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书名 大学中庸译注
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者
出版社 中华书局
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简介
编辑推荐

《四书》是中国儒家的著名经典,是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇,宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起,并为其作章句集注,成《四书章句集注》一书,对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士,而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取,因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书,其影响达七百年之久。

现在越来越多的人有阅读儒家经典的需求,《大学》、《中庸》作为《四书》中的两部,当然在率先阅读的范围之内。王文锦译注的《大学中庸译注》以王文锦先生的《礼记译解》为基础,精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章,重新编排,采用横排简体,使广大读者在《大学》、《中庸》之外,还可以了解一些古代的礼乐制度和儒家的基本思想。

内容推荐

《大学》、《中庸》是《礼记》中的两篇,它们与《论语》、《孟子》一起被称为“四书”。这本《大学中庸译注》是王文锦先生《礼记译解》的精选本,本书抛开了《礼记》中一些讲解具体礼制的章节,精选了一些阐述礼乐制度一般理论以及有关名儒言行等内容,旨在帮助更多读者扫除阅读障碍,了解《礼记》一书。

目录

大学篇第一

中庸篇第二

儒行篇第三

礼运篇第四

大传篇第五

学记篇第六

乐记篇第七

经解篇第八

哀公问篇第九

仲尼燕居篇第十

孔子闲居篇第十一

坊记篇第十二

表记篇第十三

缁衣篇第十四

试读章节

【注释】

①大——旧音太,朱熹读本音。 ②亲——程颐认为“亲”当作“新”。

【译解】

大学的宗旨,在于彰明人们光明的德性,在于教育人们亲爱人民,在于使人们达到至善的目标。知道应该达到的目标,然后才能有确定的志向,有了确定的志向,然后才能心静,心静然后才能神安,神安然后才能周详地思虑,思虑周详然后才能处事得宜。凡物都有本有末,凡事都有始有终,知道事物的先后次序,就接近大道了。

1·2古之欲明明德于天下者先治其国,欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

【译解】

古代有想要彰明光明德性于天下的人,先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,先要整顿好自己的家庭;想要整顿好自己的家庭,先要修养自身;想要修养自身,先要端正自心;想要端正自心,先要诚实自己的意念;想要诚实自己的意念,先要获得知识;获得知识就在于推究事物的原理。推究了事物的原理才能得到真知,得到真知然后才能意念诚实,意念诚实然后才能心正,心正然后才能提高自身修养,提高了自身修养然后才能整顿好家庭,家庭整顿好了然后才能治理好国家,国家治理好了然后才能使天下太平。

1.3 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

【译解】

从天子下至平民百姓,一律要以修身为根本。这个根本坏了乱了,而派生的枝干末梢却能治好,那是不可能的。对自己关系亲厚的人情意淡薄,而对自己关系淡薄的人却情意浓厚,没有这样的情理。这就叫做知本,这就叫做认知的极致。

1.4 所谓诚其意者,毋自欺也①,如恶恶臭②,如好好色③。此之谓自谦④。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然拚其不善而著其善⑤,人之视己如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子日:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

【注释】

①毋——音吴。 ②恶恶——上音物,下音饿。 臭——音秀。③好好——上音浩,下音郝。 ④谦——郑玄云:“谦读为慊。”慊音妾。⑤厌——郑玄云:“厌读为展。”庶音眼。 拚——通掩。 ⑥胖——音盘。

【译解】

所谓诚实自己的意念,是说不要自己欺骗自己,就像厌恶恶臭气味、爱好美色那样自然真实。这样诚实不欺,才称得上是自我满足。为了做到诚实不欺,所以君子必须戒慎自己一人独处的时候。小人平日闲居时为非作歹,没有哪样坏事做不出来的,及至见到君子,然后遮遮盖盖地掩藏他那不光彩的行径,而故意显露他的“善良”,却不知别人看自己,就如同看见了自己的肺肝一样,那装模作样又有什么益处呢!

P2-3

序言

《四书》是中国儒家的著名经典,是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇,宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起,并为其作章句集注,成《四书章句集注》一书,对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士,而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取,因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书,其影响达七百年之久。

现在越来越多的人有阅读儒家经典的需求,《大学》、《中庸》作为《四书》中的两部,当然在率先阅读的范围之内。本书以王文锦先生的《礼记译解》为基础,精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章,重新编排,采用横排简体,使广大读者在《大学》、《中庸》之外,还可以了解一些古代的礼乐制度和儒家的基本思想。

中华书局编辑部

二〇〇八年十一月

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更新时间:2025/4/9 2:25:29