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书名 茶花女
分类 文学艺术-文学-外国文学
作者 (法)小仲马
出版社 阳光出版社
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简介
编辑推荐

小仲马的《茶花女》讲述了:玛格丽特人称“茶花女”,她出身贫寒,在巴黎受到公子哥儿们的追逐包围,在那污秽的环境里,她敢于追求纯朴的爱情,始终保持独立的人格和尊严。可是,在梦魇一般的时代里,等待她的只有一个悲惨的结局。最后,在爱情和病痛的双重折磨下,玛格丽特含恨离开人世。

内容推荐

《茶花女》是小仲马的成名之作,—部流入中国的外国文学名著。

这是—部体现人间真情,折射人性真爱的浪漫爱情小说经典。

现实的童话,带着唯美的憧憬:光明的企盼,却残忍地勾画出了当时冷漠的社会本质。

目录

阅读指南

第一章[精读]

第二章

第三章[精读]

第四章

第五章

第六章[精读]  

第七章

第八章[精读]

第九章

第十章

第十一章[精读]

第十二章

第十三章

试读章节

“伯爵,我让你买。”

当时再没有其他人抬价,于是这本书就归我所有了。

我担心由于自尊心的驱使再跟人赌气争个高低,加上手头又不宽裕,我便留下我的名字,把书放在一边,就走下楼去了。看来在场的人肯定对我做了种种猜测肯定对我的举止感到奇怪,我到底为什么花一百法郎的高价来买这么一本书,这本书到处都有卖的,只要十法郎就够了,至多也不过值十五法郎。一小时之后,我派入去取来了那本书。

在书的扉页上,有一行清秀的羽毛笔写的题词,是赠书人的笔迹。题词只有几个字:

玛侬对玛格丽特——惭愧

下面的署名是:阿尔芒·迪瓦尔。

这“惭愧”两字是什么意思呢?

照这位阿尔芒·迪瓦尔伯爵的看法,是不是玛侬看到玛格丽特无论是放荡的生活还是爱情都胜过自己吗?

第二个关于爱情的解释最接近情理,因为说放荡,只能是一种赤裸裸的无礼嘲讲法,玛格丽特是不会接受的,不管她对她自己有什么看法。

后来,我又出去了,一直到晚上睡觉时,我才又想到了那本书。

当然,《玛侬·莱斯科》是一个动人的故事,我熟悉其中的每一个细节。然而,每当我捧起这本书时,书中的主人公就引起了我的同情。我翻阅着,并上百次地和普雷沃神甫笔下的女主人公一起生活。这位女主人公被描绘得栩栩如生,连我也觉得其似曾相识。在此时新的情况下,将她与玛格丽特做一对比,这给我阅读这硼书增添了始料不及的魅力。出于对这个可怜姑娘的怜悯,甚至是喜爱,我越发宽容她了。这本书就是我从她那里得到的遗物。玛侬确实死在荒漠里,可这是在对她鹣鲽情深的男子怀里断气的。玛侬辞世之后,他给她挖了一个墓穴,滔滔热泪洒落在她身上,也把自己的心埋葬在墓中。

而玛格丽特呢,她像玛侬一样是个有罪的人,也有可能像玛侬一样弃邪归正了,但正如我所看到的那样,如是死在富丽豪华的环境里的。她就死在她过去一直睡觉的床上,但她的心里却是一片空虚,就像被埋葬在沙漠中一样,而且这个沙漠比埋葬玛侬的沙漠更干燥、更荒凉、更无情。

玛格丽特,确实,如同我从几个了解她一生最后情况的朋友那里听说的那样,在她临死的缓慢而痛苦的两个月里,没有见到一个人坐到床前给她真正的安慰。

随后我的思想从玛侬和玛格丽特转向我认识的那些女人,我看见她们歌唱着幸向几乎永远不变的死亡。

可怜的女人们!如果说不该去爱她们,难道说怜香惜玉也不准吗?你们怜悯见不到阳光的盲人,怜悯听不见大自然美妙音响的聋子,怜悯无法用心声来表达思想的哑巴,可是你们却以廉耻为遁词,不愿意同情这种心灵上的盲人、灵魂上的聋子和良心上的哑巴。这些心灵上的缺陷逼得那个孤苦无依的女人走投无路,她使雨果创造了玛里翁·德洛姆,缪塞创造了贝尔纳兰特,大仲马创造了费尔南特,各个时代的思想家和诗人都曾经对娼家女子奉献过他们的慈悲;有时某个伟人也会用他的爱心,甚至用自己的姓氏来为她们恢复名誉。我之所以强调这一点,是在这些要读我这本书的人中间,有许多人可能已经打算把这本书抛开,因为他们担心在这本书里会发现对放荡与卖淫的辩护,而本书作者的年龄显然更容易使人产生这种顾虑。我希望这些人不要误解,如果仅仅是为了这一点,我请他们还是继续读下去。

我是非常简单地相信这样一条原则:对于教育没有把善良教给她知道的女人,天主几乎始终打开两条道路,引导她走上去。这两条道路便是痛苦与爱情。这两条道路很难行走,走上去的人,双脚要淌血,双手会刺伤,但是她们却同时把邪恶的装饰品留在沿路的荆棘丛上,走到了终点,她们毫不脸红地赤身露体站在天主面前。

凡遇到这些勇敢女人的旅客都应该帮助她们,并且还要告诉所有的人。他们曾经遇到过这些女人,因为在宣扬这件事情的同时,实际上也就是指出了道路。

然而这也并非意味着,要在人生道路的入口处,天真地竖上两块牌子:一块写着“善良之路”,另一块则写着“罪恶之途”这样的警告,并且还向那些走到路上的人说:“选择吧!”

基督教关于浪子回头的精彩寓言,目的在于劝告我们要宽大为怀,仁慈厚道。耶稣对那些深受情欲之害的人充满了爱,他致力于包扎他们的伤口,同时从伤口本身挤出治疗伤口的香膏。因此,他对马特莱娜说:“你将得到宽恕,因为你的爱多。”崇高的宽恕,应该唤起崇高的信仰。

为什么我们要比基督严厉呢?这个世界为了要显示它的强大,故作严厉,我们也就顽固地接受了它的成见。为什么我们要和它一样丢弃那些伤口里流着血的灵魂呢?从这些伤口里,像病人渗出污血一样渗出了他们过去的罪恶。这些灵魂在等待着一只友谊的手来包扎他们的伤口,治愈他们心头的创伤。

P14-15

序言

读书对一个人的成长有着非常重要的影响。很多杰出的人物在青少年时代都酷爱读书,以书为友,以读书为乐。毛泽东曾经说过:“我一生最大的爱好就是读书。……饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”苏联著名作家高尔基曾经说过:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。”

名著是人类文化的精华,更是书中的精品。阅读名著,如同与大师携手,可以增长见识,启迪智慧,提高语文能力和人文素养。为了让中小学生多读书、读好书,国家教育部先后颁布了《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》(以下简称“新课标”)。“新课标”对原有《语文教学大纲》中关于语文课外读物的具体篇目做了较大的调整,并规定了不同阶段学生的阅读总量,要求加强广大中小学生阅读。在读书的过程中,让他们的心灵获得智慧雨露的滋润,从而能够健康成长。我们出版的《阳光阅读》丛书就是根据“新课标”对中小学生课外阅读的规定,携手国内中小学语文教育专家精心打造的,是提高中小学生阅读水平的典范之作。

在选择篇目时,我们遵循了以下几项原则:

经典性 名著是不同国家、不同时代人类智慧的结晶与文明成果的标志,往往有着深刻的思想内涵和巨大的艺术魅力。本丛书所选的百部中外名著,大都是经过历史的长河淘洗过的经典作品,能为中小学生的健康成长打好精神基础,为他们提供精神营养,使他们终生受益。

权威性所选的百部中外名著,全部来自“新课标”指定必读书目和教育专家的课外推荐书目,这些作品影响了一代又一代中小学生的人生之路。

课内外的衔接和互补 在选择书目时,我们还注意了课内与课外的结合与互补。如课内选了《林黛玉进贾府》,丛书中便收入了《红楼梦》,并在阅读指南部分专门对《红楼梦》全书做了详细的介绍,引导学生进行整本书的阅读。而所选的《大卫·科波菲尔》等作品,则兼顾了阅读的视野,有利于丰富青少年的阅读结构。

兼顾体裁和题材的多样性 中小学生的成长需要多方面的精神营养,无论文史哲专著还是文学著作,都应该广泛涉猎。同时还要兼顾古今中外,不仅要读一定数量的文学名著,如小说、诗歌、散文、戏剧,还要读名人传记、历史故事和科普著作,高中阶段还要读一些哲学著作和艺术理论著作。在本丛书中,《论语通译》属于文化经典著作,《谈美书简》属于文艺理论和美学的范畴,另外还有莎士比亚的戏剧。小说也兼顾了古今中外,《西游记》《三国演义》等是中国古典小说,巴金的《家》属现当代小说,外国小说有法国作家巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》和俄国作家托尔斯泰的《复活》等。

在内容的编写上,每本书增加了简明实用的“阅读指南”和“感悟思考”。

阅读指南 通过对作品全面的介绍,让孩子在阅读时更轻松。如《巴黎圣母院》的导读就介绍了作者雨果的生平、主要作品和创作风格。如在《家》的导读中就介绍了觉慧、觉新等主要人物形象和他们的性格特征,分析了小说的艺术结构。通过这些导读,我们希望一方面能为广大青少年打开一扇认识和了解名著的大门,激起他们热爱名著、阅读名著的兴趣,另一方面,能为他们欣赏和阅读名著提供一些方法上的指导。

感悟思考 丛书中经过精心编写的感悟思考题有的侧重于思想内涵的理解,有的侧重于艺术表现方法的探究,有的侧重于结合现实,深入理解名著的文化意义。孩子带着问题去阅读,通过独立思考,在读完全书后得出自己的结论。这样,阅读名著就会收到事半功倍的效果。

我们相信,《阳光阅读》丛书一定能够成为中小学生的良师益友,成为中小学生家庭的必备藏书。

《阳光阅读》丛书编委会

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更新时间:2025/4/2 3:52:59