真正的宁静来自内心
佛经上说，真正的宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。人生确实如此。一个人容易生气，欲望很难得到满足，这都是因为他的内心浮躁所致。当然，内心宁静并不是要远离人声嘈杂、车马喧嚣的生活环境，也不是说要远离凡尘与艰苦的劳作，而是在精神上远离世俗，在闹市中能心静如水，在浮华的现实中也能抽出身来，收获清新与甘醇，散发质朴与新鲜……
内心宁静是一种成熟的标志，也是一个人智慧的展现。只有当你保持内心宁静时，才能体会到世界的博大和生命的精深。
一个炎热的夏日，老和尚给小和尚讲法。
老和尚说：“心头有火，会烧毁自己的心。这火是欲火，是怒火，所以，我们要制欲，制怒，保持一颗宁静的心，心静了心头的火自然就灭了，心也自然就凉了，这就是心静自然凉！”
小和尚听完后说：“师父，你刚才最后说的一句是什么？”
老和尚说：“心静自然凉啊！”
小和尚问：“心静自然凉？”
老和尚说：“是的！”
小和尚又问：“什么自然凉？”
老和尚说：“心静。”
小和尚轻声念道：“哦，心静自然凉。”
小和尚沉思了一会儿，又问道：“自然凉前面是心静，心静前面是什么呢？”
老和尚说：“心静前面什么也没有了，心静是一切的开始，心静了，才能感受到美好的生活。所以，真正的心静是来自你的内心，而不是来自外界。”
小和尚听了这话，若有所思地点了点头。
【感悟】
正如老和尚说的那样，心静是一切的开始，心静了才能感受到美好的生活。因此，我们应该留给自己一片宁静，不让外界的事物干扰了内心，而使心灵背负压力、煎熬和郁气。
如果一个人内心无法宁静，那么，不管他是幽居在瓦尔登湖畔，还是隐居在东篱，他的生活都是无法宁静的。因为内心的状态决定了生活的状态。就像佛家讲求的定心，通俗而言就是专心归于平静，自得安宁。一个人如果不能让自己的心保持宁静，那么即使他再伟大，也无法感受快乐，只会自找气受，自找苦吃。
当你的内心真正做到了宁静，那你就拥有了一个安静的生命。一个安静的生命，它舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华。因为舍得，所以淡泊。因为淡泊，所以安静。
在当今这个竞争日益激烈又充满诱惑的年代里，尤其需要一种明朗旷达的人生观，需要内心的宁静。因为在铺天盖地、瞬息万变的流行消费信息刺激下，人们的心灵质地变得越来越粗糙，感受幸福的细胞日渐钝化，而体验痛苦的神经变得异常敏锐。
所以，静心养气很重要。因为只有心态平静，情感笃定，才能保持一种理性、宁静、和顺的心理状态，产生一种坚韧不拔的强大定力，即使风狂雨骤、电闪雷鸣、瀑布飞泻，我们都能做到淡定从容。
要做到静心养气，就要求我们在不论从事何种工作时，都要尽量做好自己应该做的事。即使收入有些低微，过程有些苦涩，我们也要以一种美丽旷达的心情去工作，不被物欲所困。此时，你就会有一种清净的心态，那些世事的无常与虚幻在你眼中就会少得多，你也不至于轻易就动摇心志。
所以，我们即使身处平淡的生活中，只要不对财富期望过高，不对未来作悲观猜想，便可求得心理的和谐。与此同理，在得到财富时不自得，在失运时不悲观绝望，如此才能称之为得到了内心的宁静。P2-4
生气，在佛法中被称作“嗔”。
佛家言：“嗔是心中火，能烧功德林。”
佛家言：“一念嗔心起，八万障门开。”
可见，无法控制嗔怒，就很可能招来弥天大祸。
生气，犹如毒药，它常常会影响我们的情绪，蒙蔽我们的心性，让我们犯错，让我们后悔，让我们迷茫。
尤其是在当今这个竞争日益激烈又充满诱惑的年代里，忙碌的世界、快节奏的生活、淡漠的人际关系……太多的事物让我们的心灵质地变得越来越粗糙，感受幸福的细胞日渐钝化，而体验痛苦的神经却变得异常敏锐，以至于我们常常不自觉地就会生气，甚至暴跳如雷。
此时，我们可以用智慧来化解生气的情绪——不生气的智慧。
有人说，佛法有着至高无上的智慧，但它并不适用于普通人。这种说法有失偏颇。佛法虽然高深，但它的根基在于尘世，在于人间，在于现实生活中。
学佛是修行，其实，生命本身又何尝不是一种修行呢？我们从牙牙学语的垂髫小儿变为风烛残年的白发老者，其间那段几十年的岁月，就是一个修行的过程。
仔细算来，人生不过短短七十余年，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下五十年了。这五十年又要除去一半的黑夜，便只留二十五年。再想想吃饭饮茶，沐浴更衣，工作生病，东奔西跑，又耗费了多少时日？真正剩下属于我们去享受生活，去慰藉自己心灵的日子还有多少呢？
所以，我们应该珍惜时光，活在当下，而不要因一些小事扰乱了内心的宁静，以至于心浮气躁，郁气满腔；所以，我们不妨学点佛学智慧，学点不生气的智慧。
本书清越疏朗、超脱灵动，共分为九个章节，分别从“灭心火，安于己心”“要知足，惜福得福”“不斗气，清心戒躁”“不争执，大智若愚”“懂包容，心宽即喜”“多忍耐，小忍大成”“清妄念，心若止水”“有雅量，不念旧恶”和“断旧念，随缘自适”等方面来论述佛家的观点，阐述不生气的智慧。
真诚地希望你在读了这本书后，能够有所收获。希望你不要再让世间那些纷扰的事情左右自己，不要再让生气的坏情绪禁锢自己，而是能够做自己心灵的舵手，看得开，放得下，做自己情绪的主人，获得一份恬淡和安宁，把控心情的方向盘，拥有淡定安然和宠辱不惊的人生境界。
《不生气的智慧》分别从“灭心火，安于己心”“要知足，惜福得福”“不斗气，清心戒躁”“不争执，大智若愚”“懂包容，心宽即喜”“多忍耐，小忍大成”“清妄念，心若止水”“有雅量，不念旧恶”和“断旧念，随缘自适”等方面来论述佛家的观点，阐述不生气的智慧，帮助读者做自己心灵的舵手，看得开，放得下，做自己情绪的主人，获得一份恬淡和安宁，把控心情的方向盘，拥有淡定安然和宠辱不惊的人生境界。
阅读《不生气的智慧》，能够做自己心灵的舵手，看得开，放得下，做自己情绪的主人，获得一份恬淡和安宁，把控心情的方向盘，拥有淡定安然和宠辱不惊的人生境界。本书由山湖居士编著。
在当今这个竞争日益激烈又充满诱惑的年代里，忙碌的世界、快节奏的生活、淡漠的人际关系……太多事物让我们的心灵质地变得越来越粗糙，以至于我们常常不自觉地就会生气，甚至暴跳如雷。此时，我们可以用智慧来化解生气的情绪——不生气的智慧。
《不生气的智慧》清越疏朗、超脱灵动，共分为九个章节，分别从“灭心火，安于己心”“要知足，惜福得福”“不斗气，清心戒躁”“不争执，大智若愚”“懂包容，心宽即喜”“多忍耐，小忍大成”“清妄念，心若止水”“有雅量，不念旧恶”和“断旧念，随缘自适”等方面来论述佛家的观点，阐述不生气的智慧。本书由山湖居士编著。
