此时的李格非思想更为成熟，以天下为怀的心胸也昭然若揭。如果政治上的机遇能够适时到来，他绝不会是无所作为的人。
同时，在如何对待做人与作文上，他也有自己的坚持和理解。他特别推崇诚实对于文章的重要性。他举出刘伶的《酒德颂》和陶渊明的《归去来兮辞》作为天下至文，指出他们文章中“字字如肺腑出”的真感情，认为这是他们的作品独立千载而品格自高的根本原因。在作文和做人上，他都认真实践着自己的这一主张。比如他不肯为了自己的仕途发达而背弃苏轼。而他的文章，在某些人眼中，也具有司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的气概。可惜的是，在北宋中后期党争愈演愈烈的政治大势下，这样一个诚实有风骨、富有雄才与治世之心的李格非，不久就卷入了“新旧党争”的政治旋涡中。
元佑末年（1094年）秋，亲睦旧党的高太后去世，哲宗亲政，改元绍圣，表示要继承神宗在熙宁、元丰年间的政策。他一面启用新党一派，一面打击旧党中人。苏轼、秦观、黄庭坚、张耒等人在本年纷纷被贬窜，连已经去世的司马光也蒙受新党砸碑之辱。重新登台为相的章悖等人，出于不可告人的目的，特别设立机构，编辑以苏轼为首的大臣们的奏章，并任命李格非为此机构的检讨官。但是，李格非是个不愿背弃自己心志的人，他拒不就职，不惜为此得罪时宰。同年，李格非被外放为广信军（治所在今河北徐水遂城西）通判，成为此地方上的副职。
在广信军任上，发生了一件颇有意思的趣事：有一个道士，替人占卜祸福偶有灵验，于是自高身价，出必乘车，在当地很有迷惑力。有一天，李格非在路上遇到了这个道士，喝令随从把车中道士捉下来，狠狠地打了他的屁股后，把他撵出广信军境。这件趣事，除了表现出李格非厌恶邪术、反对迷信的思想，更展现出他刚强劲直、嫉恶如仇的性格特点。而这一点，我们从李清照的为人和诗歌中，也能很分明地感受到。甚至在她那些写得清畅神骏的词作中，其性格上的刚爽也在起着作用。这是李格非遗传给女儿的鲜明性格烙印。
也许是因为朝廷中亲故的援手，被外放的第二年即绍圣二年（1095年），李格非被召回汴京。他先是官复原职，任秘书省校书郎，不久又被升任为秘书省著作佐郎。两年之后，他再由秘书省郎转升为朝廷官员系列的礼部员外郎。礼部员外郎是中书省的正六品属官，掌管礼仪、祭享、贡举的职事。他在两年之内，连获升迁，直到宋徽宗登基的建中靖国元年（1101年），还仕途无恙，担任着礼部员外郎的官职，似乎表明朝廷对他已不再记过。但是，元佑旧臣被纷纷贬窜的事实，却让他感受到物伤其类的悲凉。1100年，他特意远行到湖北樊口的古战场去，名为游览，实为为从湖北黄州齐安罢官的张未送行。而此时，他将要联姻的亲家、山东诸城人赵挺之已经升迁为吏部侍郎，这是一个掌管中下级官员考核和升迁的职位。
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历史塑造出代代相传的绝代佳人，可对她们的生平事迹却又不屑一颐。除了那些跻身政坛的皇后嫔妃在史传中占了一点篇幅，且是惜墨如金，更多的美女佳人都只是在笔记、野史、小说、传奇、民间故事中才能搜罗出一点点传闻轶事，有的已变得面目全非。
传统的历史给了男人更多的关照，却少了对女人的关注和荣耀，她们是中国历史绕不开的死结。“红颜才女”系列图书共10本，从另一个视角展示了这些女性的美丽、欲望、才情和智慧等，并作了客观的评价。书中呈现了卓文君、班昭、蔡文姬、谢道韫、薛涛、鱼玄机、李清照、朱淑真、柳如是、顾太清10位女中豪杰的风采，她们离奇跌宕的身世和不可复制的命运，无不是一个时代与历史的精彩缩影。
西汉卓文君天生丽质，容貌姣好，自幼聪明伶俐，博闻雅识，诗歌词赋，无一不精，更兼擅长音律，琴技无双。然而，这朵娇艳欲滴的鲜花，却遭到狂风暴雨的摧残：父亲为了攀附权贵，将她嫁与李家公子。丈夫体弱多病，撒手西去，文君只得独守空房。李府内妻妾争风吃醋，丑态百出，文君发现身边有一双邪淫的眼睛……才华横溢而又穷困潦倒的司马相如与卓文君一见倾心，双双坠人爱河。琴声相约，雪夜私奔，文君冲破世俗观念，抛却锦衣玉食的生活，毅然扑入爱人怀抱，贫寒的生活随之压向她柔弱的肩头。他日司马相如平步青云，飞黄腾达，沉溺于声色犬马之中，心生纳妾之意。卓文君悲痛欲绝的眼泪化作哀婉动人的诗句，相如读罢如当头棒喝，羞愧中找回从前的自我，二人始得生死相依，百年好合。
东汉班昭出身儒学世家，父亲班彪是远近闻名的学者，长兄班固著《汉书》，未竞而卒，次兄班超，为汉代著名外交家。在父兄的影响熏陶下，班昭学问广博，很有才干。十四岁时，班昭嫁于同郡人曹世叔。丈夫早年去世后，班昭清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。班昭晚年，身患疾病，家中女子们又正当出嫁的年龄，班昭担心她们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失面子，辱没了宗族，于闲暇时作《女诫》七章，以做勉励，书成后，对宫内妇女的教育很有帮助。班昭还继承长兄班固的事业，续写《汉书》。
东汉末年的蔡文姬是天生才女，通音律，善辞赋。命运苦难，她从繁华坠人风霜，宿命轮回，她遭遇爱与生命的流离。各色岁月一一尝遍，她终是无悔此生。她用一生风雨打磨饱满的灵魂，诉说着千古幽思。孤芳续汉史，血泪写春秋。《悲愤诗》与《胡笳十八拍》再现了蔡文姬凄楚的生活经历与悲愤的思想感情，一代代流传下来，成为千古绝唱。
东晋才女谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡文姬等人成为中国古代才女的代表人物，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟”所提及。在孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓被杀，谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。
薛涛是古代十大才女之一，唐代首屈可指的女诗人，历史上的才女不少，但没有哪一个能像薛涛那样才艺双绝，具有多方面的才能，尤其在人生经验和政治素质上的历练无人可比。薛涛和很多在历史上留下名字的女子一样，有着清丽的容貌，虽然不幸坠入风尘，她的心灵却生长着一双自由的翅膀，以天性敏感和细腻，委婉地书写着温润的内心世界，细致入微地发掘个体生命体验，用哀怨的泪水勇敢地控诉时代的不公。身处庞大而炫目的诗歌唐朝，在那些光焰万丈的文学繁星中，她灼灼地发出自己的光芒，注定成为一个不容忽视的存在。
晚唐的女诗人当中，以鱼玄机最为知名，也最为传奇，色既倾国，思乃入神，又被誉为“才媛中之诗圣”。这样一位才貌双全的风流佳人，却时运不济，命途多舛，牵连进包括笞杀婢女绿翘在内的多宗谋杀案，最终以悲惨的结局收场。
宋代李清照的人与文，是一致的清丽，一样的充满光的气味，她是绝品的女子。生命被把持得清洁自如。纵然有曲折、有挫折、有跌宕、有不可预知的舛错，但她携着内心清正的道一点一点化解，从不拖沓。
南宋女诗人朱淑真是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。她生于仕宦之家，饱读诗书，精通音律，尤擅诗词，后人称之为“闺中之秀，女流之杰者”，为南宋多情才女和美女，与李清照齐名，但却婚姻不幸，遇人不淑，与丈夫志趣不合，夫妻不和睦，情绪时时抑郁苦闷而又无可奈何，她只有寄情于诗，移情于物来排遣爱情生活带来的“颦眉”，最终因抑郁早逝。传朱淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬，现存《断肠诗集》《肠词》传世，是劫后余篇。
明末柳如是是秦淮八艳之一，琴棋书画样样精通。她二十四岁遇见钱谦益，他们以诗文为媒，惺惺相惜而走到了一起。面对改朝换代，柳如是与钱谦益两人由于认识上的不同，陷入了巨大的分歧之中，感情出现裂痕：一个远去北京做了清廷的官员，一个南下追寻抗清的南明军队。当一切繁华落尽，两人再度破镜重圆，在红豆山庄过起了平淡而恬静的田园生活，钱谦益死后，钱氏族人意欲争夺钱家家产，柳如是为了保全后代与钱氏家族的财产，用三尺白绫自缢而死。
顾太清是清代著名女词人。著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家，其文采见识非同凡响。顾太清多才多艺，且一生写作不辍，她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画，尤以词名重士林。她做诗词全凭才气，不摆“唐模宋轨”的架子，倒也潇洒自如，平添一种风流态度。
女性用自己的经历创造历史，但在由男性书写的历史上，她们的存在史、她们的挣扎与奋斗、她们的快乐与痛苦都被压抑在黑暗之中，所以她们的人生经历更值得一读，透过它，人们可以从另一个角度重读历史。
为了增加图书的可读性和趣味性，本书在编写过程中参考了古今大量史料和札记轶闻，也参阅了今人研究者和历史爱好者的相关著作和文字，特对此隆重致谢。凡所参考文字大部分已得到作者同意并付予相应稿酬，但也有部分文字无法联系到原作者，若在阅读过程中发现贵文，烦请联络我处获得稿酬。
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李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下了文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。她灵秀聪慧，少有才名，备受人们的嘉许。而她也率真果决，敢爱也敢言。但这却为她带来了身前身后的种种忌恨与诋毁。她爱花，爱酒，爱这如春光般烂漫的人生。但命运却只在她手上放了一半的幸福。前一半是美满甜蜜，后一半却只留给她苦涩流离。
虽然她多才而又博学，但现实却总是如此的残酷。她对于太多太多的事情，也属无能为力。而那些眉黛浅处的哀怜与歌，只被她轻轻的别在诗笺之上，留给我们一个帘卷西风时的婉约背影。
作为婉约之宗的李清照，其人其词已经被高度定型。但老实说，我读文学史中的相关章节或有关专论，常常有不满足的感觉。于是，本书的编写决定暂时搁置文学史，也搁置一切与李清照相关的论著，以“原生态”的思想去感受“原生态”的李清照。细细地咀嚼品味她的诗词文章，追踪她的情绪变化，聆听她的婉转心曲，体验她的喜怒哀乐。这个时候仿佛行走在两宋之间熙熙攘攘的街道上，与她不期而遇；甚至想象着走进她的归来堂，与她对坐烹茶，聊说家常，感受她睥睨词坛的锐气与豪气；或者在台州、金华等偏远之地，邂逅“向帘儿底下听人笑语”、风鬟霜鬓、心力交瘁的她，这个时候心里瞬间盛满了无尽的怜惜与伤痛。
本书全面详细地讲述了大文学家李清照的传奇一生，语言优美，极具趣味性，结合故事与历史多方面解读词人的辛酸人生。她所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》《漱玉集》，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》即便是男性也为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。
李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽，语新意隽。《凤凰台上忆吹箫》《一剪梅》《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情，宛转曲折，清俊疏朗。《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。
由于时间仓促，作者水平有限，书中错漏缺点在所难免，恳请读者批评指正。希望本书可以让广大读者从中学到知识，开阔视野，全面细致地了解历史人物的传奇人生。
千古才女李清照，她的情绪变化，她的婉转心曲，她的喜怒哀乐。命运只在她手上放了一半的幸福。一半是美满甜蜜，一半却只留给她苦涩流离。她也并不仅仅是那个多愁善感的小女子。她的个性与她的词一样，让人且迷恋，且哀怜。
姜越编著的这本《千古才女（李清照）》以通俗的语言，为我们生动地讲述了这位绝世才女的传奇一生。
姜越编著的这本《千古才女（李清照）》全面详细地讲述了大文学家李清照的传奇一生，语言优美，极具趣味性，结合故事与历史多方面解读词人的辛酸人生。她所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
