道的盎格鲁—撒克逊人种迥然不同的性格，所以多少年来，他们从后者那里得到的仅仅是误解和轻蔑。

然而，美好的日子正在破晓；在我们这个时代，文学、诗歌和艺术的每一种影响越来越跟基督教“与人为善”的主弦协调一致了。

诗人、画家和艺术家现在都在寻求、渲染生活中常见的和善的人性，而且在小说的魅力下，散发出一种宏扬人道、缓解疾苦的影响，这对于发扬基督教伟大的博爱精神十分有利。

到处都伸出仁爱之手，探查不平、伸冤解难，并且把卑贱者、受压迫者、被遗忘者的遭遇公之于世，以寻求人们的了解和同情。

在这一总趋势下，不幸的非洲终于被人们记起来了；早在远古冥蒙的曙光中，非洲在世界文明和人类进步的历程中率先起步，然而最近几个世纪，它却被捆绑在基督徒的脚下流血乞怜，但人们置若罔闻，毫不理睬。

然而，这个征服并宰割他们的统治民族终于动了恻隐之心；人们已经明白：在民族之林中保护弱者比欺压弱者不知要高尚多少倍。感谢上帝，奴隶贸易终于成了这个世界的历史陈迹!

这些速写的目的是要唤起对这个非洲人种的同情，因为他们就生活在我们中间；是要展示他们在这样一种制度下生活的冤屈和悲伤。在这种制度下，伤天害理已经在所难免，以致连非洲人种最好的朋友能努力为他们做的任何事情的良好影响也要被挫败、消灭。

尽管如此，有些人卷入合法的奴隶制度关系的种种苦恼与层层窘境之中，往往并不是他们自身的过错，所以作者可以诚恳表示，对他们绝无恶感。

经验告诉作者：有一些思想感情极其高尚的人们往往卷入了这种局面，所以他们比谁都清楚：能从这样一些速写中搜集到的奴隶制的罪恶还不足那难以言传的全部事实的一半。

在北方各州，这些描绘也许会被看作漫画；在南方诸州却有的是见证人，他们知道这些描绘准确逼真。关于这里叙述的每一个细节的真实情况，作者到底亲身了解多少，到时候一定会公诸于世。

古往今来，世界上有多少悲哀和冤屈已被人们遗忘，所以，希望有朝一日这一类速写的价值仅仅在于它们是早就不复存在的往事的记录，那就令人十分欣慰了。

总有一天，非洲海岸上的一个文明的基督教社会会具有从我们这里借鉴过去的法律、语言和文学，到那时，奴隶场里的一幕幕景象在他们看来仿佛是以色列人对埃及的回忆，——这就是感谢救赎他们的上帝的一种动机!

因为，尽管政客们争权夺利、钩心斗角，世人又被相互抵触的利欲狂潮冲得无所适从，但人类自由这一伟大的事业却掌握在一个人手中，关于他，有人是这样说的：

他不中断，也不泄气，

直到他在人间树立正义。

穷人疾呼他会解救，

还有那可怜人和伶仃孤苦。

他会使他们的灵魂摆脱欺诈和残暴，

在他的眼里，他们的血就是珍宝。