如今国家政府机构中的礼宾司,不就是《周礼》中的“大宗伯”、“司尊彝”、“司几筵”、“司服”、“内司服”、“酒正”、“玉府”、“司裘”、“大司乐”、“巾车”、“典路”、“车仆”、“司常”等职务的结合与发展吗?由人组成的社会,就需要秩序,而秩序的稳定必然需要制度,制度的体现又自然少不了外显形式。这样来看,对于中国历代《舆服志》的研究,不仅仅是对传统文化的分析、探讨,还有着相当重要的现实意义。华梅等著的《中国历代舆服志研究(精)》从历代政治、经济、文化等方面的典型特征入手,揭示了中华传统文化的内涵。
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