伊索被誉为“希腊寓言之父”，“西方寓言的开山鼻祖”。伊索寓言是世界上最古老、影响最大的寓言，由于形象生动、寓意深刻、富于哲理，在全世界流传两千五百余年而经久不衰。阅读伊索寓言使人趋向聪明、理智、豁达、沉稳。《伊索寓言》启迪着我们的心智，呵护着我们的心灵，陶冶着我们的情操。对广大读者的人生观、价值观以及人格、修养、心态、志趣、能力等方面有着这样和那样深远的影响和熏陶。

伊索编著的《伊索寓言》思想深邃、篇幅短小、比喻贴切、精采生动、寓意深远，后人经常仿效和引用，对后世的欧洲寓言作家有很深远的影响。文学由上层延伸到民间，吸取民间的养分，叙述风格也具有民间独特的幽默、风趣、诙谐。《伊索寓言》将下层平民和奴隶的思想彻底表现出来，从很多故事中，可以发现当时的社会问题，揭露古希腊社会的黑暗之面。本书深具哲理，具有很高的文学价值，因此成为世界上流传广泛的经典作品。

驴子

驴子和战马

驴子、公鸡和狮子

驴子与蚱蜢

贪玩的驴子

驮着雕像的驴子

驴子、狐狸和狮子

野驴和狮子

披着狮子皮的驴子

驴子和老牧人

驴子和他的影子

骡子

驴子和赶驴人

盐商和他的驴子

骡子和强盗

驴子和骡子

驴子和买主

驴子和主人

驴子和狼

驴和哈巴狗

磨坊主、他的儿子和驴子

小鸟

乌鸦和天鹅

小燕子和乌鸦

徒劳的寒鸦

口渴的鸽子

孔雀和仙鹤

乌鸦和渡鸦

狐狸和鹤

乌鸦和水罐

寒鸦和狐狸

孝顺的百灵鸟

鸟兽和蝙蝠

鸽子和乌鸦

挥霍者和燕子

斗鸡和鹌鹑

画眉鸟和捕鸟人

百灵鸟和她的孩子们

鹌鹑和捕鸟人

乌鸦和羊

猫头鹰和鸟

熊

熊和狐狸

熊和两个过路人

狮子、熊和狐狸

老鹰

老雕、鹞鹰和鸽子

乌龟和老鹰

病重的鹞鹰

老鹰和箭头

海鸥和鹞鹰

老鹰和寒鸦

农夫和老鹰

鹞鹰和天鹅

寒鸦和鸽子

老鹰和狐狸

老鹰和猎人

老雕和夜莺

老鹰和鹞鹰

牛

公牛和青蛙

……

蛇和蟹

不知道是什么原因，有一条蛇和一只蟹居然住到了一起。

它们一个是有脚有爪，一个是无腿无足，可以说毫无相同之处。但既然住到了一块，自然要相敬如宾，和睦相处，但事情可不像人们想象的那样。

蟹对蛇十分真诚、友好。

有一次，蟹在外面得到了两个鸡蛋，它一个也舍不得吃，而是费了九牛二虎之力，一步一倒，一步一倒，将两个鸡蛋搬到了它和蛇住的地方。它使劲敲门，高声叫门遒：“蛇大哥，我给你带来了好东西吃，请你开开门，快些帮我搬进去。”

但是，蛇仿佛没有听见一样，仍躺在那里呼呼大睡。蟹好不容易才将两个鸡蛋搬进去。

到了吃饭的时候，蟹将两个鸡蛋拿出来和蛇分享，还将大的递给蛇。蛇竟连一声谢都没有，张开大嘴就吃，转眼的工夫，一个大鸡蛋就被它吃完了。然后，蛇用贪婪的眼神看着蟹的鸡蛋。蟹只好对它说：“蛇大哥，如果你没有吃饱，那你将我的鸡蛋也吃了吧！”

蛇也真不客气，三口两口又把那个鸡蛋也吃了，然后抹抹嘴，对蟹说：“这两个鸡蛋将我撑得要死，这次我就原谅你了，下回你可不要让我吃这么多了，不然我会不高兴的。”

蟹费了好大力气搬回的鸡蛋，不仅自己一口没有吃到，反而被蛇埋怨了一顿，真是很伤心。

蛇又是怎样对待蟹呢？一次，蛇在外面遇到一条蟒，蛇偷偷地将蟒咬了一口。当蟒回过头来要吃掉蛇时，恰巧蟹路过这里，蛇急忙嫁祸于人，对蟒说：“蟒大王，我和你是同类，怎么会咬你呢？是这只蟹在后面咬了你一口，是我亲眼看到的。”

对于蛇的阴险和邪恶，蟹心里非常气愤，但它还是经常劝蛇：“蛇大哥，你做事不能太阴险邪恶，要学会真诚、善良，不然你是要吃亏的。”

但是蛇根本就听不进蟹的话。时间一长，蟹实在忍无可忍了。这一天，它趁蛇又呼呼大睡的时候，伸出两只大钳子，死死地夹住了蛇的喉咙，不一会儿就将蛇掐死了。

看到蛇直挺挺地躺在那里，蟹说：“朋友，你现在死了，用不着我再劝你直率、善良了。可是，我劝你的时候，你为什么不听呢？”：寓意·感悟，

即使是正直和善良的人，他对阴毒者的忍让也是有限的。

那些本性残忍、手段狠毒的恶人，无论你对他有多大的奉献和真诚，也不会使他感化；无论你使用怎样规劝的话语，也不会使他改恶从善。作恶多端必遭恶报。用冷酷残忍对待别人，对方也会还之以同样的方法。从那只被蟹除掉的蛇的身上，我们看到了一切恶人最后的下场。

海豚、鲸鱼和小鲱鱼  说不清是什么原因，海豚和鲸鱼在海里展开了激烈的战斗。当战斗正打得激烈的时候，有一条小鲱鱼凑了上去说，它可以平息它们之间的战争，只要它们允许让它当裁判。海豚回答说：“我们宁愿互相战死，也不想让你这种不自量力的小家伙来干预我们的事情。”

寓意·感悟：

在别人发生冲突的时候，争当裁判人难道是好心吗？

这只小鲱鱼看到两个庞然大物发生了战斗，就来个恶作剧：即要当裁判，又说能平息争端。看来这个小东西是想趁火打劫，并借此树立自己的威望了！

人类中也有这样乘人之危达到个人目的的人，我们都该明了这种人的动机。

P58-59