愚公移山
这则寓言故事出自《列子·汤问》。
太行山和王屋山方圆各七百多里，高逾万米，位于冀州的南边、黄河的北岸。年近九十的愚公和家人居住在山的北面，进出都要绕很远的路，长久以来一直苦于交通不便。因此，愚公把全家都召集起来，一同商量对策。愚公说：“我们一起尽全力铲除门前这两座大山，让道路通向豫州南部，直达汉水南岸，好不好？”家人们纷纷表示同意。而他的妻子提出异议说：“凭你的力量，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且，挖山的土石要放到哪里呢？”众人纷纷说：“我们可以将土石运到渤海边、隐土的北面。”于是，愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖土，再用簸箕装运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个儿子，刚刚到换牙的年纪，就蹦蹦跳跳地去帮他们挖山运土。每年冬夏交替的时候，众人才能往返一次。
河湾上一位聪明的老头，笑着劝阻愚公道：“你们这个做法太不明智了！就凭你这把年纪和残余的力气，连山上的一棵草都不能损坏，怎么能搬走这两座大山呢？”愚公长叹一声说：“你的思想太顽固，简直不可改变，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；孙子的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子……子子孙孙没有穷尽。然而山却不会加大增高，还愁山挖不平吗？”听了这话，聪明的老头没有话来回答。
拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，便将这件事告诉了天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，这里便没有山冈高地阻隔了。
这则寓言故事结构虽短小，情节设置却跌宕起伏，体现了朴素的唯物主义和辩证法思想，蕴含的哲理发人深省。愚公是一位年事已高的老翁，想要铲除阻碍交通的两座大山，这对他来说几乎是不可能完成的任务。愚公的妻子所提出的疑虑，从侧面说明了铲除两座大山的艰巨性。针对妻子的疑虑，愚公和家人一同商议后确定了合理的解决方案。这说明选择切合实际、行之有效的办法，是做好事情的基础。接着他便和家人一起凿山挖土，将铲除大山的强烈愿望化为实际行动，并且年复一年，始终坚持着。这表明愚公充满了迎难而上的奋斗精神、坚强的斗志，以及十足的信心和恒久的耐心。在日常工作中，人们也应该秉承“愚公移山”的精神，不惧艰难困苦，并且只有选择恰当的方式去解决问题，才会有所作为。
智叟只看到眼前的困难，就简单地下结论，断定愚公不能够铲除两座大山，嘲笑愚公的行为。针对智叟的话，愚公表达了自己毫不气馁的决心和毅力。二者针锋相对的对话将故事发展推向高潮，再一次凸显了愚公无畏的精神。从两人的对比可见，“愚公不愚，智叟不智”。当我们遇到看起来无法解决的困难时，也要像愚公一样不畏艰难，做好长远的打算，并且善于利用他人的帮助，共同努力解决困难。
成语“愚公移山”就是由这则寓言故事引申而来，比喻做事要有毅力、恒心，坚持不懈，迎难而上，不畏惧、不退缩。如今，愚公移山的精神，仍然鼓励着人们奋勇向前，敢于向困难挑战。P7－9