张渺所著的《纵马无疆(草原文学)》讲述了：在人类文明出现之前，一种量子生命曾一度拥有灿烂的文明，他们在全球各地建造了巨大的塔城，以光为能量来源。但随着地球环境的逐渐变化，这种生命体渐渐不再适应地球，为了解决生存危机，种族内部分化成数个派系彼此争斗，纷纷逃离地球。科学家房宿被敌对派系暗算，意外附着在实验体（外型是一匹巨马）上无法离开，成为少数留在地球上的量子生物。因为拥有漫长的寿命，房宿在上千年的历史中，机缘巧合地参与历史事件，与多个历史人物交集。北魏六镇起义时期，鲜卑将领独孤信偶然遭遇史前文明双翼巨马房宿，一度曾对房宿产生依赖。房宿几乎全程参与了六镇起义初期独孤信、宇文泰等人袭杀卫可孤事件，数次救了独孤信，间接参与了历史。

张渺所著的《纵马无疆(草原文学)》是一部别出心裁的小说！以类神话或更高一种生命形态的视角反观人类，以扩张我们对现实的感受和思考；融合了历史、未来、穿越、科幻等多种元素；语言简快老到。

无法计数的时间之前

第一章 天地玄黄

第二章 白驹食场

第三章 露结为霜

第四章 骇跃超骧

第五章 悚惧恐惶

第六章 赖及万方

第七章 顾答审详

第八章 得莫能忘

第九章 率宾归王

第十章 宇宙洪荒

能够计数的时间之后

时间无法计数，房宿所能看到的最远的地方，都已经因星球的自转而陷入模糊，无数驳杂的能量体穿过他的身体，不时在当中弹奏出一小段涟漪。

他不得不将身体收回，以避免在现在这种状态下，被强烈的恒星光照长时间揪扯，尽管那是他们能量的来源，但那绝不是用将自身全面展开后完全暴露于其下这种进食方式来获取。

收缩的过程中他遇见了三个也同他一样正在全力铺展的人，其中两个他十分陌生，而第三个的波动让他产生一种熟悉的感觉，那只是略微有些印象，隐约是在开天工程中打过几个照面。

但那实在是太久之前的事情了，对于他们这种漫长的生命来说，一千万个时间颗粒之前的主记忆，往往已经存入了个体记忆库，只有简单的记忆点还残留下些许痕迹，使得他此刻产生了微弱的熟悉感。

犹豫了一下，他没有选择与其接触。

全力铺展毕竟不是一件普通的事情，尤其是在这样一个尴尬的时候。

你很难知道对方是否和你站在同一边、选择了同样的方式，去面对正在发生而且显然难以抑制的变化。

如果你冒失地敞开了防御层，与对方进行信息交换——两万个时间颗粒之前那曾经是多么普通的一件事——就等于是将自己的记忆，甚至自我意识，贸然交到了别人手里，对方很有可能是藏着概率武器来和你打招呼的。

尤其是，房宿现在不是一般人，他是整个生命计划的大司命，共生派乃至两个种族能否最终在这个星球上活下去，全在手他带领的团队的研究结果能否成功。

一想到这个，他收缩的速度立刻更快了一点，实际上，从全力铺展状态收缩到正常形态的过程只用了十万分之一的亚时间颗粒，但这仍然是危险的，非常危险，改造派随时有可能对实验室展开攻击。

最要命的是，大多数攻击毫无意义，毫无目的，甚至对那些攻击者而言毫无好处，疯狂的举动往往是源于绝望，绝望则源于已知的命运。

对此，房宿嗤之以鼻，他从未因最终时间的确定而慌乱过，这并非说他对自己乃至种族能够逃过灾变、将文化延续下去这件事有着十足的把握，相反，他有时候真的挺希望，太一能考虑考虑改造派中比较理智的那些人每次找上他们时提的那件合作事项。

“那能让活下去的机会更大些吧？”他想。

活着这件事儿，对他们而言，太习以为常了，以至于，可能会发生的未来还未真的来临，仅仅是确定有那个可能，随之而来的恐慌和混乱便已经带走了他们三分之二的人口，起初的局势并没有那么糟糕，个体的自我损耗情况较多，随着时间的推移，情况越来越差……

大量塔城先是陷入焦虑、争斗、杀戮，这些即使房宿在记忆库翻底儿都找不到的行为，接二连三在各地爆发，随后，随着人口的锐减，渐渐荒芜、破败，整个行星上曾经鼎鼎有名的两百七十三座大型塔城，现在只剩下十八座还留着几分人气儿。

在最初的几个时间颗粒里，几乎每个亚时间颗粒，他都能接收到新的消息，关于某个聚居塔城被另一个攻击了，或者是改造派的谈判代表和逃亡派的负责人在谈判桌上直接打起来了，你掐着我的转接器，我缠着你的附着点，恨不得当场把对方的载体拆成一节一节的，然而他们别没有什么利害冲突——起码房宿是这么认为的。

大家只是都想活下去而已。

“都活了太久，忘了人也是会死的！”房宿慢慢把自己和自身载体的附着点断开了链接，很快就将整个身体完整脱离出去，随即关闭了转接器。在这些细节上，他从不吝于多用点儿心思。

没办法，最终时间带来的震撼是基于整个种族心理的。漫长的生命使得几乎所有人都产生了一种错觉，让他们以为自己是永恒的。一直以来，他们强大，无所畏惧，地表的变动和气候的极端都不能对他们的生活造成什么要命的影响，星球上的其他生命要么和他们没有交集，要么为他们所役使，甚至包括几种已经初步具有自我意识的种族。他们可以借助载体，将视野扩展到宇宙级别，如果有足够的时间，也许，他们能够进一步解决时间颗粒所造成的疑惑。

这一切都被一项观测结果终止了。P2-4

“草原文学重点作品创作工程”和“优秀蒙古文文学作品翻译出版工程”的成果陆续和读者见面了。这是值得加以庆贺的事情。因为，这一工程不仅是对文学创作的内蒙古担当，更是对文学内容建设的草原奉献！

在那远古蛮荒的曾经年代里，不知如何称呼的一群群人在中国北方的大地山林间穿梭奔跑，维持着生命的存延。慢慢地，他们繁衍起来并开始有专属各自的族称，然后被人类发展的普遍规律所驱使着，一个接一个地走出山林过起了迁徙游牧的生活。于是，茫茫的草原就变成了这些民族人群书写盛衰成败的出发地。挥舞着战刀和马鞭，匈奴人第一个出发了，紧接着是鲜卑人，然后是突厥人，再后是契丹人、女真人，之后是蒙古人，他们一个接一个地踏着前人的足迹浩浩荡荡地出发了。如今，回首望去，他们奔腾而去的背影犹如一队队雁阵，穿过历史的天空渐渐远去……

雁阵飞去，为的是回到温暖舒适的过冬地。而北方民族依次相续地奔腾前去，为的却是要与人类历史的发展潮流融汇对接。这是一个壮观的迁徙，时间从已知的公元前直到当今年代。虽然形式不同，内容也有所变化，但这种迁徙依然不停地进行着。岁月的尘埃一层又一层，迁徙的脚印一串又一串。于是，经历过沧桑的草原充满了关于他们的记忆。在草原的这个记忆中，有他们从蛮荒走向开化的跋涉经历；有他们从部落成长为民族的自豪情怀；有他们建立政权、制定制度、践行管理的丰富经历；有他们敬畏自然、顺应规律，按照草原大地显示给他们的生存方式游牧而生的悠悠牧歌；有他们按着游牧生活的存在形态创制而出的大步行走、高声歌唱、饮酒狂欢，豁达乐观而不失细腻典雅的风俗习惯；有他们担当使命，不畏牺牲，奋力完成中国版图的大统一和各民族人群生存需求间的无障碍对接的铿锵足迹；更有他们随着历史的发展、朝代的更迭和生存内容的一次次转型与中原民族相识、相知，共同推进民族融合、一体认知、携手同步的历史体验；还有他们带着千古草原的生存经验，与古老祖国的各族兄弟同甘苦、共命运，共同创造中华文化灿烂篇章的不朽奉献……

承载着这些厚重而鲜活的记忆，草原唱着歌，跳着舞，夏天开着花，冬天飘着雪，一年又一年地走进了人类历史的二十一世纪。随着人类文明发展进步的节奏，草原和草原上的一切激情澎湃地日新月异的时候，我们在它从容的脚步下发现了如土厚重的这些记忆。于是，我们如开采珍贵的矿藏，轻轻掀去它上面的碎石杂草，拿起心灵的放大镜、显微镜以及各种分析仪，研究它积累千年的内容和意义。经过细心的研究，我们终于发现它就是草原文化，就是源远流长的中华文化的源头之一。它向世界昭示的核心理念是：崇尚自然，践行开放，恪守信义，还有它留给往时岁月的悲壮忧伤的英雄主义遗风！这样，当世人以文化为各自形象，与世界握手相见时，内蒙古人也有了自己特有的形象符号——草原文化！

精神生活的基本需求是内容，而文学就是为这一需求提供产品的心灵劳作。因有赤橙黄绿青蓝紫，世界才会光彩夺目。文学也是应该这样。所以，我们大力倡导内蒙古的作家们创作出“具有草原文化内涵、草原文化特点、草原文化气派”的优秀作品，以飨天下读者，并将其作为自治区重大的文学工程加以推动。如今，这一工程开始结果了，并将陆续结出新的果实落向读者大众之手。

在此，真诚地祝福这项工程的作品带着草的芬芳、奶的香甜、风的清爽和鸟的吟唱，向大地八方越走越远！

内蒙古自治区党委常委、宣传部长 乌 兰