《奥瑟罗(中文本)》是威廉·莎士比亚四大悲剧之一。

剧中写一个名叫奥瑟罗的摩尔人，与年轻貌美的苔丝梦娜秘密结了婚。由于阴谋家伊阿戈利用苔丝梦娜不小心丢失的手帕设下陷阱，致使奥瑟罗把其爱到活活卡死，最后自己也饮恨自杀。

剧本通过对伊阿戈这个人物的天才刻画，显示了邪恶的巨大破坏力量。全剧充满了诗意的语言，出色地使用了各种修辞手段，是莎翁晚年成熟的名篇。

《奥瑟罗(中文本)》是威廉·莎士比亚四大悲剧之一，也是他晚年成熟的诗歌名篇。

讲述了：奥瑟罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。因为两人年纪相差太多，婚事未被准许。两人只好私下成婚。奥瑟罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥瑟罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥瑟罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥瑟罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。

出版说明

莎士比亚诗体重译集序

《奥瑟罗》导言

奥瑟罗

文学翻译与中国文化梦——《奥瑟罗》译后记

威尼斯一街道

罗德里戈与伊阿戈上

罗德里戈 算了，不要说了！我觉得你，伊阿戈，这样做不太好。你花我的钱就像花你自己的，但对我这么重要的事情，却现在才告诉我。

伊阿戈 老天在上，你怎么不听我说？我要是做梦想得到他会干出这种事来，老天也不会原谅我。

罗德里戈 你告诉过我，你对他怀恨在心。

伊阿戈 我怎能不恨他呢？三个城里的大人物正式向他推荐我做他的副将，这简直是向他脱帽致敬了，说老实话，我也知道自己的身价，够得上这个格；但是他却目中无人，别有用心，满嘴吐着带火药味的字眼，用些不三不四的话来搪塞，把我的三个大人物打发走了。说什么“当然哕！我已经选好了我的副将”。选了什么人呢？一个会加减乘除的算学家，一个叫迈柯·卡西奥的佛罗伦萨人——因为老婆漂亮注定要戴绿帽子的家伙——他在战场上不会排队列阵，就像个足不出户的老姑娘一样，只有书本知识、空头理论，那也比不上穿宽袖长袍的元老呀。他的全副本领在于空口说白话，不能联系实际。但是天哪！他却被选上了。我呢，摩尔人亲眼看见我在罗得岛，在塞浦路斯，在基督徒或异教徒的战场上，是怎样打仗的，但是我却无风难行船，不得不低三下四地听这个收支不符的账房先生的摆布。他——运气真好——倒成了副将，而我呢——真对不起！——还是摩尔将军的小旗官。

罗德里戈 我倒巴不得是把他吊死的刽子手。

伊阿戈 唉！真没办法；这是军队的规定：提升要讨上级喜欢，要得到他的好感，而不是按老规矩一级一级上升的。现在，先生，你该明白我没有任何理由喜欢这个摩尔人吧。

罗德里戈 那我可不愿跟着他这样的人干哪。

伊阿戈 啊，先生，你认为我愿意吗？我跟他也有我的打算。我们不能每个人都做主子，主子也不一定有人真心跟随。你可能看到一些老老实实、卑躬屈膝的奴才，心甘情愿地忍辱负重，逆来顺受地消磨时间，简直像是主人的一头驴子，他的要求不过是吃饱肚子而已，等到老了，就给打发出门；这种奴才难道不该挨上一顿鞭子？还有一些人表面上已经磨炼得到家了，摆出一副尽心尽力的样子，其实却有自己的打算，看起来是为主子效劳，心里却是想踩在他们肩膀上往上爬，等到时机成熟，过了河就拆桥：这种人倒有心计，不瞒你老兄说，我承认我就是这样的一个人。我敢肯定你是罗德里戈，但假如我是摩尔人，可不敢肯定我会要伊阿戈这样的副手。我跟着他，其实是顺着我自己。老天可以作证，我装模作样，既不是对他好，也不是要尽责，而只是有自己的打算。假如我外表的行动会泄露我内心的算计，那不消多久，你会看到我袖中暗藏的玄机也会挂到面子上来，让乌鸦乱啄。我并不是表面上看起来的我。  罗德里戈 那厚嘴唇的摩尔人要吃得消你这一套，就算他走运了！

伊阿戈 把她的父亲叫醒吧！要吵得他睡不着觉，不让他舒舒服服地过这一夜，到大街小巷去宣布这件丑事，给她的亲戚煽风点火，就算他住在天气这样好的地方，也要让蚊子苍蝇来骚扰他；给他的快乐泼上污水，涂上阴暗的颜色。

罗德里戈 这就到了她父亲的家。我来喊叫吧！伊阿戈 喊吧！拼命喊吧！就像大城市夜里失了火一样，喊得大家丧魂失魄吧！

罗德里戈 出事了！喂！布拉班修！布拉班修大人，喂！伊阿戈 起来吧！喂！布拉班修，有贼，有贼！瞧瞧你家丢了什么？女儿在家里吗？丢了钱财没有？捉贼，捉贼呀！

布拉班修 (自高台，在一窗口)半夜三更这样叫嚷干吗？出了什么事吗？

罗德里戈 大人，你们全家人都在家里吗？

伊阿戈 你家的门上了锁吗？

布拉班修 你们问这些干什么？

伊阿戈 先生，你家里丢了人啦。真丢脸，快穿上你的元老服吧！你的心都要碎了，你已经丢掉了半条命：就是现在，现在，的确就是现在，一头黑公羊正在糟蹋你家的小白羊呢。起来吧，起来！敲钟唤醒酣睡的市民吧，要不然，魔鬼就要让你做外公了。起来吧，听我的！

布拉班修 怎么，你发糊涂了？

罗德里戈 尊敬的大人，你听得出我的声音吗？

布拉班修 听不出。你是谁呀？

罗德里戈 我是罗德里戈。P12-15

1623年，莎士比亚的演员同僚们倾注心血结集出版了历史上第一部《莎士比亚全集》——著名的第一对开本，这是三百多年来许多导演和演员最为钟爱的莎士比亚文本。2007年，由英国皇家莎士比亚剧团(Royal shakespeare company)推出的《莎士比亚全集》，则是对第一对开本首次全面的修订。

本套《莎士比亚全集》新汉译本，正是依据当今莎学界最负声望的皇家版《莎士比亚全集》翻译而成。译本的凡例说明如下：

一、文体：剧文有诗体和散体之分。未及最右行末即转行的为诗体。文字连排、直至最右行末转行的，则为散体。

二、舞台提示：

1)角色的上场与下场及其他舞台提示以仿宋体排出，穿插于剧文中的舞台提示以圆括号进行标注，如：(对亨利王子)。

2)舞台提示中的特殊符号。译本所依据的皇家版《莎士比亚全集》的编辑者对舞台提示中的不确定情形以特殊符号予以标注，译本亦保留了这些符号：如(旁白？)表示某行剧文既可作为旁白，亦可当作对话；又如某个舞台活动置于箭头↓↓之间，表示它可发生在一场戏中的多个不同时刻。

三、脚注：脚注中除标注有“译者附注”字样的，均译自或改编自皇家版《莎士比亚全集》注释。脚注多为对剧文中背景知识及专名的解释，以使读者更好地理解剧情；亦包含部分与英文原文相关的脚注，以使读者在品味译者的佳文时，亦体验到英文原文的精妙。

四、文本：译本以第一对开本为蓝本，部分剧目中四开本与之明显相异的段落亦有译出，附于正文之后，供读者参考。

此《莎士比亚全集》新汉译本历经策划、翻译、编辑加工和印装等工序，各个环节的参与者均竭尽全力，力求完美，但由于水平、精力所限，难免有所错漏，敬请广大读者赐教指正。

外语教学与研究出版社

综合出版事业部

文学翻译与中国文化梦——《奥瑟罗》译后记

我国要建设成社会主义文化强国，在我看来，这就是要实现中国文化梦。要实现中国文化梦，对于一个文学翻译工作者来说，一方面要把外国优秀的文学作品译成中文，另一方面又要把中国优秀的文学作品译成外文，使中国文化走向世界，使世界文化更加光辉灿烂。由此可见，文学翻译对实现中国文化梦的重要性。

如何吸收外国文化，又使本国文化走向世界呢？这就和翻译理论有关系了。目前在世界上流行的，是西方的对等(Equivalence)翻译理论。因为西方语文如英、法、德、俄、西等，据电子计算机统计，约有90％的语汇有对等词，所以西方语文互译时，基本可用对等译法。但中国语文和西方语文大不相同，大约只有一半语汇有对等词，所以对等译论只有一半可以应用于中西互译。那不对等的一半，不是中国的表达方式胜过西方，就是西方的表达方式胜过中国。换句话说，不是中文占优势，就是西方语文占优势。所以在中西互译的时候，应该避免劣势，争取均势，最好尽可能发挥译语的优势(Excellence)，这就是中国文学翻译的发挥译语优势论或“优化论”。

全世界有十三亿人用中文，约有八亿人用英文，中文和英文是世界上用得最多的语文，因此中英互译是世界上最重要的语际翻译。不能解决中英互译问题的理论不能算是重要的国际译论。对等译论只能解决大约50％的中英互译问题，还有一半不能解决，而中国的“优化论”却基本可以解决中英互译问题。事实上，世界上有史以来，还没有一个西方翻译家既出版过中译英的文学作品，又出版过英译中的西方名著，而中国却有不少能中英互译的翻译家。所以中国的文学翻译理论是经过实践检验的。

中国翻译理论家钱锺书说过：“艺之至者，从心所欲，而不逾矩。”意思是说：艺术的最高境界，要发挥主观能动性，又不违反客观规律。联系到文学翻译上来，文学翻译不是科学，不是l+1=2的数学，而是艺术，是1+1>2的优化艺术。“从心所欲不逾矩”出自《论语》第二章，距今已有二千五百多年，可见中国文学翻译理论源远流长。《论语))第六章中又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”应用到文学翻译上来，就是说：译文首先要使读者知道作者说了什么，其次要使读者喜欢听作者的话，喜欢读译者的译文，最好是要读者读后感到乐趣。换句话说，“知之”解决“真”的问题，“好之”解决“善”的问题，“乐之”解决“美”的问题。文学翻译的第一标准是求真，第二求善，第三求美。求真是低标准，求善是中标准，求美是高标准。西方译论要求对等，只停留在求真阶段，还在必然王国进行斗争；中国译论早已超过求真，已经进入自由王国求善求美了。简单说来，这就是中国译论和西方译论不同之点。西方译论只要求“不逾矩”，是消极的；中国译论不但要求“不逾矩”，还要求“从心所欲”，是积极的。一般说来，中国译本重“真”，如《奥瑟罗》一开场伊阿戈就表示对奥瑟罗不满，说“我知道我自己的价值，难道我就做不得一个副将？可是他眼睛里只有自己没有别人”，这个译文“不逾矩”，重“真”而不重“美”。再看本书译文：“我也知道自己的身价，够得上这个格；但是他却目中无人，别有用心。”这就可以算是“从心所欲”了。

莎士比亚的现实主义可以从人物的生动描写中看得出来，浪漫主义却表现在剧中人物语言的具体形象化上。例如伊阿戈说卡西奥是“一个会加减乘除的算学家……因为老婆漂亮注定要戴绿帽子的家伙”，用词多么具体而形象化。其实，这是莎士比亚自己在说话，所以译文也要译出莎剧语言的特点。但是已经出版的译本如何呢？我读得最早的是梁实秋的译本，当时的印象是：这样的莎士比亚怎么算得上世界名著呢？读了朱生豪的译本，觉得这才可以算是文学作品。再后又读到卞之琳的译本，它的特点是以顿代步。以音美和形美而论，卞译胜过朱译；以意美而论，从对等的观点看来，也是卞译更对等。但是总的说来，卞译虽然可以使人知之，但却不如朱译更能使人好之，甚至乐之。因为卞译以顿代步，有时翻译腔严重，而据中国学派的译论家如钱锺书说，译文要读起来不像翻译，而像作者用译语写出来的作品才好。从这个观点来看，卞译不如朱译，其他后出的版本，几乎没有超过卞译的。朱译虽然是用文学语言，但不适合舞台演出，不像作者用译语写出的作品。如果译文要不像翻译，而像原作者的创作，那正是我译的莎士比亚与众不同之处。

关于作者用译语写作的问题，我有过把自己的作品译成外语的经验，现在举例说明如后。1940年9月9日我写了一首《阳宗海之恋》，写大学时代和女同学携手下山的事，后又译成英文，现在把《逝水年华》中的中英文都抄在下面：

青山伴着绿水，

山影在水中沉醉。

第一次挽着意中人的手

肩并肩走下山丘。

唯恐手上的余香

会流入遗忘的时光，

就把手和十九年的生命

投入一干九百岁的湖心，

要溶出一湖柔情，

和湖水一样万古长青。比较一下中文英文，可以发现“沉醉”“遗忘”“十九年”“柔情”等都和英文大不相同；而英文的fall in love，bathed in moonshine等也是中文所没有的，由此可见思想内容用不同的语言表达，可以采用不同的表达方式。又如2005年杨振宁和翁帆新婚时，我送了一首贺诗：

振宁不老松，  扬帆为小翁。

岁寒情更热，

花好驻春风。人名英译没有意义，所以说是没有年龄的人不会老；第三句说爱情会使寒冷的冬天变得温暖，我最满意，所以抄下来供参考。也可看出，同一作者用不同的语言，会用不同的表达方式。

总而言之，研究各家译本，可以知道中国文学翻译理论是否胜过西方对等译论。我的结论是：中国译论水平之高，不在西方译论之下，可以进入世界文化的先进行列，使世界文化发展得更加光辉灿烂，这就是中国的一个文化梦。