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书名 2016中国杂文年选/花城年选系列
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 向继东编选
出版社 花城出版社
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简介
试读章节

谁让我们陷入两难境地

人们常常陷入一种两难境地,左也不是右也不是,进也不是退也不是,要说折磨人恐怕没有比这更折磨人的。就像一些热恋时被感情烧糊涂的女性,总爱撒娇地问热恋的对象,如果你妈和我同时落水,你先救谁?

难怪哈姆莱特总是念叨生存还是毁灭这是个问题。

那么,是谁让我们陷人了这种两难境地呢?

人所以两难,是因为选择哪一个结果都会让自己留下遗憾,选择哪一个结果都会给别人造成有意无意的伤害。有些人喜欢快刀斩乱麻,绝不这也舍不得那也舍不得,但有些事并不是一把快刀就能解决的。就像选择工作,一个是自己喜欢干的但挣得少,一个是自己不喜欢的但收入高,为了钱多就得委屈自己的志趣,为了自己的志趣就得忍受清贫。有了工作,有人处处给你掣肘,你还不得不干,欲干不能欲罢不忍,也是两难。姑娘选择对象,一个有钱但人品不大好,一个人品好但钱不多,这可能就让姑娘为难,选哪一个都会让她蒙受损失。相反也是一样,让小伙选姑娘,一个长得俊,但既不温柔又不贤惠,一个既温柔又贤惠,但长得不理想,选哪一个都会心有不甘,也会心有不舍。

这么看,似乎是我们自己让自己陷入了两难境地。是自己的犹豫、自己的目标不清。可看得多了,又不免怀疑这个结论。

我的一个朋友,他的名字在户口登记时被无意中写错,办身份证时他要恢复过来,可办证的人说什么也不同意。当然,他能说出一大堆依据。即使是他们登记时弄错的,你也没有改正的权利。

这还只是个人的名字的问题,只关乎一个人的利益。有的时候,有些人就让许多人陷入两难境地。听说,一个小区人们都交了买房款,可到了入住的时间就是不能人住。一打听明白了,原来好多房子都是一户卖给两家,人们去找开发商,开发商却揣着钱跑路了。

人们被逼无奈集体上访,可也不知谁规定的不许集体上访,到法院涉及房地产拆迁之类的事又不受理,有权力的部门还动用警力把上访者抓了起来。上边不给解决问题,下边集体上访又不准,逼得人跳井的心都有。如此看来,使人陷入两难境地的就不是自己了,而是不以百姓之心为心的人们或有关部门。

鲁迅先生说过一个故事,说爷俩牵一头毛驴上街,一开始父亲心疼孩子,让孩子骑在毛驴上,有人见到就说这个孩子真不懂事,让他爸在地上走,他骑毛驴,小孩一听,下了驴,让老父亲骑上,可有人见到又批评当爹的忍心让孩子走。爷俩没招,就都骑在毛驴身上,还是有人嘲笑,太虐待牲口了。俩人实在没法,只好抬着毛驴回家。人们只把它当笑话来说,绝不相信现实中会有这样的事情发生。  可现在媒体就遇到了类似的尴尬。老人跌倒有人救助却被人家讹上,这是多么令人上火又令人痛苦的事情。记者将此事披露出来,引发了人心的地震。一时间议论风起,人们莫衷一是。报道者认为,不能让好人流血又流泪,应该声讨不义的人,哪怕是老人。反对者觉得,这么一弄,以后谁还敢见义勇为。双方相持不下,公说公有理婆说婆有理,颇有些让人难以适从。也就是说,人们的不同看法不同观念,也会导致人陷入两难境地。

不管怎样为难,最后也得做出选择,选择的原则无非是,两利相权取其重,两害相权取其轻。这也就可以理解孟子在鱼与熊掌不可得兼的时候,舍鱼而取熊掌。其实,有时连利害的轻重都难以权衡。就像周国平讲的一个故事,一对母子同时落入洪水之中,农民救起了妻子,孩子却淹死了。事后人们议论,救妻子对,孩子可以再生。有人说妻子可以另娶,孩子却不能死而复活。作者问那个农民怎样想的。那个农民说,洪水袭来,妻子就在我身边,我救完她,孩子已被洪水冲走了。

由此可见,许多选择也是出于无奈,人们只能顺其自然。

当然,在有些大是大非面前不能含含糊糊。20多年前,有些人大搞反和平演变,对以经济建设为中心不提不念,邓小平来了个南方谈话,认定主要祸害还是“左”,“不改革就死路一条”。一下子拨正了航向。这种眼光和魄力真让人追怀不已。

(原载《中国检察日报》4月29日)

目录

辑一

拿什么拯救我们的论文

可杀10头牛办婚事的“细则”

谁让我们陷入两难境地

第100只“老虎”

县大院里的“官一代”

“论文大国”与抄袭学

驴的悲剧及其他

“芝麻”为什么开不开门

狼的另一面

合葬

混世哲学在败坏劳动品质

爱国青年打爱国青年,国怎么想

无方可治众生痴

“贪官里的贱种”

“江湖”就那么难舍?

别让忌妒的种子发芽

另一种蓝天白云

别拿“报复社会”做恶行的挡箭牌

谁来拯救高考工厂里的“浮士德”?

救灾一景何其相似乃尔

辑二

德国人缘何再版《我的奋斗》

三分之一的“真话”

“危言”与“言孙”

大理裸拍与网红之死(外一题)

两面邹忌

说“猴”

偶得(三则)

可怜可恨说王婆

有这样两所中学

漫话电影(二题)

色是头上一把刀(外一题)

狗不需要穿马甲

官监与民监

癌变故事(外一题)

“课孙”与“老年漂”

这次第,怎一个冷漠可概括?

伪作满天飞

斧正及其他

华而不实,耻也!

雅贿与雅媚

复仇的故事(外二题)

“脱离关系”的话题

说“天价”

辑三

慢生活的哲学

非为主义只为良心

台湾流行“第六伦”

尊严的重量

为什么要给领导画好“护身圈”

文人四慎

请撕掉“留守儿童”这个标签

在脸面上“打草稿”

头羊(外一题)

活力在“活”

说“难得糊涂”便是糊涂

《红旗谱》与《金瓶梅》

“苏联的今天就是我们的明天”

沉默是病

让周瑜开心

娜拉走后的挪威(外一题)

行军蚁“死亡漩涡”的启示

“看守”大学的人去哪了

朱贵推举林>中上梁山背后

灵魂“加减法”

辑四

曾国藩为什么不做皇帝

李鸿章在炫耀什么

《常识》的风光和潘恩的落泊

《史记》《汉书》“富豪榜”透露的信息

许绍“抗旨”随想

柳青的晚年刀

《雷雨》首演在日本

私有的性(外一题)

大树底下少乘凉

白乌鸦与黑乌鸦

细节中的甲午战争

日本知识界对“文革”的反应

马屁的尺度

胡适的一枚“止酒戒”

夏衍与猫

拿破仑:小丑或者伟人

托尔斯泰:我不能沉默!

戈培尔与希特勒之比较

蔡锷与袁世凯

唐太宗的“彀”

晚明李贽的铁粉

商鞅打开了潘多拉魔盒

古代贪腐的层级

真相难寻

与胡适研究相关的一些事

拍案读史

辑五

六十年未读《金瓶梅》

读一部“后现代”小说

取消死刑为什么是错的

顾准思想的局限

尊重与容忍他人才有自己

曾国藩之臭与香(外一题)

重读《鲁迅全集》

试论古人的“亡国”之叹

如何构建和守住道德底线

科学家和政治家是不同的“家”

“清流党”有几成亡国之责

坚定的爱老婆主义者(外二题)

序言

好几年前,我曾戏言“告别杂文时代”,当时有人担心,没有了杂文可咋办?其实,也不是说告别就能告别的。这些年来,我们仍然生活在杂文时代。虽然难免陷于表达的困境,好杂文不多,但杂文人坚守的身影还是不难发现的。

似乎可以断言:鲁迅的时代永远过去了,在可以预见的将来也不会出现第二个鲁迅。杂文何去何从,常有人探讨。有个杂文界的朋友主张要“学好理论”,“加强自我修炼”,杂文要“正能量”,要“永远向太阳”……我觉得这是值得商榷的。杂文向来不是生长在庙堂的,就其本质,决定了它的在野性。否则,那还叫杂文吗?如果真有那么一天,杂文家都加入了合唱团,杂文也就没有了。

编杂文年选多年来,我一直秉持大杂文的路数,无论其写法和篇幅如何,只要言之有理,尊重常识,自圆其说,我都会拿来。但要说明一点,最后选本所呈现的状态,往往不是编选者能够控制的。

我比较喜欢有自己独见的文章。其观点或材料,也许见仁见智,有不同看法,但我们不能回避它所提出的问题。顾准是20世纪下半叶中国难得的思想家,我曾受其影响。其著作常置案头,间或拿来翻读,觉得受益不少。这里收录的《顾准思想的局限》,我犹豫再三,最后还是收了进来。我想,无论伟人或名家,只要把他当作人去审视,不当作神去膜拜,也许我们会得到一个新的视角,看到被忽视的另一面——当然也可能是片面的,但这不要紧,无损于本来的他,因为其存在是客观的。

今年杂文界的一大损失,就是著名杂文家朱铁志兄走了。他正年富力强,却在6月的一个夜晚和家人和朋友不辞而别。其生前好友说,他自缢的原因可能是抑郁症或者理念与现实的冲撞。

我与铁志兄是见过一面的。大约是2005年,我客串《随笔》杂志出差北京,约了他和张心阳等兄小聚。感到他人特别好,十足的谦谦君子,平和近人,全然没有大机关“居高临下”的那种架子。我编杂文十年了,每年都向他索稿,他都给了稿,一般都是两三篇。他发来稿件时总会捎上几句:“……遵嘱奉上拙文几则,供兄选择。如果不合要求,千万别迁就。我很清楚,自己写得并不怎么样。”他早年那些文章写得很有灵气,也写得多,后来身份上去了,文章却写得少了。我也理解他的难处,在他那样的位置,也只能那样了。我偶尔给他电话,说到当下的种种,我们不禁感叹唏嘘。我希望他利用自己的方便把真实的民意传达上去,他在电话那头轻轻笑了……

编这本年选时,我在网上搜他的文章,但一时没能找到合适的。关于铁志兄,我也许还会写到他,这里先写上几句,也是为了对他的纪念。

是为序。

2016年12月11日于羊城

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更新时间:2025/4/4 11:58:34