胡同庆、王义芝著的《敦煌佛影(敦煌北朝佛教艺术面面观)》从佛教发展史、考古学及美术创作等角度，介绍了敦煌北朝佛教艺术的源流、内涵及壁画中的美学特征和美学意义，分析了当时宗教与政治、经济之间的关系，以及外来的佛教艺术与汉文化之间的融合，使读者能够全面了解敦煌北朝时期的佛教艺术。

胡同庆、王义芝著的《敦煌佛影(敦煌北朝佛教艺术面面观)》将以由浅入深、循序渐进的方式多角度地介绍有关内容：

一、从佛教发展史的角度，依次介绍北凉、北魏、西魏、北周时期的经典壁画故事(第1—4章)。

二、从信仰的角度，介绍敦煌北朝佛教艺术的内涵，分析宗教与政治、经济之间的关系(第5章)。

三、从中西文化交流的角度，介绍北朝洞窟中的龙图像，分析外来的佛教艺术与汉文化之间的关系(第6章)。

四、从继承与创新的角度，介绍敦煌龙凤驾车图像的源流，指出模仿性是敦煌艺术发展的一种动力(第7章)。

五、从考古学和美术创作的角度，介绍与千佛画有关的概念、佛经依据、佛教信仰、修行方式以及壁画制作过程(第8章)。

六、从心理学的角度，介绍洞窟外貌与环境、洞窟形制、窟内造像、窟内壁画以及明窗和视觉心理之间的关系(第9章)。

七、从美学的角度，介绍敦煌艺术中的于对称中求不对称的美学特征、供养人画像的美学意义和装饰图案的美学特征(第10—12章)。

八、从法律文化的角度，介绍北凉第275窟本生故事画的历史背景以及艺术特色、美学特征(第13—14章)。

九、从人生哲学的角度，以诗歌形式介绍敦煌壁画给人的感悟、启迪(第15章)。

第一章 北凉时期：东西方文化在这里碰撞

第二章 北魏时期：佛教在血与火的洗礼中发展

第三章 西魏时期：各路诸神聚居一窟，浑然一体

第四章 北周时期：本土梵音，佛教的中国化

第五章 悲惨与悲壮：敦煌早期艺术内涵之争辩

第六章 莫高窟早期洞窟中的龙图像

第七章 从龙凤驾车图像看敦煌艺术的模仿性

第八章 莫高窟北魏第254窟的千佛画

第九章 敦煌北朝洞窟的视觉心理效果

第十章 北朝敦煌艺术中的于对称中求不对称美学特征

第十一章 敦煌北朝时期供养人画像的美学意义

第十二章 敦煌北朝时期装饰图案的美学特征

第十三章 第275窟本生故事画中的外道人物及其历史背景

第十四章 第275窟外道人物的艺术特色与美学特征

附录