《字里乾坤(2006-2015散文自选集)》里每一篇文字，都是一段生命历程、一种文化积淀。抑扬顿挫的文字，曲曲折折的心绪……作者史鹤幸、汪彦弘不在乎生命的长度，更关注的是生命的宽度与厚度。

与其说，这是在做一部书，不如说，那是作者的一个心曲——多少心绪、心结在其中，谁能谙!

《字里乾坤(2006-2015散文自选集)》是作者史鹤幸、汪彦弘的散文自选集。题材庞杂，戏曲、字画、收藏评论鉴赏；性情文字、人物臧否，无一不涉。也是作者十年来发在报纸杂志上的一个文化积累。

第一辑 戏曲有约

 《典妻》之破茧成蝶

 “甬剧要走两条路”——专访中国戏剧梅花奖得主甬剧名家王锦文

 四人一台戏——大型原创甬剧《筑梦》舞美人物及其他

 乡韵犹闻

 再续戏缘——写在《徐敏甬剧经典唱段》付梓之际

 “此曲只应天上有”——《徐敏经典甬剧选萃》欣赏

 “青衣”——侧写台北女人应平书

 一个人的《戏剧评论》——裴明海“我与戏剧谈恋爱”

 小“人物”大“角色”——《甬人三家亲》的舞台形象及其他

 小剧种大气场——写在甬剧《宁波大哥》主演沃幸康获奖之际

 俞志华：一个人的戏曲物语——我写《心曲》创作小记

 有种文化叫做戏曲——甬剧《凤岙王升大》观与感

 戏里戏外张海波

 你方唱罢我登场——写在“宁波市第二届甬剧业余剧团优秀剧目展演”之际

 他为滑稽而生——著名戏曲编剧徐维新

 弦底散韵——弹词名家刘敏速写

 甬剧断代史——沪上百年甬剧“盛与衰”

 “戏说”马彦祥

 甬剧那些事

第二辑 笔歌墨舞

 一谒芝仪黄永玉

 陈鹏举：诗家书家玩家

 张达兴：承袭传统演绎生命

 山水襟怀骨相天成——史国安“青绿山水”

 沈志康：以形媚避以形写神

 赏心乐事谁家院

 辛裕：“陆氏山水”集大成者

 张培基：胸中有墨韵点画书性情

 杨华耀：字里画间皆性情

 画境意境心境——“新浙派”田原水墨画创始人陈一郎

 张江：人文雪域的跋涉者——读一个人的《西藏组歌》

 王承天：古意古趣古典

 不问臧否问性情——张国华、陈友娣笔下的“文人字画”

 苏正荣：以书入画工细兼力

 “金氏桂林”誉画坛

 高旷寓神韵圆雕塑精气——高旷寓的人物雕塑

 “画”样年华——庄晓璐

 纸画也出彩——袁曼罡与他的“弃纸涅槃”

 文人画文脉

 大书家方绍武

 性情书家黄建东

 书艺书风书境——梁建荣书品清赏

 字里行间晋唐风神

 童辰翊：金石堪玩见性情

第三辑 玩物尚志

 沙洲：一个人的收藏

 张海国：“当代瓷”收藏第一人

 藏家·玩家·企业家——上海西郊公寓酒店总经理罗士俊

 佳韵斋：把盏话玉

 金田居：刀痕留芳——陶刻名家闻正荣作品清赏

 寻寻觅觅三十载林林总总八百壶——“2013年上海市紫砂器私人收藏家”吴士保

 一榫一卯三十载——“榫卯斋”斋主陈标“花格”清赏

 壶里乾坤“榄辰阁”——陈玉船：闻香识壶三十载

 玩家专家买家庄家——璞玉艺术馆馆主陆帼瑛

 做客“木石斋”——与斋主一起把玩“嘉木美石”

 天珠物语

 藏家戴正安

 以藏为玩人因物雅——与“博古斋”斋主金伟把玩论道

 闻香识男人——沉香玩家钟国正的收藏情结

 闻香识壶——“诗毅”壶艺面面观

 以艺承志以藏养心——上海弘谷艺术工作室林葆国

 “铃铛收藏”第一人“小众大家”叶坚华

 普洱茶：可人口的古董——潘新民“大汉茶庄”静待有缘客

 烟画物语冯懿有

 问道论道何晓道

 人必有痴而后有成

 色如鸡血颜如玉——藏玩新宠“鸡血玉”

 印石：移动的山脉——“观海印章石藏馆”陈鹤鸣馆主

 古陶玩家李建强

 徐建华：以收为藏以藏为玩——潜艺阁斋主徐建华的收藏物语

 我的读图时代

 玩物“三器”

 普洱茶

 流韵唐三彩

 青铜时代

 玉蝉有三

 铜镜面面观

 墨盒古韵

 至正青花

 风迹烟痕上林湖

 闻香识壶

第四辑 字里乾坤

 字里乾坤

 我的“微信”时代

 阳光书屋

 沙漠之旅

 音乐之旅

 音乐之声

 阅读

 悦读

 五十无语

 假如年轻十岁

 雕塑与音乐

 抚琴听雨

 建筑是部史书

 立春

 七月流火

 永远的敬仰与启示

 听戏

 听瓷

 听歌

 听雨

 打工小传

 我是农民

 筑梦

 赋闲惟此可骄人

 心灵之舞

 下午茶

 我的第一张文凭

 冬雨如诗

 最忆是故乡

 周庄夜语

 人文“藕缆桥”

 别梦依稀苏州河

 慈城寻古

 入城记

 在水一方

 虞姬虞姬奈若何

 有一种建筑叫做海派

 闻香识酒老洋房

 思南路：赴一场人文历史的“邂逅”

 旗袍之魅

 梦里水乡

 走进西藏

 大雪压城

 上海有个“新天地”

 唐诗禅韵

 远山的呼唤——“西夏王朝”八百年祭

 一个人的阅读

 书家书匠及其他

 戏曲与书法

 雨中吴江路

 人文南汇路

 新年断想

 玉者如君

 风雪夜归人

 老友老宋

 “原汁原味”王六宝

 乡村女教师

 邂逅弘一

 一个人的荷花

 最后的荷花

 魅力螺髻山

 逛书亭

 秋天的故事

 雨中情结

 种植孤独

 玩味散淡

 祝你平安

 三峡弄潮

 重温单身

 晚间独步

 偷走的温柔

 寻找春天

 遛心

 盼秋

 生命的支票

 别人的故事

 思南公馆里的旗袍佳人

 邂逅巴洛克

 先生赠我“自由田”

 李世均：“蟀哥”物语

她人生的一种写照，曾经是“一个人的甬剧”，这是一种“两间余一卒，荷戟独彷徨”的寂寞；是一种“不在沉默中爆发，便在沉默中死亡”的境界。

1979年阴霾散尽，百“剧”待兴。15岁的王锦文，陪她的同学去“艺训班”报名。然而，在这个人头攒动的报名现场，她意外地被招生老师看中，单纯的王锦文，竟凭着对表演艺术的朦胧憧憬，填了报名表，说，“试试看”。

她最终在数千报名者中脱颖而出，从此奠定了她的人生走向。她却又似乎生不逢时，刚刚出道几年，戏剧舞台就盛况不再，遭遇20世纪末电视普及与流行音乐的双重冲击，一些小剧种从此一蹶不振，成了绝响。

就在甬剧舞台如同明日黄花，日渐没落，王锦文仍初衷不改，天天练功，用“心”唱戏。她也曾面临众多的诱惑，下海、出国、转行、远走高飞。但是，她最终选择坚守“一个人的甬剧”。2000年，她受任于败军之际，奉命于危难之间，不辱使命地挑起宁波市艺术剧院甬剧团团长一职。并将这些年的思索，大胆地用于戏剧实践。她首先在表演形式上寻求创新与突破，借鉴京昆、芭蕾、话剧等形体造型，来拓宽甬剧艺术的表演空间。包括舞美、肢体语言的运用，还有配器、唱腔以及甬剧艺术中的“唱念做”的设计，都要符合现代都市观众的审美需求。即摆脱传统甬剧中话剧加演唱的俗套，以丰富甬剧的表演手法与唯美要求。

15学艺20登台，舞台蛰伏20载，王锦文终究以一出《典妻》破茧成蝶，翩翩起舞于今天的戏剧舞台，堪称甬剧经典，一个里程碑。同时成就她个人艺术道路的巅峰。

《典妻》中的女主角是她塑造的又一个独具个人魅力的悲情女子，哀而不伤，凄美感人。尤其“回家路上”一则，她更以丰富而又诗意的肢体语言，在忧伤的背景音乐下载欣载奔，以刻画人物在归家途中的仓促与凄楚，使之空灵臻美，令各地观众为之倾倒。并加以“石骨铁硬”的舞台对白与质朴唱腔，充满了甬剧艺术一种悲天悯人的人文情怀，是其他电影、电视、文学、美术无法企及的。《典妻》在外国演出时，一位欧洲观众看后也连连说，“这是他看到的世界上最美的歌剧”。

《典妻》留住了老观众，吸引了新观众，这是她最大的欣慰。宁波大学的学生票友，自发地组织甬剧沙龙，她不辞辛劳，一次次去学校辅导学生排演“回家路上”。

团里每当排新戏，她首先考虑青年演员，在新戏《春江月》中，她力推青年演员主打，平均年龄才19岁。她说，自己业已年届不惑。为了甬剧的传承，必须把培养青年演员放在首位，只有出新戏，才能留住人才，留住观众，青年演员才感到有奔头。

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当别人成为了77、78级的高考生，缔造了一个高考传奇；后知后觉的我，竟还在懵懵懂懂之中，不知路在何方……直至1982年，我才第一次跌跌撞撞地跻身“高考”，还只是一名“自考生”。

然而，正是这三年。我以“三年不观园”的精神，独守孤独，单枪匹马地拼出了一条血路，深孚众望地“过关斩将”，一举获得“我的第一张文凭”——自学大学文凭(上海电大)。

回想当年，我还有点后怕，那是如何一种“自学”。几乎是一本讲课录音稿，一册讲课提纲，就是我自学的全部。只有把这本教材翻烂，自己出题、自己解。复习时，不压题、不怀侥幸心理……庆幸的是教材是北大的，讲课的大都是北大如今的博士生导师，诸斌杰、袁行霈……一个个耳熟能详。可以说，我的文史通识都是这一阶段积淀下来的——如果说，恢复高考的第一批大学生，是一个时代的骄子；那么，80年代的第一批“自学考”毕业生，同样是一个时代的佼佼者，一并成就了那个时代的文化风景……我也荣幸地忝为其列。

1992年，我再次参加成人高考，博得“专升本”的机会，就读上海教育学院，真正成为“注册生”，那是一个纯粹的爱好。只有缘于对中国传统文化的一种情结，因为只有在中国文化里，我才找到生命价值。要不，我将重写个人史。

1995年本科毕业，我“病蚌成珠”似的开始我的文字生涯而一发不可收拾，真正做起了文字“记者”。起先在报尾发些“豆腐干”而颠之倒之，竟不知天高地厚，想吃文字饭。其实，那根本是自己没有根基的“为赋新词强说愁”。其初，我四处投稿，四处碰壁，成了真正的一个“坐家”；与此同时，开始了我的十年“冷板凳”生涯。只问耕耘不问收获，图书馆是我唯一的“终南山”捷径。其实“冷板凳”何尝不是一场修炼，一个涅槃，一次蓄势待发。有句话“机会总给有准备的人”……今天想来，我感谢我曾经的十年冷板凳，是它使我走出一条文字路，并小有收获，今天结集成册，也算是对自己的一个褒赏与犒劳。

我理解，文字之路，只有开始，没有结束，多少喜怒哀乐在其中，如何一个叹字了得。今天，“我一个人的阅读”读出来许多滋味……只有，当我一个人静心地坐在书桌前，才是莫大快慰，万缘放下，那不是矫情，那是真情流露。自从爱好文字，我是屏气凝神，仿佛把握贤者，几多敬畏。

我视读书是一场仪式，净手、沏上一壶茶，一枝笔、一本子……仿佛完成一场宗教诵经，忘了今宵是何年。一旦读到好东西，我是反复读，并记本子，那是一种“抽奖”后的兴奋。若与人谈及，我是唾沫四溅，而往往遭遇“潮打空城寂寞回”，好一阵心凉。

其间，我去过“拍卖行”，关注艺术品投资而“认识”了张晓刚；我也去过杂志社而有识经济，写了多篇“经济散文”；我也去过一个地方民间协会，著有一部地方戏曲史；我也曾“蛰伏”于中国边少老地区而写了多篇历史地理的文字……我称这一时期，是“半工半读”。即一边读书，一边打工。读书读出了一个“字里乾坤”，打工打出了一个“衣食无忧”。

为了挤进文化“圈子”我是忍辱负重，什么都读。艺术类，我读遍了中国书法史，从李斯小篆到两汉隶书，再到二晋二王，以及柳颜楷书与颠张醉素的狂草，我是奉为神明；董其昌的中国绘画南北两宗，我深谙文人画、学院画；瓷器、玉器、古泉，各类收藏，林林总总的文字无不令我醍醐灌顶，潜心而读，相见恨晚。

文化类，我更是厚爱有加，中国的两河流域、丝绸之路、茶马古道；宗克巴(黄教)的藏传(小乘)佛教(喇嘛教)、文化一脉的蒙藏文化，更是令我心驰神往……

当时有人说，你五十多了还不知自己的主攻方向，四处游击。我缄默了。但是，我庆幸自己的杂学，中国文化有个触类旁通，有杂才有专。以通驭专才是真本事。将文史哲、儒释道并怀，视中国文化为土壤与环境，兼容并蓄。

因为，这里每一篇文字，都是一段生命历程、一种文化积淀。抑扬顿挫的文字，曲曲折折的心绪……我说，我不在乎生命的长度，我更关注的是生命的宽度与厚度。

与其说，我在做一部书，不如说，那是我的一个心曲——多少心绪、心结在其中，谁能谙!