突然，一匹红鬃烈马呼啸着奔驰而来，上面骑着一位身着黄袍马褂的青年。后面，跟着一支身着黄袍马褂的卫队。劳动的旗人们艳羡地看着这个马队。参领塞尔达禁不住大声赞叹：“好马呀，一定是皇家的马！”满洲人就是这样地喜欢战马，他们视战马为战友，他们认为，人生在世最骄傲的，就是有一匹好的战马。这是因为要适合“人马合一”的作战习俗。
满洲人的武功是在马背上练成的，他们的骑术是当时世界上的一流。满洲马种主要产于黑龙江的三姓、临江和富锦地区。古书上说，这种马“体大良善”，善于负重和奔跑，每天可以跑二百至四百华里。它们都是在野外散养的，野性十足，在林中，在山上都可以自如地奔跑。肌肉十分发达，动作极其矫健，而一旦到了平原，它们简直就如飞龙一般。
每当上阵的时候，八旗兵都要在马的要害处装上精铁相护，如同武士身上的铠甲。野战的时候，满洲人首先要用大量的骑兵冲阵，这种马队的冲击力非常之大，风驰电掣，眨眼之间，他们就飞到了敌人面前。当时，明军的火炮等火器比较落后，装火药炮弹的速度抵不过万马奔腾。一次射击后，往往来不及装弹，女真人的骑兵就冲到了眼前。明军骑兵家养的马奔跑的速度根本不是满洲马的对手，速度和耐力都不行。据朝鲜人在笔记中所写，满洲战马几乎和射出去的箭同时到达，所谓“箭到马到”。也正是这个原因，让满洲人对马的感情特别地深。
塞尔达的话音刚落，那匹红鬃烈马已飞到他的眼前。
青年将领大辫子一甩，翻身下马，右手紧紧扶着满洲腰刀。塞尔达飞快上前施礼，态度十分谦恭。他们两人的级别虽然同等，都是正三品，但是，青年将领还有一个特殊的身份，他是来自皇帝身边的一等侍卫，这让塞尔达不能不表现出足够的谦恭态度。
塞尔达：“安大人辛苦！”
安崇阿：“塞尔达参领听旨！”
塞尔达跪下，高喊一声：“嗻！”
安崇阿从怀中取出圣旨，逐字逐句地念道：“朕即将率满洲、蒙古、汉军八旗将士及百姓定鼎燕京。着镶黄旗第十三参领塞尔达率尔参领下人驻守瓦尔喀，归属盛京将军。特派朕御前侍卫安崇阿代朕巡查。望尔克守职责，不负朕恩。钦此！
塞尔达：“噫！”
宣旨结束，安崇阿的庄严也就变成了亲和。
安崇阿，镶黄旗人，出身满洲望族苏完部瓜尔佳氏。他的家族在太祖努尔哈赤统一建州女真的初期战争中，就积极参与了进来，并先后有九位先人被封了讷亲王和敬温王。他的祖父是玛库礼巴图鲁，他的父亲是资政大夫尼汤阿。祖父和父亲都在很年轻的时候战死沙场。
他自幼进宫作为皇子的陪读，十五岁时做太宗侍卫。在最近的十年中，他多次随皇帝出征，参加大小战斗百余次。现在已经获取轻车都尉爵，是御前一等侍卫、巴图鲁。
在康熙二十七年三月，也就是他去世六年的头上，他的儿子黄海授副都统一职时，他获得了康熙如下一道诰封——
奉天承运，皇帝诏日：褒忠表义，昭代之良规；崇德报功，圣王之令典。特颁恩命，以奖勤劳。尔二等阿达哈哈番(满语，汉译轻车都尉，是清代六等贵族爵位)，驻扎顺义县的固山达加一级安崇阿巴图鲁，起自白山，身多自振。拨平定福建时，攻汀州府二次，首先登城。爰赐勇名，授以世职。复因大典屡升，既旧绩之可念，宜新恩之沛及。以覃恩封典尔阶，资政大夫。锡之诰命。於戏！恩推自近，乃弘奖夫崇阶，业广惟勤，尚克承夫宠锡。钦予时命，励尔嘉猷。
诰封概述了他攻打汀州的战功，并且追封他为资政大夫，由此可见康熙帝对他的肯定与褒奖。
安崇阿今年二十五岁。生得高大健壮，一望而知，就是个强有力的满洲武士。他长方脸，前额宽阔而明亮，浓密的黑眉下，一双细长的大眼，挺直的鼻子，厚厚的嘴唇。常态的表情是，阳光般的明朗，山岩一样的坚毅，目光锐利而又温和，他喜欢微笑，一笑起来，人们会更多地看到他的友善和宽容。
安崇阿与塞尔达是老朋友了。他把右手搭在塞尔达的肩膀上，一边走，一边亲热地交谈起来。（P16-17）
那一年，中国天翻地覆，那一年中国乾坤扭转。在那一年，中国到底应该选择谁？问题非常严峻，因为她实质上是在死亡与生命之间的二选一。中国，曾一度考虑过李自成，甚至让他进了京，也曾考虑过张献忠，甚至让他在四川做了试点。
然而，两人谁也没有考好。李白成、张献忠成功后，或者说在1644年，中国选择了他们，那么，中国将是什么样子呢？
如果真是那样的话，中国将陷入四分五裂的春秋战国那样的乱局，李白成与张献忠要打，李白成与南明王朝要打，张献忠与南明王朝要打，各地不臣的势力将趁机起兵，东北、西北、西南要纷纷起来闹独立。而被称为中国的版图顶多只有350万平方公里。那样的话，我们今天就不可能再说什么幅员辽阔地大物博了。如果没有顺治迁都北京和摄政王多尔衮的睿智，也许今天我们出山海关、出嘉裕关就是出国了，中国领土在大清手里翻了三倍还多。
在西班牙人帕莱福的《鞑靼征服中国史》中，却明确记载了皇太极拒绝李自成希望合作的要求。书中这样说——
“他（皇太极）也考虑到李（自成）对他的友好表示，期望得到他的保护，对抗合法的君王，因此之故，至少李不把他当作敌人，不会拒绝让他分享征服果实。不过这位鞑靼君主决定不做出任何表示，他充分认识到，支持李白成反对合法的君王，并非王者所应为，这会给人留下一个可耻的坏典例。……”
贵族出身的皇太极当然不能与李白成握手联盟，他有自己的王者之道。
满洲人人关是当时中国最上乘的选择和结局，无论李白成、张献忠，还是南明王朝，都不具有统一中国、开疆拓土的雄心和能力，只有满洲人能够做到，而且也确实做到了，这就是历史功绩。
那么，满洲人是什么样的人呢？请看努尔哈赤和皇太极留下来的圣训。
努尔哈赤这样说——“在天下大国中，有什么比正直、德行更可贵？在我心中原怀中正，仍感不足。……太平之道，贵在公正之心。要以公正之心要求自身，以仁慈之心抚养众人，以明智之心详察细处，知邪、止暴，不图自身安闲。”皇太极这样说——“治国之要，莫先安民。为政之纲，在于养民。……满洲、蒙古、汉人均属一体，譬诸五味，调剂贵得其宜，审罪、服役，不要有差别。士为秀民，士心得，则民心得矣，要重用那些有才德的人。这是天道。”
在这样的圣训之下，培育了如专家们所概括的满洲人的精神特征，即“勇敢、博大、兼容、进取”。而辜鸿铭先生形容得更为透彻，他说：“满族的特点和力量，在于他们的英雄气概或品质的高贵。满族人，作为中国唯一的军人阶层的后裔，具有豪迈的中国式英雄气概或品质。尚武精神对高贵品质叩发扬是高于一切的促进力量，因为作为一个真正的军人，自我牺牲是他永恒的理想，自我牺牲正是一切高贵品质的基础。那些满族人，虽然有许多缺点，但仍然是无罪的，哪一个民族又不是如此呢？他们怀有伟大的朴实心肠，从而造成了可贵的朴实风俗和生活习惯。他们真真心肠端正，作风朴实，举止优雅，且有法国人所称道的礼貌，他们是好样的绅士，只要找到途径，不譬尽自己的责任，只要听到号召，不惜为他们的国王和国家的荣誉牺牲自己的生命。”（见《辜鸿铭文集》）
那么，比较之下，李自成、张献忠和顺治谁应该考出一个状元呢？经过上面的分析，答案已经非常确定了。1644年，中国付出流血的代价，经过慎重的考虑，彻底淘汰了李自成、张献忠，一个年仅七岁的少儿走上了历史舞台，从此一个强大的中国屹立在东方。
刘亚洲上将2005年登在《百家争鸣》上的《甲申再祭》一文中说：“甲申年明清鼎革战争中，中国唯一合格的领导者是多尔衮。有一句耳熟能详的口号叫‘振兴中华’，多尔衮就是振兴中华的功臣。多尔衮是中华民族的骄傲，虽然他不是汉族人的骄傲。满清入主中原，从某种意义上来讲是拯救了中华民族。明朝哪里出现过什么‘资本主义萌芽’？封建之树常青，中国已成死水。死水只有一个发展方向，就是变臭变烂。一切都逼近绝境。就在这个关头，英姿勃勃的多尔衮登场了。满族人具有极大的进取心。他们在关外的日子过得挺滋润：沃野千里，牛羊成群，政治清明，军队彪悍。但他们没有满足于此，把目光投向中原。中原到手后，他们的步伐仍没有停下来。他们一次又一次地注视着远方。和成吉思汗一样，八旗铁骑几乎把冷兵器时代的征伐演绎到了完美的极致。多尔衮及其后代对中国历史做的最大贡献就是国家的完全统一。直到今天，我们还享受着睿亲王留给我们的这一笔丰厚的遗产。……满族是个强势民族。强势民族最醒目的标志是，它的心胸非常开阔，什么好的东西都可以接受。因为开阔而虚心，又因为虚心而开阔。……满清从不拒绝在他们看来是优秀的东西，这正是他们强盛的原因。在所有的优秀东西中，他们最不拒绝的是人才。……崇祯自毁长城。清朝皇帝像重视生命一样重视人才，包括重视敌人阵营中的人才。锦州总兵祖大寿曾杀死无数清兵，投降后又逃跑，十年后再降，皇太极仍能容忍，使用。器量如海。难怪无数人才死心塌地为之卖命。此种宽容大量，不要说朱明王朝差远了，就是李世民也要自叹弗如呢。多尔衮又在皇太极之上。吴三桂来降，多尔衮立即给了他与自己平等的待遇——封王。
赵无眠认为，清代是中国历史上最好的朝代之一，此说虽有争议，但不争的是，清朝十三个皇帝在帝王群中是排名靠前的，尤其与明朝十三帝比，爱新觉罗氏品种优良，朱氏残次。爱新觉罗氏中佼佼者首推多尔衮。努尔哈赤有军事天赋，皇太极有政治天赋，多尔衮兼而有之。……多尔衮的聪明使他拥有了巨大的人才库，而人才库又使他变得更聪明。多尔衮的每一个举动都闪烁着睿智的光芒。甲申年，这个三十多岁的年轻人签收的是怎样一个巨大的摊子呀。你看他，不慌不忙，从容不迫。帷幄中迭出妙策。仅用人一项，就不知超出崇祯千万倍。”
在摄政王多尔衮的辅佐下，年幼的顺治帝成功迁都，并定鼎中原一统天下。少年天子顺治只在他的龙椅上工作了17年。虽然前期有多尔衮和皇太后文皇后的帮助，但他亲政后，整顿吏治，注重农业生产，提倡节约，减免苛捐杂税，广开言路，重用人才，在各方面都取得了很大成就。顺治迁都带来了一部《大清律例》，天下从此按法行事。他开创了清王朝走向强盛的新局面，为康乾盛世打下了雄厚的基础。
我通过日本人竹内藤因的《鞑靼漂流记》、意大利人卫匡国的《鞑靼战纪》、比利时人鲁日满的《鞍靼中国史》、西班牙人帕莱福的《鞑靼征服中国史》等目击者形成的史料，得以客观公允地了解历史背景，同时参看《清实录》、《清初内国史院满文档案汇编》以及当时不与清合作的汉族知识分子的笔记，如计六奇的《明季北略》、谈迁的《枣林杂俎》，创作了长篇历史小说《顺治迁都》。
这部二十万字的作品，全面、客观地再现了清初满洲人波澜壮阔的历史创举，作品涉及满族传奇故事、历史真貌以及文学、艺术等各个方面，体现了满族政治史、军事史、文化史的精髓内容，其以别开生面的文学性描述主人公博大的襟怀及其他人物的命运，使读者能够从一个全新的视野了解到满洲的发展和壮大，从历史的大视角尽收满洲人关对于中华文明做出的创造性贡献，对整个中华民族的历史贡献，同时，复原了被误读三百余年的历史。其新奇之处，俯拾皆是。这部书从翻开到合上，始终是怀揣真诚地告诉人们一个最真实的王者之道，那就是“苍生至上”。
关捷著作的长篇小说《顺治迁都》叙述了1644年8月，清廷迁都入主中原。在珲春，御前侍卫安崇阿从刀下救出日本海难商人。奉旨，安崇阿护送他们随迁都大军进京。明唐王多次谋杀日本人，以实现借刀杀人之计。德川慧子多次化险为夷，千金小姐谋划一场浪漫爱情。顺治帝下诏，令安崇阿护送日本客人回国。临别，德川慧子痛哭失声。安崇阿语出惊人，“小姐，我早知道你是个探子……”
1644年，到底选择谁？一个马上民族拾起破碎山河，中国再度雄起。
这是一个国家的乔迁，康乾省市在前面庄严等待。
这是三百年前的抗战，日本女谍发誓绝不会再来。
顺治帝为什么要厚葬崇祯？顺治帝怎样给崇祯女儿主持婚礼？
开国第一宴为什么要请大批要饭花子？女真人到底如何读书如何练功如何恋爱？
请看由关捷著作的长篇小说《顺治迁都》。
