观音信仰虽然受到普遍关注，但这种关注主要是即兴式的描述，且驻留于现象的总结，学术上的系统考察与精密分析尚不能令人满足，与当前文化研究蓬勃兴盛的形势不太吻合。加强观音学术研究，提高研究的系统性与深刻性，迫在眉睫。闵泽平著的这本《中古中土观音经义研究》分两部分，上编：中古观音译名考辨；下编中古中土观音经义考论。从语言词汇、语用等角度对观音一词的译名进行考辨，对此词的意义进行考论。语料翔实，内容丰赡，论证严谨，是一部语言学方面的优秀论著。

观音信仰是中土大乘佛教领域最为流行的一种信仰形态，对人们的日常生活产生着巨大的影响。近些年来，它逐渐进入学者的视野。遗憾的是，它所受到的关注往往表现为即兴式的描述，且驻留于现象的总结，学术上的系统考察与精密分析尚不能令人满足。加强观音学术研究，提高研究的系统性与深刻性，首先应该从最基本的佛籍入手，明确它的基本概念与本质内核。闵泽平著的《中古中土观音经义研究》上编讨论观音的种种译名，下编检讨中古中土佛籍的观音法门，正是希望从源头厘清问题。

上编 中古观音译名考辨

第一章 廑楼亘

 一 《无量清净平等觉经》中的“廑楼亘”

 二 《无量清净平等觉经》译者考索

第二章 窥音

 一 《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》与《维摩诘经》

 二 《佛说无量门微密持经》与《法镜经》

第三章 现音声菩萨

 一 玄风大畅与《放光般若经》的盛行

 二 朱士行西行与《二万五千颂般若经》抄本的访获

 三 竺叔兰的名士风范及对《放光经》的校订

 四 “现音声菩萨”译名的认定及其意义

第四章 光世音

 一 两种《自誓三昧经》

 二 两种《佛说须赖经》

 三 两种“光世音”

 四 竺法护与《正法华经》

第五章 观世音

 一 《大方便佛报恩经》

 二 康僧铠

 三 聂道真

 四 鸠摩罗什

第六章 观世自在

 一 菩提流支

 二 瞿昙般若流支

第七章 观音

 一 《成具光明定意经》

 二 《妙法莲华经》

下编 中古中土观音经义考论

第八章 《普门品》与观世音

 一 《普门品》的来源

 二 《普门品》的意义

第九章 《入法界品》与观世音

 一 《入法界品》

 二 观音道场

 三 观音胁侍

 四 大慈大悲

第十章 观世音授记经

 一 昙无谶与《悲华经》

 二 昙无竭与《观世音授记经》

第十一章 《般若心经》与观世音

 一 般若观音与《般若心经》

 二 《般若心经》与西行漫记

 三 明心还是救难

 四 玄奘还是罗什

第十二章 中古密教经典与观世音

 一 竺难提与《请观世音经》

 二 耶舍崛多与《十一面观世音神咒经》

 三 阁那崛多与《不空目索咒经》

第十三章 中古疑伪经与观世音

 一 《观世音菩萨往生净土本缘经》

 二 《佛说观世音三昧经》

 三 《高王观世音经》

主要参考文献

索引

后记