郭保林编著的《回味：沉默的风景》是一部书写“城市乡愁”的散文集，着重于历史与当下的融汇，他者与自我的对话。作者郭保林多年来四处游历、采撷风情、翻阅史料、勾稽沉隐，或徘徊于山水之中、或流连于市井之地，情思四溢、笔锋游走，以“城”作为通往深邃历史的一条通道，借此考量历史、文化及诸多生命的存在形式，执着于还原历史文化的魂魄、建构人文精神的广厦。

郭保林编著的《回味：沉默的风景》是以文化名城为题材的专题散文集，视野广阔，视角独特，结合现实生活场景，力求对游历的各个古城名城进行历史文化的还原，写出各个城市的个性、声色和味道，探求山水景色中的历史意蕴，具有一定的审美情趣和阅读价值。

沉默的风景——汴京风韵

东平，古诗里的风景

诗城

江山有诗，花柳多情

洛阳的风花雪月

江城五月落梅花

往事并不随风——青州记忆

西北望长安

龟兹乐舞之源

解读凉州

杭州的柔和与坚硬

苏州夕阳又西斜

月满扬州

孤独者的绝唱——叩访青云谱

有片枫叶属于你——长沙笔记

小城之魂

月光和泉水的奏鸣

徽州写意

归忆金陵

滁州，一座文化的雕塑

建安时代的树

夜雨，仄身潜入成都——诗意锦官城

后记

滁州，一座文化的雕塑

春天的琅琊山，峰峦泻绿，万壑流翠，我们仗藜在重重叠叠、浓浓淡淡的绿浪、绿涛、绿漪中穿行。山为名胜者，其特色总是彰显得很，或以雄浑博大，万峰朝笏，或奇峰巉岩，深沟巨壑，或流泉飞瀑，林涛訇然，溪流如带，佳卉丛生。琅琊山三者皆俱。更喜人者，大气磅礴的森林弥漫开来，翠浪绿涛，满山翻腾，森森然，郁郁然。醉翁亭就座落在绿涛翠浪之中，像一丸小岛，孤独、寂寞，又像是历史遗落的一尊浮雕。

900年前，一介贬官，欧阳修就在这里和智仙和尚品茗，谈诗论文，吟风弄月，书童捧砚，借一方青石，挥洒激情，夏鼎周彝，三皇五帝，言者口角生风，听者诺诺点颚；或探周易，或研玉谱，或博弈，或对棋，“万山肃立，听落子动静；一鸟悠然，探胜负消息”。这里山深林幽，坐在亭下纳凉，阳光在亭上跳跃，树影在亭下斑驳，树枝细密地支棱在天幕上的背景，白云一片片弋动着，富有动感、质感、透明感，天空蓝得发青，山色青得黯黪。山风飒飒，凉意沁沁，虽值盛夏，如沐春光。晚上，一轮皓月冉冉升上中空，月华清丽，山风徐徐，月光下的群山乱峰一片扑朔迷离，月朦胧，山朦胧，鸟朦胧，一片梵天秘境。这里远离潇潇红尘，拒绝灯红酒绿的纠缠，阻隔着车流人浪的喧阗。

城，在山脚下。山，围城或蹲或踞或站或立。山是城的保卫者，即使躺倒，仍睁着一双绿色的眼睛，春夏秋冬不眠不累。“环滁皆山也”，这便是欧阳太守开口第一句称赞滁州的地理形貌。

一个失意的文人与一个脱离红尘的僧人在寂寞的大山里品茗饮酒，纵横宇宙之大，闲话昆虫之微，臧否历史功过是非，笑谈春月秋风。他们寻仙踪觅佛迹，他们避口不谈当今官场之龌龊，政治之昏暗，世风之糜下，虽然有忧乐先后之心，却唯恐官场腐臭之气污染了良辰美景。

实际上欧阳修在宋朝整个文人队伍中，是混得相当不错的，要官有官，要权有权，要名有名，人气很旺，官运亨通，小日子过得蛮潇洒，蛮红火。中国士大夫阶层从老祖宗屈原起，就患有忧国忧民症，这“病毒”已化为基因代代相传。

陶渊明归隐山林，就仿照屈原，穿上芰荷衣，扶犁南亩，仗藜南山。饮酒品茗在春秋序里，观人观物在竹梅之间。

匡扶社稷之志，不得实施之时，或受到奸佞小人的谤毁，馋诽之际，利用最高权力来打击仁人志士，置他们于死地，这是小人惯用的伎俩。

欧阳修忠直敢言，自不容奸佞。所以一生屡遭贬谪。滁州是他政治生涯中第二次贬谪之地，他是被钱明逸奸佞小人所诬谤，免去龙图阁直学士，罢都转运使，以知制诰出知滁州。

时值庆历五年（1045）十月二十三日，欧阳修经过长途跋涉来到贬所。

滁州位于皖东江淮之间，四周群山环绕，地呈盆地状，地势险峻，交通闭塞，贫穷荒僻，为兵家必争之地。干戈频仍，狼烟滚滚，是腥风血雨的古战场。战争过后，风烟俱净，这里依然山青水绿，依然荒凉贫瘠。

欧阳修初来滁州，并未因这里荒僻而戚戚怨嗟，愁苦不堪，反而欣然若归，随遇而安。这需要一种襟怀和气度，需要一种精神和心态。从玉阶丹墀、灯红酒绿的庙堂高居，到僻远穷困之乡，这个落差无论从物质到精神都是巨大的。欧阳修面对现实却表现得相当乐观，放歌于山峦之间，悠游于林泉之下，兴来挥毫千字，友来一饮千盅，倒也潇洒。

欧阳修有一首诗《题滁州醉翁亭》，发挥《醉翁亭记》陶醉山林的情趣，“山水之乐，得之心而寓之酒也”。

这个心就是情趣，欧阳修当时的情绪是因奸佞当政，诬陷贤臣，纪纲浸毁，故而愁生。为了忘却忧愁，只好以酒浇愁。他说：“醉中遗万物，岂复记吾年。”欧阳修屡遭贬谪，每到一处，往往运用情景相生的笔法，以抒写谪居生活。

大自然是医治心灵创伤的灵丹妙药。尽管政治斗争的无情，给欧阳修心灵留下深深的创伤，但在这环滁皆山，紫薇醴泉，修竹幽篁的大自然的美景中，欧阳修少饮辄醉，仰而望山，俯而听泉，这里山幽林静，这里泉声鸟韵撩人情怀，这里民风淳朴，弥漫着沁人的温馨。欧阳修耿介、达观，厌恶官场上阴鹜狡诈，翻云覆雨的肮脏是非之地，忙完公务，便沉醉在这大自然迷人的风景里。醉翁亭饮酒，丰乐亭赏泉，野鸟窥我醉，溪云留我眠。

滁州三年，正是他创作的鼎盛期，他写了许多歌咏滁州山水花草的诗文。P264－267

这是一部讲述“城市乡愁”的散文集，也是我的《千古墨客》散文集的姊妹篇。前者多是介绍历代文化名人的丰富感情世界，写出他们生命的另一页风景。在这本书中，我着重向读者介绍诗人墨客在文化名城的行迹，及他们斑驳的生活留影。正是这些文化精英以其天才的诗文词赋和绘画音乐艺术，灿烂了历史，辉煌了城市；城市因他们自豪，他们又以城市的景点为载体，写出了千古绝唱，使他们的才华发射出璀璨的光芒。

这些年来我走遍大江南北，许多文化名城、名镇都留下我匆匆的足迹，也飘动过我的衣襟。走过风，走过雨，走过冬，走过夏，这些城市都留给我美好的印象。在这里我幽会了诸多天才的诗人、作家、艺术家，拜谒了他们的纪念馆、故居、墓地，我仿佛阅读了他们人生传记的某些章节，依稀感受到他们的音容笑貌，吟咏歌哭……他们的创造使这些城市生辉，而城市也因他们而骄傲、自豪。

这是智慧的城市。城市实际上由两部分构成：物质世界和虚拟世界。诗和艺术便是城市智慧最亮丽的展示。

所谓浏览景点，一是自然自身形成的，二是人文的，后者则是文化名人吟诗赋文的地点，或者他们居住滞留之地，即使被贬被逐被流放之所也成了历史的光斑。试想滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼若没有王勃序、崔颢诗、范仲淹记，这些楼阁会存留至今吗？谁说诗虚无缥缈？谁说文章无用？一首诗，一篇文，可以滋润一段枯萎的历史，激活一座衰老的城市。

有了他们，城市的精神就不会干涩，生活会充满爱隋和诗意。

所谓文化名城，实指这里蕴藏历代文化名人的诗词歌赋和艺术家的艺术品。这些诗文艺术，不仅是美的展现，更熔铸了深刻的文化内涵。这是城市精神，是画龙点睛的一笔。

在皖南漫游时，黄昏时分，我真盼望在山村野店，遇到一处酒家，让店主人切上一盘牛肉，或一盘猪下水，最好还有一碟油炸花生米，酒壶上最好烧制着杜牧的“清明”诗，打开，会飘出一股唐诗的芳香。

这就是乡愁。

后来，我从电视上看到一则消息，说：广州市举办“萤火虫放飞”活动。这真是“新闻”，萤火虫在乡间都很少见了，且不说城市孩子是陌生的，即使乡间也难寻到。农药的大量施用，一些昆虫也濒于灭绝。童年时每到黄昏，我常到田边地头、树林草丛捕捉它们。萤火虫仿佛提着小灯笼飞来飞去，却飞不高，也飞不远，很好捕捉。我们家乡叫它“喇叭虫”，是鸡的美餐。古人有很多吟咏萤火虫的诗，李白“雨打灯难灭，风吹色更明。若非天上去，定作月边星”。虞世南也有诗日：“的历流光小，飘摇弱翅轻。恐畏无人识，独自暗中明。”这诗的意境多么优美，多么令人心情愉悦！广州举办“萤火虫放飞”也是一种“城市乡愁”。

农耕时代的城市都很小，最大的城市，如繁华的西安、汴京也不过百十万人。现在的城市动辄几百上千万人口，人满为患，车潮人浪，使城市喧嚣芜杂得令人窒息。而且城市正夜以继日无限制地向外扩延，钢筋水泥媾合的方阵在疯狂地演绎，结局是什么？不堪设想。人们生活在这钢筋水泥的森林，人人都变成猎人，在这里捕捉的是金钱、权力、物质和性；人人又都是猎物，激烈的竞争，血腥的厮杀，赤裸裸的搏击，一副看似幸福却充满血性的残酷。现代人的胃口特别强大，对物质和金钱从不满足，他们不停地奔波、殚精竭虑地诈骗、挖空心思地造假，他们失眠、焦虑、焦灼、忧郁、彷徨、迷惘，心得不到安宁，身得不到休闲，哪有闲情逸致和诗意人生？哪有和山水自然相融的和谐？

文化就是一种活法，文化就是讲人是怎样生活的。

美国学者布热津斯基痛切地说，20世纪最严重的问题是：普遍的城市衰败现象；贪婪的富有阶级；日益加深的种族和贫困问题；广泛的犯罪和暴力行为；大规模的毒品文化的流行；社会上的绝望情绪的滋生蔓延；过度的性自由；通过视觉媒体大规模地传播道德败坏的风气；公民意识下降；精神空虚感日益弥漫……还有铺天盖地的文化垃圾，明星杂志，无聊小报，牛皮癣般的小广告，大幅半裸的宣传画，粗制滥造的影视节目，电脑网络的黄毒，网络手机的诈骗，这是城市流行病。我想如果人类把自己的所有活动都交给了网络管控，一旦网络崩溃了怎么办？

雨果说：“今天的思想家负有一个重大的职责，那便是对文明进行听诊。”

惟有诗和艺术可以拯救人类。这是缪斯女神交给人类的法宝。有了诗歌和艺术，这个世界不会变成沙漠，人类不会被异化。人生是有局限性的，生命是有局限性的。诗歌和艺术能通过想象扩延人生的空间，思维天地，从而延续生命，否则人会窒息而死。一个城市也是如此，没有诗歌和艺术，即使高楼林立，汽车如潮，但看不到这座城市的血液，更看不见这座城市的灵魂。我怀念那些诗意葱茏的城市。

中华民族的伟大复兴，不仅是物质财富的增加，GDP的增长，更需要文化的繁荣和复兴，出现更多的现代文化名城，使深厚的传统和丰富多彩的现实生活得到诗意的反映，展现充满活力的时代精神。

2015年6月

郭保林散文风格“情思缱绻”、“浓郁艳丽”，而其铺陈画卷，着色浓烈，确有宋代范宽画风，若借用郭若虚评范宽画语：“势壮雄强，枪笔俱匀。”不为过誉。

——著名作家鲍昌

郭保林的散文，题材广阔，内容丰富，感情激越，气魄恢弘，色彩明丽，想象飞腾，意境浑远，风格沉雄。谱写的是一部庄严壮阔的时代史诗和民族史诗。读他的散文，可以强烈地感受历史的苍茫和悠远，时空的博大和雄厚，生命的庄严和强劲。

——刘岸汀教授